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　　　　刘车忍不住问道：“请问阁下的那位老师，是哪位大法师？”

　　　　佛法简双手合十，恭敬说道：“贫僧乃是竺佛图澄。”

　　　　“原来是佛图澄大师！”刘车顿时肃然起敬，“在下身居赵国，却也听过大师名声，听闻他本是西域高僧，为弘扬法法，不远万里来我东土，立志要将东土划作佛国，几年前常驻于京城洛阳，念经讲佛，广收门徒，没想到法师也是这位大宗师的门徒，难怪这般风采、学问，实在是令人敬佩啊！”

　　　　佛法简合十，并不多言。

　　　　刘车这时心中灵光一闪，想到了如今洛阳之中，佛法流行，听说连广汉王都有涉猎，对几位佛学大家更是推崇备至，很是尊敬，他当初在家中的时候，就听其父其祖提到过，说是佛家玄虚与玄学机妙有异曲同工之处，其中玄妙更多些许广阔，用词又有其特异之处，是以为玄学大家所推崇，兼修者渐多。

　　　　“洛阳之内，诸王修佛参道者众多，对那佛家法师更是格外尊敬，尤其是那佛图澄，据说更是几位亲王、郡王，乃至诸公的座上宾，更有许多名士、宗师与他交往，如果能让这人出面，那无论帮父亲脱困，还是替陈止说两句话，也好换取陈止出兵的承诺，那都是极好的。”

　　　　这个念头落下，他不由更加热情起来，便又问道：“法师师从佛图澄大师，肯定是佛法精深，此番北上，莫非是来北地传佛？可曾去往代郡？我看法师的马车损坏，不如我等同程，去往代郡。”

　　　　他见那佛法简神色微动，便继续说道：“法师您大概也该听说此处，这代郡当下可以说是幽州的一处欣欣向荣之地，来往商旅众多，又有许多人口，连胡人都归附了一部分，他们的太守陈止陈守一，也是名士之流，影响甚大，无论是在士林之中，还是坊间民间，都有其名，如果能说得他看重佛法，好处众多。”

　　　　按着刘车的想法，先把人坑过来，一路攀攀交情，顺便透个气，等双方心知肚明了，他在陈止面前串联一番，两边都卖人情，岂不美哉？

　　　　可这边还在想着美事，就见佛法简微微摇头，正想问怎么了，这位法师自己就开口说道：“贫僧等人北上，确实有传播佛法的意思，但也是过来拜访前辈僧人，有竺法伟大师，佛法精深，如今在北地立庙，名为‘桑水’，传经译典，于是过来讨教。这桑水庙就在桑干河南、代郡之北，是以贫僧已经见过那位陈太守，只是此人却不见佛性，不愿皈依，贫僧等自去之。”

　　　　“这”刘车一下子就愣住了，显得有些尴尬，这下子是马屁拍到了马腿上，刚才还夸赞陈止和代郡，转脸才知道面前的僧人，居然是被陈止拒绝过的，顿时失声。

　　　　倒是始终坐在角落，冷眼旁观的孙秀，暗自在心里冷笑，他看着面前那个和尚，估摸着对方的打算。

　　　　按着孙秀对沙门之人的了解，这些人要传法，可不单单就是把佛法那一套传出去就算完了，还要有配套的基础设施，什么寺庙、田地、佃农，都希望能从官府掌权之人的手中一点一点抠出来，最后建立起一整个生态体系，甚至还有自己的武装人员。

　　　　“陈止连世家大族的武装力量都要剥夺、削弱，强干弱枝，收归自身，费了不少力气，前后经历几次事件，才算是完成了目标，统筹全郡上下，你沙门过去，想要从这种铁公鸡的身上拔毛下来，简直是异想天开，你不失败，谁失败？”

　　　　那位竺法伟建立桑水寺的时候，孙秀和刘车还在代郡，前后因果知道的不少，当然清楚，那位大法师最初提议，要在城中建寺，未能准许，这才退而求其次，转而希望在城外北边拿一块地。

