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舌尖上的大宋-第590部分
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不管鬼姐的母亲是如何被他逼婚娶过来的，但他应该对她还是很好的，只是鬼姐的母亲早已心有所属，才郁郁寡欢，早早的离开了人世。
耶律跋窝台虽然也再行续弦，也纳了几房妾室，但从他的语气里，还是能听出来，只有鬼姐的母亲，才是他最在意，也是如今最思念的女人。
鬼姐是耶律跋窝台的长女，但他另外的几房妻妾，同样也给他诞下了几个子女，但耶律跋窝台最疼爱的，依旧是鬼姐，一直把她带在身边，也许是想时常看到这个女儿，便能追思最爱的亡妻吧。
他一开始说的兴高采烈，后来说到宝贝女儿嫁给杨怀仁之后要离他而去，便又伤心起来，不断的嘱咐杨怀仁，如果有空，一定要时常让鬼姐回家探亲。
杨怀仁本来也不觉得他和鬼姐是真成亲，眼下也只不过是走个过场而已，将来如果鬼姐留在辽境，他也没有任何理由阻拦。
在杨怀仁看来，耶律跋窝台这些话，确实是真情流露了，他对鬼姐和鬼姐母亲的爱，是不掺假的。
只是想起鬼姐心中的矛盾来，杨怀仁也不知该如何化解，鬼姐痛恨契丹人，可她的契丹“父亲”又对她这么好，不知她如何处理心中的感情。
感情这种东西确实太复杂了，很多人都被感情所累，同样又把感情当做了心甘情愿的负担。
耶律跋窝台嗦了好一大通，才想起时辰已经是中午了，他便要设宴招待杨怀仁，这一点上他还是比耶律洪基大方的，耶律洪基可是从来不管饭。
杨怀仁许是被他对老婆的深情有所触动，所以自告奋勇，要给耶律跋窝台做一道汉人的一种叫做老婆饼的点心。
老婆饼的做法，其实和月饼有点类似，只不过做月饼的时候，油酥是用来做皮的，而坐老婆饼，油酥是用来做馅儿的。
又因为和面的时候，所用糯米粉和面粉的比例有所不同，所以月饼做出来更紧致，而老婆饼则相对酥软。
看着刚烤出来还热腾腾的老婆饼，耶律跋窝台好奇地问道，“这种点心，叫做老婆饼？”
杨怀仁笑道，“对，这点心叫老婆饼，不过老婆饼里可没有老婆。相传一位小娘子巧手做出了一种糕饼，她官人赞不绝口，还到外边在朋友面前吹嘘他老婆做的糕饼好吃，旁人便把这种糕饼叫做了老婆饼。
在我们大宋，娘子为官人制作老婆饼，是向官人表达爱意，而官人食用老婆饼，同样也表达了官人对娘子的谢意，或是思念之意。”
耶律跋窝台想了想，笑道，“这个寓意很好，多谢姑爷了。”
某一瞬间里，杨怀仁有种错觉，耶律跋窝台其实有时候和一个普通人并没有什么区别，他爱他的老婆，也疼爱自己的女儿。
女儿要出嫁了，他又开心又舍不得，对未来的姑爷也表现的相当亲近，杨怀仁和他相处下来，完全没有感觉到传闻里耶律跋窝台是多么坏。
但事实是鬼姐绝对不会撒谎的，耶律跋窝台确实骨子里瞧不上汉人，也做过许多欺压汉人百姓的事情。
也许因为杨怀仁的地位和能力，才能让耶律跋窝台放下心中的芥蒂，不去介意他是一个汉人的事实吧。
杨怀仁心里还是很纠结的，眼下的契丹人，统治着北方，对其他民族的百姓也确实做过很多不好的事。
但当未来的某一天他们的统治地位被崛起的女真和蒙古渐渐取代，契丹人从统治者沦为被统治者的时候，契丹的百姓同样是被压迫的，命运凄惨的。
