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　　　　而这个严师也确实是有过人之处，他向山民提出要以农为本，带着山民在山坡上依照地势走向开垦出了一级一级的坡田，传授他们坡田精耕细作之法，改变了山民狩猎、采集的旧况，让他们重新拿起农具当起了田中的黔首。虽然刚开始山民又苦又累还收获寥寥，但却就是凭借着这收割而来的一点粮食，大伙挨过了以往最为难熬的冬天。

　　　　日子渐渐有了好转，众人自然心中大喜，希望能够多砍伐树木，开垦更多的田地出来，这个时候刚好从外面游历回来的严师及时出现，给众人指出这样做无疑是在竭泽而渔，劝告众人将精力放在种植桑麻上。起先大伙还不信，但是当他们发现自己开垦的坡田越多，收获却变得越少的时候，才恍然大悟，召集众人去求严师来解救大伙。而严师也不以山民鄙陋难驯，从外面又给山民送来了桑麻的树苗，吃过亏的山民这下子彻底对严师的话俯首帖耳，用心地种桑养蚕，并用织好的缣帛翻山越岭去山外的乡里换取更多的桑苗、粮食。

　　　　那个严师看到解决了山民饥寒交迫的问题，就想再次告辞离开，但是山民此时早已将他视为圣人一般的救世人物，一起以严师命名的牛尾山为主，将聚落更名为牛尾聚，还为他在聚落后面修建了几间房屋，扎好篱笆，相约不去打扰严师的清雅，通过这种方式竭力挽留他。而严师有感于山民的憨厚和淳朴，在看到盛情难却后，就在这山野中住了下来。虽然如此，但他常常一人出外游历，一年之间才回来一两次山里，回来之后他常常慨叹山外世风日下，民不聊生，跟山民说一些他游历的见闻，并传授聚落的孩童一些礼节道理，并让聚落之人自己推选三老，号召山民中的青壮一起习兵练武，以备贼寇······

　　　　当时少女眉飞色舞、无比崇敬地将严师的故事三三两两、或拼或凑的跟阎行讲述完，阎行还心存疑虑，心想这怎么听着都像是一个天降圣贤，拯救苍生的故事，该不会是少女故弄玄虚来哄骗自己的吧。

　　　　所以现在他心存抑闷，就想到了这个聚落里最神秘的人物，乱兵的威胁已经大体解决，自己的作用已经没了大半，今夜何不就借着这个机会见见这个被传得神乎其神的“严师”，看看他到底是何方神圣。

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第64章　鹏鸟赋（）　
看到阎行驻足在聚落中的禁地，看样子好像想要进去一样，大牛和虎头顿时头皮发麻，三步变成两步走，冲过来挡在阎行的身前，示意他这里绝不可以进入。阎行望着已经亮起灯火的民居，正在沉思如何找机会摆脱面前的山民，走进去一探究竟的时候，民居却传来了由小渐大的吟诵的声音。

　　　　“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域——”

　　　　“祸兮福所依，福兮祸所伏！”

　　　　阎行在口中重复里屋传来的这一句话，蹙着眉头，若有所思。

　　　　屋里的声音也没有停止，反而变得更加朗朗上口。

　　　　“彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！”

　　　　阎行心中一震，如果说前面的句子他还一知半解的话，这后面的句子对于好读史书的他却是颇为熟悉的了。这讲的是当吴国横行江淮，称霸中原的时候，好大喜功、所向无敌的夫差迎来了他的末日，而百折不饶，忍受艰难困顿的勾践卧薪尝胆，在会稽山十年生聚、十年教训，迎来了灭吴的一天。李斯辅助君王一统天下，位极人臣不可一世，最终落得一个腰斩的下场，而傅说困顿于版筑之间，坚韧刚毅，不移其志，最后成了商王武丁的丞相。

