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天唐锦绣-第1407部分
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施乖张跋扈,实在苏我氏之耻辱,殿下英明神武洞察秋毫,未曾降罪于整个苏我氏,已然是宽宏大量恩若高山,苏我氏定依附于殿下骥尾,誓死效忠,绝无二心!”
葛城皇子一脸欣慰的笑意,拍了拍苏我石川麻吕的肩膀,以示亲厚。
能够将苏我石川麻吕拉拢到自己这一边,实在是成事的最大依仗,否则只要想想诛杀苏我虾夷父子之后苏我氏数千精锐部民战兵家将死士不管不顾冲击京城的场景,葛城皇子都一阵阵胆寒,未必就敢破釜沉舟,定下刺杀苏我入鹿之计划……
中臣镰足在一旁笑道:“都是自家人,殿下又何必各套呢?还是速速准备吧,三韩使节马上就到,陛下也快来了。”
葛城皇子欣然颔首,提了佩剑,与几名死士部曲避往一侧偏殿。
按照原定计划,稍后“三韩”使节上殿,苏我石川麻吕宣读天皇法旨,武将佐伯子麻吕与葛城稚犬养网田两人率先动手,趁着苏我入鹿不备之时悍然出手,埋伏在一侧偏殿的葛城皇子与死士一同杀出,就在这大殿之上将苏我入鹿斩杀。
而后苏我石川麻吕将会前往甘樫丘与飞鸟寺,全力劝降苏我氏的部民战兵……
“噔噔噔”一位全身戎装的年青武将自殿门走进来,到了海犬养胜麻吕身前,低声道:“将军,时辰不早,三韩使节将至。”
海犬养胜麻吕点点头,道:“你即刻前往宫门,务必令苏我入鹿解下佩刀。”
倭国上下,皆知苏我入鹿勇悍无论,就算布下了天罗地网,可一旦那凶獠佩刀在手,后果实在不可揣度。
万一混战之中再将葛城皇子给杀了……
海犬养胜麻吕激灵灵打个寒战,所有的安然若素指挥若定统统不翼而飞,代之而起的是一阵战栗!
那青年武将冒雨疾行至宫门处,恰好见到悬挂着苏我氏家徽的马车停在宫门口,御者撑着伞掀开车帘,苏我入鹿高大的身形自马车上跳下来,崭新的白底官靴踩在积水的青石地面上。
“内大臣暂且留步!”、
见到苏我入鹿大踏步就要进宫,青年将军急忙上前拦住,客客气气道:“陛下有旨,今日乃是三韩使节朝贡之日,吾朝上下定要展现大国之风范,予其宽厚温和之感,万勿使其惊惧,不知所措。是以,还请内大臣解下佩刀,方可入殿……”
苏我入鹿站住脚步,背负双手,一双如狼似虎的眼珠子死死的盯着这个青年将军,直到将这人盯得浑身冒汗心里打鼓,唯恐这位素以暴虐闻名的凶人一刀将自己砍了,这才幽幽说道:“三韩前来朝贡,非是感念倭人之宽厚,而是惧怕倭人之强悍,何以还要令我解下佩刀,示之以柔呢?”
青年将军背脊弯曲,施礼道:“此乃陛下旨意……”
苏我入鹿粗暴的将其打断,傲然道:“即便是进入陛下之寝宫,陛下亦未曾让我解下佩刀!你敢假传陛下法旨,该当何罪?”
青年将军吓得浑身发抖,连声道:“卑下不敢,备下不敢……”
就在他以为苏我入鹿必然大发雷霆之时,这位凶人却忽然展颜一笑,露出两排牙齿,颔首道:“不敢就好。”
而后再也不理这个青年将军,大踏步前往大极殿。
心中愈发坚定果然有人要对他下死手,只是不知这其中有没有天皇那个贱人的默许,甚至是授意?
