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富贵就是可以期待的了。”

　　　　六个好汉本来武功就要比意大利人厉害许多，加上他们又是以多打少，所以他们轻松的获胜了。

　　　　四个苦力天王被当场砍死了，苦力四大天王孔乐迪和郎拿度，图部真，冯唐璜的尸体被拉去喂狗了。

　　　　罗马神庙的挖掘现场，人们见怪不怪，因为像这样的人渣死了，就像死条狗一样，大家并不感到奇怪，倒是苦力四大天王孔乐迪和郎拿度，图部真，冯唐璜的毛驴被人们拿去剥皮了。

　　　　驴子的皮可以熬作驴胶，驴肉可以做火锅，和火烧，驴肠和驴杂碎都是好东西。

　　　　汤章威和唐昭宗见六人立了大功，就让他们成为了大唐官府的捕快。

　　　　在罗马城的大唐贵妇们和这六名好汉开始眉目传情，他们在为此罗马神庙挖掘现场的秩序之后，开始对那些苦力收规费。

　　　　当然，土夫子们他们是不敢碰的，因为这些土夫子不是费雪纯的人，就是和唐昭宗有关系，他们也不会头脑发热去赚这个钱。

　　　　唐昭宗对汤章威说：“这六个捕快倒是聪明，该收的钱，他们一毛都不少收，不该收的钱他们碰都不碰。”

　　　　汤章威说：“看来这几个家伙是聪明人，只有聪明人才能忍耐住，他们能够忍住无限扩展的诱惑，只赚自己改赚的钱。”

　　　　大唐剑客肖星魂和刀客闻古城有了钱之后，立刻买了房子，并且开始享受起人生来了。

　　　　金算盘独孤春雪，和圣手书生苏循环，两大力士路不管和沈吹雪依然十分节省，他们吃饭都是自己做的，从来不到外面去花天酒地的。

　　　　大唐剑客肖星魂和与刀客闻古城，两人投资了许多项目。他们从开餐馆，到炒房，再到费雪纯募集的基金都可以看到他们的身影。

　　　　汤章威对唐昭宗说：“看来，大唐剑客肖星魂和刀客闻古城都是可造之材，他们迅速的适应了环境，这两个人就是应该发财的材料。”

　　　　唐昭宗说：“这个世界是有人能够抓住机会，他们不会胡乱的做事，这些人能够迅速的适应这个社会。他们能做到极致，这些人非常之厉害，我喜欢他们。”

　　　　和两名能迅速适应角色的大唐剑客肖星魂和刀客闻古城不同，金算盘独孤春雪，和圣手书生苏循环，两大力士路不管和沈吹雪每次巡视完罗马城后，都会迅速窝在家里，开始自己做饭吃。而且，这四个人还省出了新境界。

　　　　他们居然开始手工制作面条，这些人是打算将省钱进行到底了。

　　　　不过，在大唐的意大利行省，一个坏消息传来了，因为以前在大唐的欧洲行省，在大唐没有征服这里之前，都是发行的金币和银币。

　　　　后来，当汤章威征服了这些地方之后，这里开始发行大唐宝钞。

　　　　同时，当地大唐总督们还是铸造了不少金币，银币和铜币。

　　　　许多当地的百姓，还是喜欢金币和银币，但是那些大唐帝国在欧洲的总督们，他们还是喜欢用铜币和大唐宝钞支付工资。

　　　　因为，名义上那些铜币和金币，银币都有固定的比价。

　　　　比如一个七钱重的银币，对应六百个大唐开元通宝铜板。

　　　　但是，在市场上只能用两千个小铜板才能换到银币。

　　　　至于金币，虽然名义上七钱重的金币只能换三千六百个开元通宝，可是实际上你必须花费一万个开元通宝，才能换到那么一个铜板。

　　　　所以，金币和银币都被那些大唐欧洲行省的百姓收藏起来，他们只拿出铜板来缴税。

　　　　所以，大唐的意大利行省总督，和东法兰克总督他们联合起来，企图让百姓用金银缴税。

　　　　可是，白银和黄金的数量要比铜少得多，甚至铜币都会被那些大唐本土的百姓藏起来。

　　　　所以，在大唐的欧洲行省的百姓将金币和银币藏起来就不算怪事了。

　　　　唐昭宗和汤章威在挖掘罗马神庙，以及安东尼，还有提比略的陵墓时，也为这个问题所困扰。

　　　　汤章威对唐昭宗说：“我让费雪纯带领一帮子富商过来了，那个万富裕正在大肆宣传采用金币和银币的好处。可是，如果真的听了他的鬼话，那肯定会造成通货紧缩。”