甚至在漫漫的历史长河中，契丹民族渐渐消失了，被直接或者间接的融入到了汉民族和其他强势的北方游牧民族之中。
也就是说，历史的发展证明，未来的一千年里，他们也是中华民族的一部分了，这是不是又说明，暂时的武力强大，并不能证明什么。
而只有文化的强大，才能让一个民族在历史的长河中屹立不倒呢？这不正是宋朝的君主们努力在做的事情吗？
杨怀仁想想便不自觉地笑了出来，宋朝的君主们还是错了，因为他们同样走向了一个极端。
中华民族是礼仪之邦，但把礼讲究到了极致，别人就不跟你讲理了，而是直接用武力来解决问题。
所以一个国家和民族的强大，不应该单纯是文化上的和武力上的，而是全方位的，只有文化、经济、科技和军事同时都强大起来，才能真正的屹立不倒。
第1095章：不痛不痒的理由（）
起码在耶律跋窝台展现出一个和蔼的老丈人和可亲的父亲的这一刻里，杨怀仁对他是没有敌意的。
吃过了午饭，耶律跋窝台还不舍得放杨怀仁这个姑爷走，只听说过丈母娘看女婿，越看越欢喜的，没想到老丈人看姑爷，也越看越舒坦，吩咐下人上了茶水，拉着杨怀仁坐下，又开始给他讲契丹人出嫁女儿的风俗。
其实到捺钵节那一天的婚礼之前，宫里自然会派礼部的官员来给杨怀仁这个金刀驸马教授契丹礼仪，根本不用耶律跋窝台操心。
可耶律跋窝台可能是太高兴了，加上又喝了些酒，便变成了个话痨。
两人正说着话，南院大王府的一个管家来报，说宫里有个下旨的公公，给未来驸马爷送了一道旨意来，说是传召他进宫，皇帝陛下也要找他叙话，也请南院大王也陪同前往。
杨怀仁心中一紧，立即便知道西边宋夏开战的消息，也已经传到了契丹皇宫中，耶律洪基此番传召他进宫，不知是不是要找他质问一番了。
耶律跋窝台不知道这些，只以为耶律洪基和他的心情一样，也要对杨怀仁这个金刀驸马当面教导一番，还有暗暗说些扶助耶律延禧的话，便大喇喇地笑道，“没想到陛下也要见你，正好我这个未来老丈人陪你进宫走一趟。”
耶律跋窝台没有让杨怀仁还乘坐他来的时候使用的车驾，而是请了杨怀仁跟他同车进宫。
一路上耶律跋窝台还是不肯停口，东一榔头西一棒槌的又扯了好多，杨怀仁面带微笑应承着，心里却在盘算进了宫见了耶律洪基，该如何解释宋夏之间的战事。
耶律跋窝台作为南院大王，又是耶律洪基的堂弟，自然是有些特权的，宫门口的大内侍卫一见是他的车驾，连拦都不拦，直接放他进宫。
耶律跋窝台依旧笑嘻嘻的，问明了耶律洪基在西暖阁，便毫不避忌的拉着杨怀仁一路走一路说。
等进了西暖阁，杨怀仁发现另外还有几位辽国朝堂上的重臣早已经到了，其中就有天下兵马大元帅耶律和鲁斡、北院大王萧撒弼和皇太孙耶律延禧等人。
各自施了礼，耶律洪基直接开口道，“这次不是朝会，诸位就不必多礼了。”
接着他看向了杨怀仁，“杨使节一定奇怪朕为何传召了几位本国的重臣进宫，唯独你一个是宋朝使节吧？”
耶律洪基口气很平淡，面色也是波澜不惊，杨怀仁一时之间也猜不透他的心思，搞不清他是不是在试探他，便佯作不明所以，笑着答道，“本使想来，应该是商议捺钵节那日，陛下为本使和安国公主赐的婚礼仪式的相关事宜吧？”
杨怀仁这时也看清了耶律洪基面前的几案上，除了正常的公文案牍，还有一封貌似刚刚拆开的红头信封，想必这就是辽国的军事邸报了，不出意外，上边写的内容和他早前得到的消息应该是一样的。
这也印证了杨怀仁的猜测，西边宋夏战争的消息，已经传到了中京，只是耶律洪基比杨怀仁得到这个消息晚了半天而已。