苏我入鹿将警惕之心提升至极限。
那青年将军眼见任务失败,懊恼的跺跺脚,刚刚想要绕了远路前去通知海犬养胜麻吕,便被跟随苏我入鹿前来的两个家将堵住……
殿内已然陆陆续续来了不少大臣,正左右交头接耳低声议论,有些吵杂。苏我入鹿雄伟的身躯自门口走进来,便如传说中“止儿啼”一般,诺大的殿上瞬间为之一静……
除噪效果不是一般的好。
海犬养胜麻吕见到苏我入鹿腰间的佩刀,眼神微微一缩,而后不着痕迹的与中臣镰足对视一眼,尽皆看出对方眼底的担忧。
苏我入鹿勇武剽悍,未能使其解下佩刀,待会儿行刺之时必然陡升变故……
中臣镰足眼珠子转转,起身对身边的海犬养胜麻吕道:“在下腹部不适,且先退下,稍后回来……”他说话的声音不大,但是确保很多人尤其是首座的苏我入鹿亦能听得清,看似跟海犬养胜麻吕说话,实则是不想自己离开惹得苏我入鹿怀疑。
这个时候,再是小心亦不为过……
中臣镰足离席,退往侧殿,见到正俯身在书案之下的葛城皇子,急道:“苏我奸贼未曾解下佩刀,臣下唯恐横生波折,且先行离去找来几个弩手,实在不行便将其当场射杀!只是臣下没有回来之前,万勿动手!”
皇宫的禁卫尽在海犬养胜麻吕之掌控,自然出入随意,哪怕带几个兵卒进来,也无人查问……
第一千七百九十七章 皇宫御宴()
当皇极天皇自后殿缓缓步入正殿,满殿群臣尽皆俯首施礼,口称“陛下”。这种称呼在以前是没有的,倭国天皇照比中原王朝的皇帝就是一个十足的吊丝,平素也是“你你我我”的,只不过自从圣德太子之后开始全方位的学习汉人,汉人的文化、技艺、习俗等方方面面随着一波一波的留学生、留学僧返回传入倭国,几任天皇都觉得还是人家汉人皇帝高大上啊,连自称的“朕”都那么威武霸气,干脆一股脑的都学了去……
这个时期的倭国,心甘情愿给大唐当小弟,大唐的屎都是香的,文化、习俗、衣着、制度、建筑、医疗……但凡是大唐有的而且又是留学僧们可以接触得到的,全部照搬回来。
而且只要是从大唐传回来的东西,立即就能形成风潮,从皇室到贵族再到平民,竞相效仿,引以为豪。
但凡说汉话、写汉字、行汉礼,皆能高人一等,受人尊敬。
而倭国形成独特的民族文化渐渐有别于汉人,正是在皇极天皇让位于孝德天皇,倭国举国实施“大化革新”之后。故此,从历史意义上来说,“大化革新”奠定了倭国的民族底蕴,与千年之后的“明治维新”一举使得倭国成为世界列强不相上下。
而房俊之所以在这个时候谋略倭国,就是意欲掐断倭国的历史进程。
就算有些事情因为历史的惯性依旧会发生,但若是能够搅乱倭国的皇位传承、社会结构,那么注定发生的事情也会晚上那么一两百年……
千万别小看这一两百年,历史的河流一旦进入岔道,谁知道最终会奔腾向哪一个方向?
皇极天皇在御阶之上落座,一身盛装高贵威严,美艳的容貌清冷肃穆,少了几分妩媚,多了几分端庄,任谁也看不出这位倭国至高无上的天皇陛下在床榻之间是那般的風流冶荡……
“三韩”使者分别上前觐见天皇。
高句丽的使者是宝藏王的宠臣先道解,百济的使者是百济王扶余璋的王子扶余丰,相比来说,新罗使者金法敏固然是王室子弟,但地位却低了不止一个档次,殿上倭国文武官员的脸色都不太好看,无论站在何种阵营,新罗这种明显轻忽天皇的做法都令人不爽。
金法敏却淡然自若,好似完全看不见倭国官员不满的神色,低眉垂眼,觐见之后便束手立于一侧,一言不发。
苏我石川麻吕起身,宣读天皇法旨……
无非就是一些居高临下的话语,既表达了对于“三韩”臣服恭顺的赞许,又字里行间的隐隐一番威胁敲打,若有不臣之心,说不得倭国大军就会渡海而至,兵戈相向。
其实说起来“三韩”的地方不比倭国小多少,人口还要更多一些,然则从古至今,但凡交战,面对凶悍野蛮的倭人就从来没有占便宜的时候,打一次吃一次亏,打到后来见到倭人就叫爸爸,哪怕有宗主国给其撑腰,也不敢在倭人面前硬气一回……
殿上歌舞升平。
等到苏我石川麻吕宣读完诏书,皇极天皇摆摆手,命令开宴。
这是保留曲目,以示对于“三韩”之重视,只是今日皇极天皇俏脸清冷,显然对于新罗只派来一个金法敏大为不爽,说不得此刻正在心里琢磨着要不要事后言辞申饬一番,对新罗予以警告。
巴结上大唐,就敢不将倭国放在眼内了么?
