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第八百三十九章　推举再行（）　
七日后

　　　　因为大禹神人一般的身份，这次熊槐足足在会稽的宫殿中斋戒了七天，然后才带着群臣以及军队前去城外的会稽山祭祀大禹。

　　　　这一天的早上，熊槐与群臣会面之后，便准备带着群臣前去会稽山，还没有离开宫城，就听到城中传来一片嘈杂之声。

　　　　等熊槐王车离开宫城后，透过车窗，看到道路两旁全是人，不由微微一愣。接着，熊槐微微挑起车帘，见道路两旁全是越人装扮，正在行礼的百姓，不由感慨万千。

　　　　八日前，他来会稽之时，路上没看到一个百姓。结果，现在百姓一听他要祭祀大禹，百姓就全都出来了。

　　　　不得不说，这祭祀活动果然是定人心的大善之举，也难怪世人都说，国之大事在祭在戎。

　　　　军事自然不用多说，祭祀一事最重要的就是礼，而礼又延伸出行为规范以及准则，准则衍生法律，而法律正是治国的根本。

　　　　不仅如此！

　　　　此时熊槐将车帘放下，脸上露出一阵笑意。

　　　　人有三大疑问，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

　　　　同样，由人组成的国家，也有三件根本大事过去，现在，未来。

　　　　而祭祀活动，所象征的正是一个国家的过去，或者说是一个国家的历史。

　　　　历史越长的国家，过去越悠久的国家，其凝聚力也就很强。

　　　　曾经的波澜壮阔，过去的爱恨情仇，历史上曲曲折折，都很容易激起向望之情。

　　　　当知道过去祖先受辱时，感同身受，恨不能提三尺利剑为祖先扫荡不平。当知道祖先报仇雪恨时，同样心中心生快意酣畅淋漓，当知道祖先让他国之君来朝时，心中骄傲之情顿生。

　　　　如此种种，过去才是凝聚人心的先天因素，不言而喻，不说而明。

　　　　人是国家的基石，历史同样也是国家的基石，历史越悠久，则国家基石越重，根基越深。

　　　　一个刚刚建立的国家，则是国家最容易崩塌的时候，稍稍出现一点波折，很容易就会国灭家完。

　　　　而国家建立的越长，则越不容易遭到突发意外而衰亡。

　　　　而一个国家历史上最绚丽的篇章，过去最亮丽的闪光点，无疑就是国家的英雄人杰，他们是那个国家所有人的骄傲。

　　　　赞扬他，会让国家所有人自豪，贬低他，则会让所有人愤怒。

　　　　对一个已经灭亡的国家而言，它已经没有现在，也没有未来，他唯一还有的，那就是过去。

　　　　未来虚无缥缈，现在迷茫不解，唯有过去，才是实实在在。

　　　　祭祀他过去的英雄，无疑最能激发他们的共鸣，最能让他们聊以，得到他们的认可。

　　　　所以说，祭祀活动，是凝聚人心的不二法宝。

　　　　就像现在这样，虽然越人对楚人感到很怀疑，对楚人也很畏惧，但是，一听楚王要祭祀越人的祖先神人一般的存在大禹，即便心中对楚王有着种种不满，但他们还是从家中走了出来，出来观礼，出来一探究竟。

　　　　马车缓缓而行，王车在军队的护送下，很快就出了会稽城，直奔会稽山而去。

　　　　路上，熊槐透过车窗，见路上两旁的百姓络绎不绝，不由感到奇怪。

　　　　会稽城没这么多百姓吧？怎么城外也有这么多的百姓。

　　　　想着，熊槐冲车外侍奉的人轻轻唤了一声“请刺史令来见寡人。”

　　　　“唯。”

　　　　不久，熊槐看着刚刚上车的陈轸问道“刺史令，周围的越人百姓是怎么回事，怎么会有这么多人呢？”

　　　　陈轸笑着应道“大王有所不知，在大王斋戒的这七日，周围的越人一听大王要祭祀大禹，便从四面八方赶来会稽山，想要一观祭祀盛况。

　　　　如不是司马见势不妙，提前封锁了会稽城的城门，不准外地的百姓进城，恐怕会稽早就人满为患了。”