其他几位重臣似乎面露疑色，如果单单是要找杨怀仁来说这等事，根本不用他们在场的，可耶律洪基急急地把他们也一同传召进宫，是个什么意思？
耶律洪基虽然不动声色，去从杨怀仁的反应里，看懂了他是已经知道了这个消息，而刚才却又装作不知道似的，看来其中一定是别有内情了。
他拿起几案上的一份信来，交给身边侍候的一位公公，示意他把信传给几位重臣看，嘴上却平静地说道，“看来杨使节是还不知道西边发生了什么事了。”
杨怀仁讨厌的就是这一点，他之所以不愿意掺和大宋朝堂上的事情，便是因为他不喜欢大家在一起说话，还要费劲心思去猜对方在想什么。
并不是他不会，而是他觉得这样很烦，和兄弟们在一起无拘无束的谈天说地，才是最舒服的，而朝堂上那种勾心斗角，尔虞我诈，不光累人，更重要的是累心。
可他眼下不得不面对这一切，从耶律洪基的表现里，杨怀仁似乎已经猜到了耶律洪基心中所想，心道既然瞒不过去，与其继续装傻卖呆惹得耶律洪基更加怀疑他，不如编个说得过去的理由来搪塞过去。
“西边的事情？”
杨怀仁作势冥思苦想了一番，才恍然大悟道，“陛下说的是我宋朝向西夏讨要之前被西夏占据的几州土地之事吧？”
这时几位重臣已经看完了邸报，也知道了宋夏已经开战的消息，表情上都是一脸疑惑地样子，而同样疑惑的表情里，又看得出他们各怀鬼胎。
听杨怀仁只是轻描淡写的做出了这么一个不痛不痒的理由，起码耶律洪基心里觉得是说不太过去的。
宋朝易地换和平的政策，向来以久，因为宋辽之间澶渊之盟约定了白沟河的界限，这些年才没有在边境线问题上形成什么矛盾，更没有战争发生。
但宋朝和西夏之间，几乎每隔十来年便要打上一仗，宋朝胜少负多，所以每次宋朝这边打了败仗，便把西北边地一些偏远州县割让出去，换取暂时的和平。
这些州县土地面积看上去很大，但实际上人口稀少，也没有什么像样的物产，贫瘠的土地连粮食都种不出来多少，所以宋朝朝廷和官家也不太在意。
对西夏来说，同样觉得是鸡肋，食之无味，弃之可惜，尽管占了宋朝的便宜，但这便宜从经济利益和战略意义上讲，几乎可以忽略不计。
可易地换和平这种事，说出来终归是不光彩的，对大宋这样的天朝大国来说，也并非体面之事，就更不用说民间的一些怨愤之声了。
如果说宋朝因为年前在环州和西夏静塞军打了一仗，并且战而胜之给了宋朝很大的自信心，于是第二年发动了一次战争来向西夏讨要之前割让出去的州县，杨怀仁给出的理由倒是让人觉得面前可以说的过去了。
第1096章：不利局面（上）（）
以往宋夏之间如果发生战事，辽国都是扮演一个中立者的角色，坐山观虎斗，等两只老虎打累了打伤了，他们再站出来从中牟利。
但这一次，耶律洪基心里隐约感觉到宋朝冒然向西夏开战，似乎和以往又不同，而具体的不同在哪里，他也说不清楚。
耶律和鲁斡心急地开口进谏道，“陛下，咱们应该如何应对？”
耶律洪基还是看着杨怀仁，似乎想从他的神色变化里捕捉到一丝他想要的东西，但杨怀仁一脸茫然的样子，好像真的像他说的一样，这次宋夏战争只不过是一场平常的战争，宋朝只不过要讨要回之前割让给西夏的几州国土，并没有什么特别之处。
耶律洪基示意耶律和鲁斡先不要着急，目光转向了萧撒弼。
萧撒弼说道，“
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