着实可恶……
金法敏却没什么好怕的。
既然善德女王已经与大唐结盟,自然是要处处向大唐示好,纵然倭国因此而不满,他们又能如何?金法敏亲眼见证了大唐水师之强悍,可谓是睥睨七海纵横不败,就算倭国当真意欲对新罗出兵征伐,恐怕届时在大唐水师封锁之下,他们都未必敢出海……
虽然有些狐假虎威的小可耻,不过金法敏却全不在意。
新罗弱小,周围强敌环伺,那就必然要依附于强者才能生存,难道还能舍了大唐,去巴结倭国?
高句丽固然与汉人积怨甚深不可调和,可百济却也非是一心想要联合高句丽对抗大唐,只是因为他们与倭国走得太近,实在是无法改弦易辙而已……
御宴琼浆,但是在金法敏看来,却实在有些寒酸。
不由想起与房俊一同前来的那一段时间,于战船之上每日里各式各样的海鲜煎炒烹炸蒸煮,任意一样都远胜过眼前这一桌如同嚼蜡的所谓御宴……
不过来者是客,总得给倭人几分颜面吧?
金法敏挑挑拣拣,随意夹了几样看似不错的菜肴,放在嘴里尝了尝,味道一般,又端起肃立一旁的侍女斟满的美酒,饮了一口,口感还不错,却是大唐传来的葡萄酿……
倭国早在汉朝之时便从华夏引入了筷子,与华夏一样称其为“箸”,至于三韩,已然不可考据,实在是与华夏文明源远流长纠葛甚深,怕是自从有这个民族诞生起,便已经有筷子的存在。
筷子可以称之为一种艺术品,不仅代表了源远流长的华夏文化,更衍生出许多讲究和规矩,死板的倭人更是偏执狂,据说使用筷子的禁忌多达二十几项……
至于此时尚在茹毛饮血的欧洲人,还只是随身带着刀子,走到哪里生一堆火将肉烤熟便割了来吃……叉子更是十五世纪之后才出现的东西,原因是因为烤熟的肉类用刀子割完之后依旧很热,难免烫手。
没错,这些野人抓着烫手的肉吃了一千多年,然后终于发现可以用叉子解决这个难题,却反过来要嘲笑筷子不如刀叉……
世界各国的菜肴各有优劣,单纯的评价谁更好,其实是一件并不严谨的事情。公认的法国菜高档,但是他高档在哪里呢?并不是味道独步天下,更多的原因是因为它原材料的贵重。可若是说起用最普通的材料做出来的菜肴,谁特么能比中国菜更好吃?
中国人从来不在乎吃的是什么,天上飞的地上爬的水里游的,有毒的没毒的生的熟的软的硬的,只要是能吃的,中国人都可以吃,乞丐可以吃,皇帝照样吃,咱们从来不在乎吃的是什么,只在乎怎么吃。
动辄鹅肝松露鱼子酱,菜单上都是这些玩意,可谁听说中国人吹嘘只有象拔熊掌龙虾鲍鱼才能做出最好的菜?
“满汉全席”一百零八道菜,有几道菜是依靠食物的珍贵才能位列其中的?
用最普通的食材,通过不同的搭配用不同的烹制方法得到不同的口味
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