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舌尖上的大宋-第362部分
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不过他忽然惊疑地发现，绕过了大槐树，他便已经跑了五里地了，但是他竟然没有心慌气喘的迹象，那样子，和身体素质一向很好的黑牛哥哥他们差不多。
双腿的肌肉，还是有些感到累的，但是心肺功能的表现，实在是出乎他的预料。
这也许就是廉希宗先生传授的那一套内功心法起了作用？
杨怀仁想了想，然后微微一笑，应该是的，否则也没有其他更接近事实的解释了。
大概后世所说的所谓的内功心法，听起来好似虚无缥缈，神秘莫测，好似具有多么神奇的力量，但杨怀仁从科学的眼光去看待的话，也许内功心法，就是一种练武之人摸索出来的调整气息的方法。
这种方法可以调整人的呼吸和心跳，长期修习的话，就会大幅度提高人的心肺功能。
至于内功心法对练习武功套路的帮助，也许就体现在这里，就像现在杨怀仁用长跑的训练方式去训练这些一向懒散的禁军，为的是提高他们的身体素质，磨练他们的意志力。
而内功心法，正是通过提高人的身体素质，心肺功能，来帮助练武之人在习武的时候打好一个身体基础，从而加速武功的修炼过程，并巩固修炼的成果。
武功套路，杨怀仁是不用指望了，用那些武功大师常说的话，像杨怀仁到了这样的年龄，骨骼和肌肉已经长“死”了，已经没法修炼高深的武功路数了。
不过这不代表杨怀仁就不能去修习内功的心法，只要他能坚持，对于提高身体素质，强身健体的作用还是很显著的。
不论是边军还是禁军的将士们，超出普通百姓的基本的身体素质还是有的，五公里越野跑的半程，可以说几乎所有人都能坚持着跑下来。
但是绕过了大槐树之后，剩下的半程，就有不少人跑不动了。大槐树的树荫下，躺了一片汗流浃背的禁军汉子们。
坠在队伍的最后负责鼓励他们的府兵将士们，开始无情的对着他们怒吼，大声叫骂着他们都是些没用的软蛋。
已经体力透支的汉子们就那么听着，没有反驳。不是他们不想，也并不是他们认怂，而是他们只顾着大口的喘着粗气，实在没有多余的力气去反驳什么。
这种时候，鼓励似乎已经也不怎么管用了，府兵将士们咬着牙抽出鞭子来，开始无情的朝他们身上抽打下去。
一阵哀嚎，有几个汉子竟是委屈的哭了出来，这样的训练，对他们来说，就是一种折磨。
挨了打，只好强忍着腿上的酸麻，从新站起来，拖着沉重的步子慢跑起来，因为如果不跑，就会继续挨鞭子，完不成长跑，就不能吃饭，将来还要被这帮通远郡公府的魔鬼们赶出禁军，赶回老家。
并不是这些府兵不通人情，没有人味，是杨怀仁命令他们这么做的。对于跑不动的，一边鼓励一边刺激，如果鼓励不管用了，那就上鞭子抽打。
龙武卫和虎贲卫，如今有两万多人马，在杨怀仁心里，这两卫可以受他辖制的将士，将来都必须是精锐中的精锐。
将来的龙武卫和虎贲卫，在他的想象里，将来一定要为其他的禁军做出一个表率，成为一个榜样。
他也许影响不了所有的大宋军人，但他尽力去做，能影响多少是多少，不至于到危急时刻，大宋拿不出一支真正能打的部队来。
所以在两卫中，他打算推行一套精英文化。有本事有能力的，那就留下来训练成为真正的精锐之师，没有本事或者能力不足以留下来的，也只能被无情的淘汰。
自然生存法则，也许就是这样。要生存，必须要比别人强，你弱小，就要被欺负，就要被动挨打，就要卑躬屈膝。
所以，从赏罚制度的制定开始，他就想好了，就是用这样的方式去告诉这两万将士们，你强，你就有资格去分享最好的食物，你弱，就只能吃残羹冷炙，就只能等着被淘汰出局。
一定程度的体罚，并不是针对某个人，而是针对一群人，让他们知道，他们只有付出百分之一百二的努力去成为强者，否则就只能挨打。
吕济远跑过了大半程的时候，开始感觉到心跳和呼吸都急促起来，他的体能，这时也已经逼近了他的极限。
他也明白前半程他跑的有点过快了，导致体力的损耗过大，后半程迈出的每一步，都感觉好像用尽了他最后一丝力气。
可是他目前仍旧排在第一位，他不想失去这样的位置，更不想失去第一名的荣耀。
是的，就是不愿丢掉荣耀，尽管只是一次长跑训练中的第一名。当他想明白杨怀仁这样的训练方式和赏罚制度的意义所在之后，心底里便油然而生了一种感觉。
他要做第一！他要证明些什么，也许不只是给杨怀仁看，更是给那些他身边的禁军将士们看，他们能行，他们不比边军将士们差，他们也能拿第一！
他咬着牙在坚持，身后的脚步声每近了一些，他便又继续加力，试图保持住领先的优势。
这的确很难，有那么一刻，他似乎已经感觉不到自己的身体了，就是机械的在奔跑，身边的一切，都似乎不在存在，剩下的，只有眼前的远方。
大营从新又出现在吕济远的视线里，还有几百步，就要完成了。
不知道哪里来的一群人，穿的也不是将士们那样的衣服，他们就在临时的校场上支起了大锅，蒸了炊饼，煮了一大锅肉，还有装在大木盆里的煮鸡蛋。
