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三国纵横之凉州辞-第51部分
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也就是说,一旦有强大的外敌入侵的话,只要沿着被发现的山道一路直走,就能够到达牛尾聚,一举攻陷这个地方。
所以,为了以防不测,严师在收服了聚落的山民之后,就召集他们修建了一条逃难的地道。
地道之术,古来有之。在《墨子》一书中,号称非攻擅守的墨家巨子就详细地记载了用挖掘地道的来攻城和用挖掘地道来防备对方攻城的方法,并将“穴攻”、“备穴”的具体措施归纳总结入了“备穴”一篇中。
而严师所修的这条地道却既不是为了进攻也不是为了防守,而是为了用来给遭遇不测的山民逃难用的。
俗话说“狡兔三窟”,这一条地道就是众多山民的逃难之宝,只是为了保密,地道的入口在最后完工之时又多次移址,如今也只有严师和聚落的三老知道那处真正的入口了。
而严师也不负众望,很快就和族中的三老定下策略,他带人去打开一直被掩盖的地道入口,而三老则留下来监督众人,每个人只允许带上衣食等活命的东西,其他的一切全部都不可以带上,地道本来就拥挤,若是让每个人都带上自己想要带着东西,不仅会造成地道拥挤、塌陷,还会延迟时间,增加被敌人发现的风险。
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第76章 拯救()
这件事关系到全聚人的性命,由不得讲情面和马虎应付,手持鸠杖的三老老者面色阴沉,严令每个人不准多带东西,否则就要将违令的人逐出聚落。
唯唯诺诺的山民连忙行动,各自拖家带口,赶回家中收拾救命的粮食、衣被,准备躲入地道中逃难,听以前跟着挖过地道的老人们说,这一条救命的地道是能够通到山后某处的。
赶回来聚中的阎行和少女得知应对情况和措施,少女急忙去收拾东西,他自己也奔回自己的房间披挂穿甲,拿上自己的兵器和弓箭。等到他回到中央空地上时,意外发现有二十几个青壮没有背负衣食,而是持弓执矛,飞快地登上角楼准备防守,大牛和虎头赫然就在其中。
这种布置让阎行心中一紧,看来是敌人也是有备而来,搜山入林也掩藏了行踪,直到逼近聚落周围几里之内才被发现,而聚落之中妇孺老弱超过半数,这种撤退的速度就算逃入地道,也不济事。
毕竟无人阻挡、长驱直入的敌人攻入聚落之中,发现聚落里人去楼空,只要不是蠢货,很快就能够发现因山民仓皇撤退、不能及时掩盖行踪而留下的蛛丝马迹。
到时候,一旦不幸被敌人发现逃难的地道,那对山民来说就不啻于是灭顶之灾。这种逃难的简陋地道可不像是那种为了地道战而专门修建的,包含了地下堡垒、储物室等工事的地道,敌人发现后都不用挖塌地道、尾随追击,只需要在入口处点火放烟,就能够轻而易举地将拖家带口、行动缓慢,拥挤在狭窄地道里的山民全部熏死。
因此面对这种可能出现的恶果,聚落中的人不得不选择壮士断腕,留下一部分青壮来进行防御抵挡,以求拖延时间。
留下来的青壮要么就是家中有兄弟的,要么就是主动请缨的,他们此时都怀抱着牺牲自己的心态准备抵御来敌,为自己的家人和族人争取逃难的时间。
只是这种壮士断腕的方法在阎行看来也是不可靠的,极有可能在白白牺牲这二十几条汉子的性命后,攻入聚落的敌军依然发现了地道。
毕竟对付一支坚甲利兵的军队,单纯靠二十几个只凭一股血气之勇的山民汉子能抵什么用,螳臂当车,无力的抵抗不过须臾之间的事情而已,若是抛弃老弱妇孺,以这些年轻的汉子的速度倒是有可能通过地道逃出去,只是这样子的话这个聚落也就像散了一样,大部分失去了妻儿父母的年轻汉子也已经没有办法在这个山里生存和繁衍下去了。
眼前唯一的办法,就是使用计谋让来势汹汹的敌人吃个大亏,然后迟疑不定,不敢贸然攻击。等到夜色降了下来后,聚落中的人再趁机暗中撤退。只有这样,才有可能最大程度上地保全大众,减少不必要的伤亡。
只是,这一次,聚落中的山民会放弃眼前看似可以逃命的机会,留下来听从自己的指挥吗?或者说,那个自己招揽失败的中年儒士——“严师”,他会不会认同自己的观点看法,配合自己说服这些已经六神无主的山民进行一次生死互搏的冒险呢?