　　　　但陈止依旧不许，说是那边要归化田地，不可以拿出去养庙。

　　　　前后拒绝两次，换了其他人，必然是满心怒意，怕是此事就不了了之了，但那位竺法伟也算是养气功夫足，最后生生被推到了桑干河岸，选了一块地，圈起来建寺。

　　　　但就算这样，这块地陈止也不愿意平白给出去，画押立字据，虽没有说贩卖，却也说清楚了，还建寺所需之物，都要和尚自理，运送木材之类的，同样要拿钱购买，连帮着运送物资，都得收个运费，可以说是雁过拔毛，毫无敬佛之心。

　　　　“这么一个人，你找他宣扬佛法，可是找错人了。”

　　　　孙秀这边暗自想着，那边自家少主却还在尬聊，只是多少有些没话找话说的意思了，为了防止两边说到最后，都尴尬无语，孙秀便出提议，说是让自己的人过去帮忙修车，如果能修好，便各自别过，以后联络，如果不能，那自己这边就出快马去前面的阵子联络一下，找一辆马车过来，反正这个时代，能带着一群僧人北上的和尚，肯定是土豪之流，不会没钱。

　　　　刘车虽想和对方再多说两句，但看着情景也知道不好继续，就应了下来。

　　　　最后一切顺利，马车被勉强修好，几个和尚与刘车别过，说是乘车去往范阳郡的小镇，再正式修补。

　　　　等刘车的马车一走，那僧人佛法简就微微摇头，低语道：“这又是两个看不清形势的，以为陈止有可为之处，前去投奔，殊不知那陈守一运不过几年，乃是为他人做嫁衣。”

第七百六十章　以佛化东（）　
佛法简的话音落下，旁边就有一个清亮的声音传来——

　　　　“师傅，那人自称刘车，若是传闻无差，应该是那位赵王孙，他在北地奔走，为的是联络强援，南下支援赵王，不该是投奔陈止。”

　　　　说话的这人，穿着青色衣服，看起来如小厮一般，跟在一堆和尚里面，因其衣衫简朴，看起来有如仆从，因此刘车、孙秀等人纵然见到了，也没有奇怪什么。

　　　　可此时这人一开口，周遭众人就纷纷安静下来，让此人言语。

　　　　佛法简看了过去，说道：“不急着说这个，先修好车，等到了前面的阵子再说。”

　　　　那青衣青年闻言点头，其他僧人也纷纷称是。

　　　　马车只是勉强修好，肯定带不了太多人，于是只是三位年长僧人进去坐下，余下众人则在外面跟着。

　　　　好在前面的镇子倒也不远，否则孙秀也不好意思提出这样的建议，在天黑之前，一行僧人终于抵达了镇中。

　　　　此处还是范阳郡的境内，这范阳郡在广宁郡之南，郡首位幽州城，乃是幽州得名之地，原本有燕王册封，其封地就在此处，后来一系不存，这里的人口却没有减少多少，乃是一人口大郡，因而这边的小镇也算热闹，来往之人不绝，镇子里面的客栈、酒馆规模尚可。

　　　　这一队和尚直接找来镇上最大的客栈，将那钱财一放，就让人先安排饭菜。

　　　　此时的佛门还没有禁肉的规矩，因而倒是不用吩咐太多，很快就摆满了一桌，众人便大口吃了起来。

　　　　这吃着吃着，又提起先前的事来。

　　　　那佛法简就对青衣青年说道：“道仁，你父子兄弟几位，都是曾从竺法护大宗学过佛的，该是知道这佛法传承，也有因果，传承之人所得之物，亦有分别，就好似人之心各有不同，我沙门传文，能得士人贵人看重，便是看重养心塑志之能，但亦有不少郡守，乃至刺史，在境内大肆推广，原因何在，你可知晓？”

　　　　那被称为道仁的青年，全名唤做聂道仁，其父聂承远、兄长聂道真，都是精通佛门典籍，曾经协助那位高僧竺法护，翻译诸多佛经的，因而对佛家典籍、教义，可以说是烂熟于心，这聂道仁更是学贯几家，从小就被当做菁英培养的，不仅熟读经史子集，更对兵家之说、管子治政有着见解。