　　　　“呃！”熊槐轻笑了一声，然后喜道“好好好，看来大事成矣。”

　　　　······

　　　　会稽山上。

　　　　熊槐为了表达自己对大禹的尊敬，特以两太牢祭祀大禹，待最后的祈福仪式也完成后，熊槐转身看着后方的群臣，清了清喉咙，大声道“寡人来会稽也快十日了，这些天，寡人一直都在听说，越地的百姓心中怀疑，寡人这次巡狩江东，是来迁移越地百姓的，甚至还有人说，寡人率军前来是为了奴役越地百姓，乃至是为了屠杀百姓。

　　　　这种骇人听闻的荒谬的谣言，寡人不知道是谁传出的，但是，即便寡人比桀纣之君还要残暴，也干不出这种屠人国这种丧尽天良的恶举。”

　　　　顿了顿，熊槐继续道“那么就有人要问了，既然寡人不是为了这些而来，那是为什么来江东的呢？

　　　　现在，寡人告诉尔等，寡人这次来江东，主要的目的又两个，其一是仰慕大禹的功业，前来会稽山祭祀大禹的，现在，这个目的完成了。”

　　　　说着，熊槐看了看人群中的越地贵族，然后继续道“这第二个目的，乃是江东新附，群臣百姓不知寡人之德，故而寡人来此，是为寡人的仁德散步于江东，让江东的百姓也沐浴在寡人的仁德之下。”

　　　　“···”越地勋贵诧异的看着楚王。

　　　　楚王来江东一月有余，楚王的仁德他们还没有感受到，但是楚王的威严与残暴，他们确确实实感受到了。

　　　　不久前，越地勋贵被楚王灭了一半，吓得他们连大门都不敢出，只能老老实实呆在家中做人！

　　　　若不是楚王宣布刺杀案结案，若不是楚王说是要祭祀大禹，恐怕现在他们还在家中呆着，不敢出门溜达。

　　　　难道这就是楚王的仁德？或者说，这就是楚王对越人的仁德？

　　　　此时，熊槐见越地勋贵没有半点反应，知道他们还在怀疑。

　　　　于是，接着道“或许你们就要问了，寡人来江东这么长时间，寡人的仁德是什么？现在，寡人就可以当着大禹的面，当着天地神灵的面告诉你们，寡人这次来江东，为了能让江东的父老兄弟也能沐浴在寡人的仁德之下，将会做两件事。”

　　　　说着，熊槐笑了笑，然后加高了声音大声道“其一，为了能将以德治国的风范扩散到越国各地，寡君现在下诏，江东二十六县，每县县尹务必在一月之内推举道德、仁孝各一人，寡人为推荐以德治国，号召百姓行道德，必不吝赏赐。

　　　　其二···”

　　　　顿了顿，熊槐看着越地贵族并没有多大激动，于是，用更大声的道“为了能表达寡人对越地百姓不偏不倚之心，为了能将越地贤人为国效力，为了不让野有遗贤，寡人决定每县必须在两月之内举贤良一人。同时，所有江东的有爵位的贵族，都必须要举荐一人。

　　　　两个月后，寡人将在会稽城中进行考核，根据考核结果酌情予以官职。卿、大夫、郡守、县尹，只要才堪配备，寡人必不吝官职。

　　　　就跟上次寡人在郢都所做的一样。”

　　　　。

第八百四十章　钱塘江畔（）　
熊槐话音一落，会稽山上的越人贵族顿时一片哗然，很快人群中的议论声便直接传到了熊槐的耳中。

　　　　“天啊，若是大王真的能让人参加考核任职，这真是仁德。”

　　　　“不错，真是如此，大王算是对越人一视同仁了。”

　　　　“只是，大王真的会放心任用越人吗？”

　　　　“或许会吧！”

　　　　“可能有阴谋。”

　　　　“不错，其中有诈。”

　　　　···

　　　　熊槐耳中的嗡嗡声响了一阵之后，直到附近的声音落下，这才再次开口道“寡人知道，现在有些人还没有彻底相信寡人，心中依然还有疑虑。但是，寡人明白一个道理，谣言不仅止于智者，更止于行动。