吕济远忽然感到身体从新从虚空里回来了，力量也从新凝聚，他第一感觉到饥饿，正是他最大的动力！
第661章 ：饥饿感（）
饥饿感，说白了就是人类不断向前进步的源源动力，也是一切战争和变革的本源。
因为饥饿，最早的人类祖先学会了直立行走，然后学会了用工具去狩猎，学会了刀耕火种。
再后来，因为饥饿，人类变得自私，开始集群化、私有化他们能获取的食物和资源。
再然后，就是战争。战争的发起，最开始的原因不外乎为了去争夺食物，争夺胜出你的权力。
胜利的一方或者阶级，开始建立国家，进行统治。而统治，说的浅显了，就是统治阶级制定了一套食物和资源的分配制度，让失败者去遵从他们的方式去争取生存的权力。
被统治的那一批人感到饥饿了，便开始反抗，反抗的理由也许很华丽，很动听，但最终的目的，还是想成为统治的一方，然后按照他们的意志去从新分配食物。
我们人类的历史，便是用这样一种方式，被饥饿感不断推进着，交替着讲述这一个个战争，统治，被统治和反抗的故事，逐渐走到了今天。
吕济远如愿以偿获得了今天第一个长跑训练的第一名，站在校场里，他有一种此生从未有过的成就感。
那一刻，也许身体已经完全透支，双腿也早已经麻木的不听使唤，但是他却非常骄傲，他做到了，那种感觉里，还有点激动。
留守在校场的一些府兵走过来，也不是要搀扶眼看都快要站不住了吕济远，而是示意他围着校场慢走一圈，然后回来吃早饭。
吕济远从小练武，自然懂的这一点，身体疲劳的时候，不能立即坐下来休息，而是应该慢慢的把身体放松下来，不然第二天，浑身的肌肉就全不是你自己的了。
他走了一圈回来，也调整好了气息，这时候杨怀仁和大多数的原来的边军将士们，也大都完成了。
吕济远走过杨怀仁身边，没有肆意的去炫耀他跑了第一名，而是恭恭敬敬地躬身下去叉手施礼。
等他再站直了身子，吕济远发现杨怀仁这个看上去那么瘦弱的书生，和他一样跑完了十里地，竟然没有他刚才的那种心慌气喘，那样子很平常，甚至可以说还有那么点气定神闲。
杨怀仁没多说什么，只是对着他笑了笑，说了一句“先去吃饭吧”，然后便催促着其他人不要立即坐下来，去走一圈再回来吃饭。
看着杨怀仁的背影，吕济远心中的惊愕不亚于见识了天神下凡。这个杨怀仁，他究竟是什么高人？他是如何做到的？
我这种从小习武之人，虽然是跑了第一名，可是为了得到这个第一名，我是跑得那么的狼狈。
可人家呢，看上去貌不惊人，也许只比我慢了少许，但是人家跑完了的状态，就好像只不过是舞了一套拳法而已。
吕济远再去看杨怀仁身后的那几个将领，还有那些原来的边军将士们，虽然也是喘的厉害，可是并没有他刚才的那种临近虚脱之状。
刚才的骄傲和激动，忽然之间就烟消云散了。吕济远意识到，自己这个第一名，大概是因为人家并没有竭尽全力吧。
想到这里，他是有那么一点失望，也有些惆怅，莫名其妙的，不过转瞬之后，他似乎也轻松了起来，因为他觉得他找到了以前不曾有过的目标——成为像他们一样的军人。
一大早天不亮就起床，还挨了一顿杀威棒，又进行了五公里的越野跑，吕济远已经饿了，前心贴后背似的，这样的感觉，他好像也是第一次感受到。
是饥饿感，是一种像他这种从小衣食无忧的人从未有过的感觉。
这时候再去看到那些食物，也许对他来说只不过是最普通的炊饼、煮鸡蛋和大骨肉汤，可在他眼里都变成了这世上最有诱惑力的美味。
也确如先前他听说过的一样，这些普通的食物，吃到嘴里，那个味道，跟别人做出来的有很大的不同。
炊饼好煮鸡蛋也许并没有很大的区别，但是那道肉汁，味道新鲜，层次分明，吃到嘴里，令人有种飘飘欲仙的感觉。
饥饿感得到了满足，人就很容易感到幸福和快乐。
炊饼有的是，但是煮鸡蛋和煮肉汤都是有限的，第一批大约前六千名将士们，都能分到一个煮鸡蛋和一大碗肉汤，肉汤里是有几块大肉的。
而第二批的六七千人要吃饭的时候，煮鸡蛋就已经分发完了。鸡蛋在这年头也是稀罕东西，老百姓也好，这些禁军将士们也好，不是过年过节，也是不轻易能吃上的。
不过鸡蛋没了也没啥，但是肉没了，十几口大锅里，只剩下也骨头和汤，那些通远郡公府的厨子们又往大锅里加了白菜和豆腐，熬了一会儿便做成了肉汤炖白菜豆腐。
炊饼就着肉汤炖的白菜豆腐，也还好，勉强算是道好吃的美味，对于跑累了的人来说，能吃上这样的饭食，也没有什么好抱怨的。
又过了好一会儿，最后拖在后边的一群人才赶回来，留给他们的，只有些已经有点放凉了的炊饼了。
大锅里虽然不能说空空如也，不过也没有多少菜了，或许只能叫菜渣汤渣，而他们，也没有别的选择，只能去吃这些别人剩下的东西填饱肚子。
这些人，心里肯定是有埋怨的，不过对饥饿的人来说，也没有给他们余地去“择食”，能吃上一口饭，能勉强吃饱了不饿，也就算了。
再说这样的赏罚制度，是人家杨大将军一开始就说好了的，训练表现最差的那三分之一的人，有饭无菜无肉。
既然你跑个长跑都能落在最后边，也只能吃些这样的饭食，菜和肉，是留给强者的，你弱，只能怪你自己不争�
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