　　　　这时听着佛法简的问话，他想了想就道：“百姓若信佛，心诚向善，行事便会安宁、安顿，人心若宁，在诸事不兴，是以教化得善，那些刺史、太守便能省去些许心思。”

　　　　“正是此理，”佛法简说着，称赞起来，“你学通几家，得几系之成就，果然不凡，一言就说道了关键，百姓学佛，诸事皆平，东土若化佛国，则时时安宁、代代如一，天下大善！只是那陈居士却是个不安分的人，他一本佛论演化六宗，令我佛门内部都有动荡，而今洛阳看似佛兴，其实各家皆有其理，相互争执初现端倪，这就是化平为不平，乃动乱之根源，殊为不智。”

　　　　他更是跟随了多位老师，那竺法伟就是其中之一。

　　　　竺法伟本身就是竺法护的弟子，而聂道仁乃是聂承远的小儿子，是以能跟随竺法伟学法，而这佛法简师从佛图澄，乃是另外一系，同样也为此子老师。

　　　　聂道仁却道：“不过，陈太守确实是有才能的人，代郡大治就在眼前。”

　　　　“这只是表象，”佛法简还是摇头，淡淡说着，“此人看似有能，其实无大智，不知韬光养晦，若是愿意归于大司马，则有幽州庇护，又有陈氏、杨氏撑腰，早晚一飞冲天，若能容我佛门，更是能人人安宁、户户安康，而且连归顺于他的鲜卑种亦可得大解脱、大欢喜，无奈此人冥顽不灵，不知佛之伟岸，有贬斥之心，是以无梳理上下之道，眼下看着是烈火烹油，一派繁荣，其实是火上浇油，灼烧的最后一段柴火，待得繁华散去，就是余烬。”

　　　　说着，他见对面的聂道仁面露惊讶，便摇摇头，住口不言，只是抬起手在桌上轻轻敲打了三下，随后便起身回屋。

　　　　是夜，万籁俱寂，三更十分，却有一道身影起来，到了佛法简的门前轻轻敲打。

　　　　门里传出佛法简的声音——

　　　　“进来吧。”

　　　　房门没有插上，那人一推就开，屋子里点燃了蜡烛，灯火照亮了来人的面孔，正是那聂道仁。

　　　　“你果有慧根，不愧是我佛门所塑度世之选，”那佛法简盘坐在床上，看着来人微微点头，“让你学得文武技，便是为了光大佛门。”

　　　　聂道仁来到床边，恭恭敬敬的行礼，随后小心问道：“不知老师为何要让我此时过来，可是有话要吩咐。”

　　　　佛法简便道：“有些话，白日里不好多言，让你现在过来，就是要将这些话说个清楚，也好让你知晓自身之责。”他的声音淡淡的，但听在聂道仁耳中，却让他不由着紧起来，默不作声的听着。

　　　　佛法简便继续说道：“我佛传承至中土，也有百多年，若是算上白马东来之前的零散之说，近乎两百年了，如今虽说渐有起色，但在士人看来，在贵人看来，乃至在民众看来，不过点缀，名士以佛法为玄学注脚，而民众则将佛祖与诸土神平视，求个安泰，如此这般，我佛迟早泯然于众，就算在中土扎根，亦如百家一样，不复往昔！”

　　　　聂道仁登时肃穆，听懂了话中含义，他很清楚，当下就有不少沙门之人，提议要以佛经注释六经，却也有很多人反对。

　　　　佛法简又道：“我等翻译佛经，引用百家之言倒也无妨，但佛经之精妙，本就打了个折扣，有如雾里看花，那百家言语比之佛言，岂能相提并论，本就差了数筹，勉强写下，是因中土之人并不开悟，其慧低而劣，其心杂而繁，先以其可懂之言语之，日后慢慢引入佛语，替代中土劣言，若是按着现在一些人的说法，那是要连佛经要义，都替换成百家之说，本末倒置都不足以形容！”

　　　　聂道仁听到这里，呼吸急促，也感到一股愤怒和急切，于是问道