眼下不管对方会不会认同,做事一向雷厉风行的阎行都必须去试一试了,这关乎他们大部分人的性命,绝对不可以再迟疑不定地拖下去了。
阎行大步走到正在指挥人手的严师和老者身边,他郑重其事地说道:
“先生、阿翁,在下有一紧要之事要说!”
闻声老者看了看阎行一眼,没有说话,那个严师眼中光芒一闪,伸手示意阎行说下去。
“这般撤退颇为不妥,敌速且悍,聚中又多妇孺老弱,前面之人一旦抵挡不住,后面之人就来不及全部撤走,到时候敌人顺风吹火,放烟入道,只怕我等皆困死于地道之中——”
阎行忧心忡忡,还没说完,就已经被早就听得不耐烦的老者打断,在老者看来,阎行一个外人,现在大难临头,若不是之前看他为聚落打退过乱兵,自家聚落之人哪个愿意收留他。现在倒好,聚落之人都在匆匆准备逃难,他却出来质疑自家的决定,若不是顾忌到对方的身手不凡,只怕早就被内心火急火燎的老者大声呵斥了。
老者有这个表现阎行并不奇怪,他眼光看向严师,相信以他的才智,也看出了这致命的一点,他没有像老者一样已经心急如焚、丧失大体判断,就不可能完全无视自己话中那有极大可能发生的险情。
严师心中也想到了这一点,只是还没有更好的办法而已,他伸手安抚老者的情绪,轻声问道:
“那你有什么方法?”
“虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。”
严师眼中异彩连连,显然阎行的话已经说中了他的心思,他连忙说道:
“若是交给你来布置,你会怎么做?”
阎行也不推迟,他不慌不忙地说道:
“若是交给我来布置,我会让老弱妇孺先走,所有青壮都留下来,砦栅之上不留防守,虚张伏兵,以迷惑敌军不敢进攻,敌若试探进击,则可大张旗鼓反击之。挨到入夜之后,留下来的人再相继撤退!”
“不行,若是按你说的做,那万一寨门还是一下子就被攻破,那岂不是要赔上聚落中所有的青壮,绝对不行!”
老者的头像拨浪鼓一样摇动,他绝不能支持阎行的布置,他实在不敢够想象若是自家的聚落没有了所有青壮,只剩下一大堆老弱妇孺,那幸存下来的人还怎么活?
阎行看到老者拒绝并不意外,他知道眼前的突破点就落在这个严师身上,他反驳说道:
“若是所有青壮齐心协力都守不住寨门,那你留下这二十来个青壮又能抵得上甚事呢,最后还不是大伙都要被杀死,与其坐而待毙,孰若起而拯之,冒险拼一拼,也许大多数人都能够活下来,就算是失败被杀,也胜过被来敌发现后,放烟给活活憋死、呛死!”
老者听到阎行的反驳大怒,他伸出手指怒指着阎行,干瘦的身子不断发抖,却说不出什么话来。
“你,你——”
阎行对老者视若无睹,只是紧紧盯着严师的表情,果然在他的注视下,那严师也迅速做出了决断,他拍掌叫道:
“好一个‘与其坐而待毙,孰若起而拯之’,这等胆量气魄,果非寻常之人所有!那就依从你的方法,嗯——从此刻开始,全聚的丁壮都交由你来指挥!”