　　　　阎行张了张嘴，胸中的愤懑不甘散去大半，眼睛紧紧盯着屋中的灯光，侧起耳朵认真聆听屋中的吟诵。

　　　　“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”

　　　　“天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜——”

　　　　阎行这个时候仿佛入了神，情不自禁地跟着对方吟诵，当复述到“忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”的时候，他醍醐灌顶，突然间纵声哈哈大笑起来。

　　　　一边的大牛和虎头吓了一跳，这可是在严师的屋外，怎么能够让一个外人在这里喧哗，万一严师怪罪下来，那糟糕的还是他们两个，于是他们硬着头皮，各自拉着阎行一只手臂，一齐动手想要将驻足的阎行拉走，可阎行气沉丹田，双腿下沉，那时是两个人一时半会拉得动的，两人连忙招呼其他人过来帮忙。而阎行不管不顾，他大声冲着屋里说道：

　　　　“先生高见，倒是小子今夜孟浪了，以一身戾气冲撞了先生雅居，心怀愧疚，他日定当登门谢罪！”

　　　　阎行说完，双手一挣，两边拉扯的虎头、大牛顿时一个趔趄，向两边退了几步才堪堪站稳，其他山民青壮看到这个情况吓都吓呆了，聚落里的气力最大的大牛和虎头两人竟然拉不动对方一人还被反推，他们这些人哪里还敢跟上前去拉扯。

　　　　阎行倒不是有意挣脱两人，只是他要拱手行礼，这俩个人硬拽着自己的手臂实在是别扭为难，所以才动手将两人震开而已。他当下行礼过后，掉头就想离开，不料屋中吟诵被他的声音打断后，沉默了一会，就在他转身迈了几步之后又突然响起：

　　　　“屋门也没有关，贵客既然来了，何不就进来坐坐！”

　　　　对方一改朗朗上口时的吟诵清声，变成了洪亮有力的中年男子的声音。阎行闻声停住脚步，刚刚自己浑身戾气，无处宣泄，幸得对方的吟诵声打破迷津，让自己恢复心智清明，可见对方对自己并没有什么恶意和避见，现在又出言相邀，自己若是不进去，反倒是变成了在扫对方的面子。

　　　　想到这里，阎行重新转身，看着里屋说道：

　　　　“既然如此，晚辈恭敬不如从命！”

　　　　说完，阎行整理了一下衣襟，扫落身上的泥土，走过去推开篱笆的小门，抬腿就朝屋里走去，留下面面相觑、不知缘由的山民。

　　　　···

　　　　当刻意放轻脚步的阎行一踏入里屋之后，立马就感觉到了一股和屋子外面完全不同的气息。虽然屋里屋外都很安静，但是屋外纯粹就是一种自然的寂静，而屋中却是一种能让人安定心神的静谧。

　　　　他定眼一看，瞬间就把屋中的摆设一览无余，一张床榻，一张案几，一个矮架，以及架上、案上或摆放整齐、或摊开的竹简、帛卷。阎行把目光投向了一个跪坐在席子上，正在案几前端蜡烛的光芒下俯身描绘画卷的中年儒士身上。

　　　　中年儒士大约年过四旬，身着一身黑色儒服，头上没有戴冠，而是用木簪束发，面貌清癯，蓄有三缕长须。虽然两鬓已经微白，额头上也泛起皱纹，但依旧神采奕奕，双目炯炯有神，搁笔停下看向阎行时，俨然有一股从容不迫的气势。

　　　　“晚辈见过先生！”

　　　　阎行看见他抬头，连忙先行礼拜见。那中年儒士也微笑着打量阎行，见他肩宽体壮、气度不凡，当下也回了一礼，伸手邀请阎行入席。

　　　　阎行被他的气度所感染，颔首谢过之后不再客气，就直接跪坐在这个中年儒士的对面席上，近距离地看着这个在山民眼中宛如圣贤神人一般的“严师”。

　　　　那个中年儒士也不以为意，仿佛看出阎行心中所想一样，开口一笑，说道：

　　　　“君子是否在想，为何我知君胸中激荡难平，又为何会被聚落之中的山民奉为神明？”