　　　　两个月后，等会稽城的考核结果出来，大家便会明白寡人的心意。”

　　　　说着，熊槐目光看向唐昧道“司马！”

　　　　“臣在。”唐昧立即从群臣中走出应道。

　　　　“贤卿久在江东，熟知江东之事，且身为我楚国司马，江东诸臣以卿为首，江东各地举贤一事，就交给贤卿了。”

　　　　“臣必不负大王所托。”

　　　　熊槐点了点头，然后吩咐道“越国先王，以勾践最为贤德，虽有衰败之祸，然能立志复强，终灭强吴，一时得志，仍能结交邻国，交友四方。寡人以为，越国先王，功莫过于越王勾践者，是以，寡人来越，不可不祭拜一翻。

　　　　传诏，明日寡人将前往越王勾践的陵寝拜祭。”

　　　　群臣闻言，尤其是越地的贵族一听，顿时露出激动之色。

　　　　大禹地位虽高，但是毕竟不是越国的先王，楚王祭祀大禹，虽让越地百姓感到激动，但却也不能说明什么。

　　　　越王勾践则不然，这可是确确实实的越国先王，而且正是在越王勾践手中，越国得以称霸天下。

　　　　现在楚王祭祀越王勾践，的确能说明楚王对越人的亲善之意。

　　　　顿了顿后，群臣齐道“大王英明。”

　　　　次日。

　　　　熊槐率领群臣来到勾践的陵寝，以太牢祭之。

　　　　祭祀结束后，熊槐再次来到群臣之前“寡人听说，上古之时，会稽水患严重，圣贤大禹也不曾解决会稽的水患，但是，两百年前，越王勾践迁都会稽之后，大修堤塘，蓄淡阻咸，前后二十余年，会稽周围水患基本解除，百姓免除水患之苦，此功大焉，足以千古流传，寡人慕之。

　　　　然而寡人还听说，提出这项建议的人，乃是大贤文子。下令修塘，越王之功固然大焉，然文子建议之功，亦是功在千秋。是故，寡人仰慕文子的智慧以及恩德，决定明日前往钱塘江之畔祭祀文子，以表彰文子的功业。”

　　　　越地群臣闻言，纷纷一愣。

　　　　他们本以为楚王祭祀大禹，祭祀越王勾践，都是出于安抚越人的目的，不想，现在连文子也没有遗漏。

　　　　文子并非楚人也非越人，仅仅曾到楚国游历过，跟楚国并没有多大的关系。同样，文子虽然在越国游历多年，但是文子也并没有多么亲近越国，甚至对于越王勾践也不是多么亲近，吴国灭亡之后，文子就主动离开了越国。

　　　　但是，现在楚王仰慕文子的德行，竟然要主动进行祭祀。

　　　　这···

　　　　文子对越人有恩德，而楚王视之为对自己的恩德，这不就是楚王将越人当作自己子民吗？

　　　　这不就是说明楚王推崇德治，大行以德治国吗？

　　　　还有，人人都说楚国排外，现在大王此举，似乎没有多少排外迹象啊。

　　　　接着，越地群臣相互看了看，不少人露出激动之色，然后齐声拜道“大王仁德。”

　　　　在下拜的瞬间，已经有不少人开始决定真正依附楚国，回去之后，就将族中的优秀子弟举荐给楚王。

　　　　当日，熊槐带着群臣返回会稽之后，随着楚王明日将会祭祀文子的消息传出，会稽外还没有离去的百姓顿时一片哗然。

　　　　无论是主持修塘的越王勾践，还是提出修塘的文子，百姓至今未忘。

　　　　与贵族们能获得更多利益不同，文子的筑塘之策，不仅解决了会稽周围百姓的饮水问题，让百姓免除了病痛之苦。而且还解决了农田用水问题，不仅改善了水土，还让百姓的收获激增，这样天大的恩情，百姓一直感激在心。

　　　　现在百姓一听楚王祭祀完越王勾践之后，接下来就会祭祀文子，不由奔走相告