　　　　唐昭宗说：“朕知道这个家伙没安好心，他们都挖空了心思想掠夺百姓的利益和好处。最近，一个叫做皮言豪的家伙，也搞了一个诈骗基金，他们的盘子很大，许多百姓因为贪图暴利，纷纷投资于这个家伙的基金，可是他不过是玩了个骗局，他用别人的钱来支付那些人的利润和提成。”

　　　　汤章威说：“这些骗子层出不穷，让人们感到这个世界是不是有了问题。”

　　　　唐昭宗说：“这个世界没有问题，只是人们不愿意吸取教训而已。”

第593章　亚述古城（）　
控制住了罗马城的一切之后，汤章威和唐昭宗开始寻找一个新的古城。

　　　　唐昭宗对汤章威说：“你对亚述人的财宝感兴趣吗？”

　　　　汤章威说：“这些古老的帝国其实都有着巨额的财富，能够弄到他们的财富，那当然是好事了。”

　　　　唐昭宗说：“现在，有一个机会，你能够得到这些财富，你去不去？”

　　　　汤章威说：“我当然去了。”

　　　　唐昭宗说：“好，那我们就一起行动，将那亚述的财宝都给挖掘出来。”

　　　　唐昭宗和汤章威，以及费雪纯他们带着土夫子一起去了亚述古城，这时的亚述古城早已经变成一片废墟。

　　　　从此亚述帝国进入帝国最后一个也是最强大的王朝——萨尔贡王朝。主要包括萨尔贡二世、辛那赫里布、阿萨尔哈东及阿述尔巴尼拔四王。从萨尔贡二世时起，亚述的骑兵和步兵有了重大发展。以后，亚述人发明了马鞍，骑兵冲击力大大增强，战车兵的重要地位逐渐被骑兵代替，战车最后只有国王乘用。

　　　　这时的马鞍实际只是一块简单的布或皮革，被剪成方形。在马的腹部兜上一条腹带，把马鞍固着在马背上。马鞍的发明。可以使骑兵在马背上更加活动自由，从而不再需要伙伴的帮助就可以独立作战了，但这时还没有马镫。

　　　　骑兵分两部分，弓箭手骑兵和矛手骑兵。骑兵的服装衣着也有了很大变化。骑兵全身穿着紧身衣，腰部以下放宽成短裙，后身比前襟要长点。腰部扎一宽腰带。只有从肩部稍下部位开始的两臂露在外面，以便于灵活操作兵器作战。骑兵下身穿紧身马裤，外着以用纽带束紧的靴子或护胫，一般下达膝部。到辛那赫里布时代还出现了穿有盔甲、皮或毡的裤子以及高护胫或长统靴的骑兵的浮雕画面。

　　　　亚述矛手骑兵手持长矛，矛头尖小。持矛时，手握矛柄，尖端下斜。与敌对阵时，顺手上提，矛尖则上斜对着敌人。弓箭手骑兵配备有圆弧形或角形的弓，长不过4英尺，箭杆不到3英尺。这两类骑兵都在身体左侧斜佩着短剑。但有时矛手骑兵也备有弓箭，一旦长矛折断或丧失时用弓箭与敌作战。此时的骑兵由于有了马鞍，在作战时，矛手左手持缰，右手持矛作战；弓箭手则把马缰放在马颈上，在马上双手自由张弓射箭。这样就使骑兵有了极大的冲杀力，而且不像战车兵那样不能适于复杂地形作战，因此骑兵在亚述的兵种中逐渐成为位居第一位的兵种。萨尔贡二世曾经对步兵进行了重大改革。他把步兵分成矛手和弓箭手两大类，进行专职训练。在他之前的剑手，这时只充任国王卫兵。弓箭手又被分为轻弓箭手、次重弓箭手和重弓箭手三类。轻弓箭手束轻装，不戴头盔，只缠束发带，整个上半身除了挂箭筒的横带外，全部裸露在外。下着至膝上部的紧身短裤。他们通常没有伙伴协助，也不拿盾牌，主要进行立射和跪射。次重弓箭手的装备介于轻重弓箭手之间，配备有锁子甲、头盔和便鞋。锁子甲可下达膝部。主要采取跪射姿势，有伙伴持盾跪着掩护。重弓箭手装备精良，身着长袍，达于脚面。外面再套以锁子甲，达于腰部。头戴尖顶盔，脚着便鞋。射箭姿势主要为立射。其伙伴把一人高的大盾牌立于地上，站在其身后持盾牌保护。重弓箭手尤其在攻城战中发挥重大作用。矛手，头戴鸟冠式头盔，身穿至膝长衣，但外部不罩锁子甲。右手持矛，左手持圆形盾，与敌展开肉搏战和攻城战。