　　　　对方竟然一下子就能够看出自己所思所想！

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第65章　夜话1（）　
对方竟然一下子就能够看出自己所思所想！

　　　　被说穿心思的阎行虽然心中略感惊讶，但这个严师在此之前给他的惊讶也已经不少了，他点了点头，说道：

　　　　“然，行心中正有此惑！”

　　　　看到阎行坦荡荡的样子，中年儒士又笑了一笑，说道：

　　　　“君流落山林，虽败不乱，所行之事皆谋定而后动，如此人杰却为山民所制，困顿不得志，如此又能不心存愤懑。人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎行之理。我久居山居，深知山民之性，因势利导，故人心所向，山民尊我敬我为师！”

　　　　阎行想起少女说过的事，这个中年儒士总是在山民在最困惑无助的时候才出手相助，山民不信他也不恼，自己自行其事，等到山民实在无路可走了，求着让他救助的时候，他轻轻一出手问题就迎刃而解。几番教训之下，山民对他的话无不俯首帖耳，上上下下视他如师如神，

　　　　这般的手段和胸怀又岂是寻常人有的，阎行顿时收敛精神，集中精力小心应对。

　　　　“聚落之人愿意收留我这穷途之人，行心中感激不已，投桃报李，为聚落驱除奸凶本就是举手之劳、分内之事，又怎会因为山民不听我号令一事而心存愤懑呢？”

　　　　那中年儒士听到阎行这般说法，摇摇头，不置可否，转换话题继续说道：

　　　　“客从何处来？”

　　　　“凉州！”

　　　　“又为何流落山中？”

　　　　“护卫商旅，路遇群贼，力有不支，逃难至此。”

　　　　阎行虽然知道这些说辞肯定瞒不过对方，但是他也不惧对方识破，反而变得更加从容，侃侃应答起来。那中年儒士见他有意隐瞒，也不说破，只是指了指他面前的纸张后，将纸推过来阎行这边，继续问道：

　　　　“君可知此乃何地？”

　　　　阎行顺着中年儒士的手指，低头一看，只见在纸上画的东西不同寻常，与平日所见的帛画彩绘之法大不相同，笔墨纵横，山水形状相间，有高墙轮廓为遏，这涂鸦之作看起来随意散乱，毫无帛画彩绘之精美，但笔锋之间却隐隐有金戈铁马之气。他心中一震，突然想到对方故意用笔墨画的是哪里了，只是话到了嘴边，却愣是不开口，过了一会才缓缓说道：

　　　　“恕在下眼拙，实在不知此为何地？”

　　　　中年儒士仿佛猜到他会如此，哈哈一笑，指着高墙坚城笑道：

　　　　“此乃陈仓城，城小而坚，能遏西方之金，山高水长，最是凶险，覆军杀将，就在此地！”

　　　　对方明显就已经看出自己是从何逃亡而来，临时起意用笔墨作画来敲打自己，阎行不以为意，也笑着说道：

　　　　“原来如此，我观先生之画，隐然有吞吐天下的雄浑，却不知先生可知天下之大势？”

　　　　“天下大势，纷纷攘攘，岂是我这山野之人可以置喙，反观君子眉间隐隐有杀伐之气，胸中又似有大志，何不一抒所想，大胆试言！”

　　　　阎行也不谦让，当下就颔首说道：

　　　　“在下正有此意，如今天下大乱，兵戈四起，汉室已衰，朝纲不振。人言新天子将自西方出，拯万民于倒悬，复天下之清济——”

　　　　“不然，不然！”听到这里，中年儒士立马摇头打断阎行的话，他目光炯炯地看着阎行的眼睛继续说道：

　　　　“诚如君言，如今天下已然大乱，然安天下者必非西方之新天子也！”