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第77章 空城()
“好一个‘与其坐而待毙,孰若起而拯之’,这等胆量气魄,果非寻常之人所有!那就依从你的方法,嗯——从此刻开始,全聚的丁壮都交由你来指挥!”
“严师,这——”
听到严师也赞同这个质疑自己的男子的观点,老者心中大急,顿时想开声劝阻,没想到一下子就被严师给劝阻了。
“仲公,我知道你的担忧,只是与其草草撤退,寄希望于来敌身上,企望不被发现地道,就还不如壮士所言,放手一搏,至少这性命还是掌握在自家的手里!”
老者闻言虽然面色不虞,但也不敢反驳严师的意思,那严师也是果断之人,他立马让人先将老者搀扶过去地道入口,然后就召集所有的青壮都留下来,其他老弱妇女继续前往入口处,自有其他人带他们进入地道。
这个严师在聚落中的威信不可谓不大,虽然是临时下令,但是却没有一个人出言反对,虽然还是心存顾虑,但所有青壮都还是驻足留了下来,只是免不了又是和妻儿哭哭啼啼,一副生离死别的样子。
看到这些留下来的人这副模样,阎行眉头一蹙,再转头看严师时,只见对方已经走到人群中间,面容肃然,须发飘飘,环视众人说道:
“此乃危急存亡之时,诸君还在顾念妻儿,不愿死战,莫非是想让敌人将你等尽数杀死后,将你等的妻儿掳去糟蹋不成?”
听到自家的妻儿老少可能会被杀死,被掳走,被蹂躏,原本还留恋不舍的山民顿时警醒,憨勇之人已经须发怒张,面红耳赤了,他们最放不下的缘由是妻儿,愿意死命拼杀的缘由也在妻儿。
看到这个严师在场中不断调动众人同仇敌忾的情绪,阎行不露声色,暗暗点头。
自古请将不如激将,这个严师曾对自己说过他久居山中,熟知山民之性,而人皆有趋利避害的天性,毕竟蝼蚁尚且贪生,况乎灵长之人乎?山民贪生怕死本来也无可厚非,但是既然要把他们留下来,就必须让他们下死力血战,否则这些挂念妻儿、不愿死战的人一旦接战就只会损耗其他自愿留下来的人的士气,白白浪费性命不说,还拖累了全体的人。
《司马法·严位》中讲到“凡人死爱、死怒、死威、死义、死利。凡战,教约人轻死,道约人死正”。意思就是人们有为感恩而效死的,有因激怒而敢死的,有被威逼而拼死的,有因仗义而轻死的,有因贪利而忘死的。一般作战,用法令约束人,只能使人们不敢怕死退缩,用道义感动人,才能使人们愿意为正义而冲锋效死。
眼下要想让这些纯粹的山中之民下死力抵挡,就不得不用他们最挂念的亲人来刺激他们奋力作战。这个严师虽然是在用法家中的术法来驱使民众,但却也暗合兵法,恰到好处,完全符合了阎行想要的效果。
“既然你等都不愿意身首为敌所分,妻女为敌所辱,那就大声告诉我等,当下应当如何!”
“死战,死战,死战!!!”
已经被激怒的山民目眦欲裂,面红耳赤,纷纷举起手中的的农具、兵器大喊,他们原来都是淳朴的民众,但一旦被逼入死路,再加上有人带头指引,立马也会变成悍不畏死的凶徒。
完成这一切蜕化的严师同样也是怒发冲冠,仿佛和山民一样也是义愤填膺、誓死一战,他在派人尽快将山民的妻儿带入地道之后,又大声宣布由阎行来接过指挥众人的权力,山民对这个曾带领他们击退乱兵的魁梧汉子也不反感,反而在看到阎行一个外人都
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