　　　　萨尔贡二世便开始镇压被征服地区人民的起义，继续向外发动侵略战争，他的征服战争主要是对南面的巴比伦，西面的叙利亚、巴勒斯坦和北面的乌拉尔图展开的。

　　　　当时巴比伦的人民不堪忍受亚述的吞并，梅罗达克巴拉丹率领的迦勒底人骁勇善战，以海滨苇塘沼泽地为根据地，和东边的埃兰人联合，成为帝国心腹之患。而埃兰拥有伊朗和中亚广大地区，兵强马壮，也是难对付的角色。就在萨尔贡二世即位第一年，巴比伦就在梅罗达克巴拉丹领导下宣布独立。

　　　　萨尔贡二世立即出兵征讨，但在巴比伦一时并未得逞，巴比伦问题还需在以后时机成熟时解决。同年，即公元前721年，西部又发生叛乱，萨尔贡二世只好暂时撇开巴比伦，挥师西向，迅速灭亡了以色列国，攻下了其都城撒马利亚。次年，他又平定大马士革和南方的拉庇胡城叛乱。萨尔贡二世镇压了西方叛乱后，集中精力对付北方的强有力的对手乌拉尔图。他也采用提格拉特帕拉沙尔三世围攻大马士革的包抄战略，先征服乌拉尔图的同盟者亚述东部的山地人民，再于公元前714年，大举进攻乌拉尔图攻入其圣城穆萨西尔，掳走了神像，乌拉尔图遭到了重大失败。

　　　　到公元前710年，叙利亚、巴勒斯坦和东方扎格罗斯山区大部分在亚述统治之下，米底处于依附地位，乌拉尔图也受重创，元气大伤，埃兰内部出现骚乱，无暇外顾，亚述进攻巴比伦的时机已经成熟，但萨尔贡二世遭到梅罗达克巴拉丹率领的巴比伦人和移居巴比伦各部落的顽强抵抗，直到公元前709年，巴比伦才被攻陷。

　　　　亚述的步兵在装备和组织方面又有重大发展。他把弓箭手分为四类，即重装弓箭手、次重装弓箭手、轻装弓箭手和最轻装弓箭手。他们都与萨尔贡二世时期的弓箭手不同。重装弓箭手身穿紧身衣，外罩长至腰部的铠甲，头带尖顶头盔，下着紧身裤，他由1名或2名着同样服装的伙伴伴随，持巨大的柳条盾掩护他射箭。次重装弓箭手的服装只是略有变化，紧身衣在一侧开口，下身着短裙，双腿裸露。战斗时一般两人一组，没有盾牌掩护，同时放箭射击。

第594章　亚述狮子（）　
当汤章威和唐昭宗在努力寻找的时候，他们只发现了一些石头狮子，这些狮子的雕刻栩栩如生，不过光是这些东西还是不值钱的。

　　　　不过，汤章威看见唐昭宗十分高兴，他乐得合不拢嘴，汤章威有些不理解，他问唐昭宗：“你乐个什么，这些东西又不值钱。”

　　　　唐昭宗说：“你不懂得，只要发现了亚述狮子，真正的亚述古城，还有亚述皇宫就不远了。”

　　　　汤章威对唐昭宗说：“是不是有你说的那么神呀？”

　　　　唐昭宗说：“你相信我，没错的。”

　　　　他们难得佩带剑，只是身挂箭筒，是“真正”的弓箭手。辛那赫里布时代的矛手分为重装矛手和轻装矛手两种。重装矛手头戴尖顶头盔，铠甲长至腰部，并覆盖住双臂上部，上身着