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　　　　贫僧此来确实想问王爷一句话，王爷曾经跟贫僧说过的话，应该也还做的数吧？”

　　　　杨怀仁这才坐起来，十分认真地盯着老和尚的眼睛，重重地点了点头。

　　　　“我还是那句话，没有反抗就没有杀戮！

　　　　宋军绝对不会在升龙城内多造杀孽，不光是百姓和僧人，就连那些曾经和宋军为敌的交趾禁军，只要他们现在不反抗了，也不用担心我会报复他们。”

　　　　老和尚内心听了这话很是欣慰，合十施礼道，“王爷功德无量。”

　　　　杨怀仁摆摆手，“还是大师功德高一些。本来我没打算用这些计谋骗交趾人敬仰我的。

　　　　宋军有绝对的实力，所以我原本只是打算强攻升龙城，用最快，也最简单最粗暴的方式拿下升龙城来。

　　　　而那样做，也会达到我原来的面对，那就是让交趾人怕我就好了，听到我杨怀仁的大名，大人会浑身发抖，孩子夜不敢啼，想想还挺爽的。

　　　　但后来也多亏李乾德，用了泯灭人性的法子来反击宋军，才让我重新审视战局，才有了后边的心战。

　　　　也多亏了大师，在我盛怒之下，能让我的心境重新平静下来，虽然大师的一些做法和想法我并不认同，但从人格的角度讲，我个人内心里是十分敬重大师的。

　　　　也正是大师的行为和思想感染了我，让我做出了另外的选择，现在看来，这个选择是对的，结果也非常好。

　　　　所以说是大师救了城中的百姓，不仅如此，大师也救了我这个坏人。”

　　　　圆法大师静静地听完杨怀仁一席话，也深有感触，虽然这一切和他之前预想的不太一样，但像杨怀仁说的一样，眼下的结果是好的。

　　　　宋军未损失一兵一卒便拿下了升龙城，城内的无辜老百姓也不会继续受到战争的直接伤害，老和尚最初的目的也达到了。

　　　　他之所以要现在就回城，也是希望在这种情况下，用佛法来感化众生，为那些在混乱之中做过违背良心之事的百姓进行一场人性上的救赎。

　　　　现在听杨怀仁也这么说，老和尚更是感到心灵上受到了洗涤一般的明亮畅快。

　　　　人在智慧上有自知之明其实不难，但在人性上能自知，并自我反省，最后完成自我救赎，是一件非常难的事情。

　　　　世上伪装成道德君子的伪君子多了去了，内心善良的坏人却不多，两者比起来，老和尚也觉得杨怀仁这种坏人，其实比很多君子要高尚的多。

　　　　老和尚虽然自认超脱凡尘，但也并非不食人间烟火，他明白像李乾德和杨怀仁这样的人，做出一些超出道德的事情是情理之中的。

　　　　李乾德用疫病来攻击宋军，虽然他知道这样做会害死很多交趾的百姓，但他还是这么做了，借口自然是为王者的决绝和杀伐果断。

　　　　杨怀仁率军征伐交趾，用所谓的法术眨眼间让交趾反抗军如沐火雨炼狱，看似毫无怜悯之心，也是他不得不做之事，更是杀伐果断。

　　　　而两者之间又有所不同，为了目的为了生存杀伐果断是人类历史发展中的必然现象和必然选择。

　　　　但完泯灭了人性的杀伐果断，就没有好结果了。

　　　　圆法大师感慰杨怀仁能在这种情况下还坚守人性的最后一片净土，让他不由自主地深深躬身行了一礼，这才退出大帐走了。

　　　　杨怀仁重新躺了回去，望着大帐的穹顶，喃喃自语道，“不管是为了我的孩子们积福还是为了晚上不做噩梦，也许，就这样吧……”

　　　　圆法大师回城之后，自然会有一番动作，城内的交趾百姓在最需要救赎的时刻能有这么一位得道高僧在，他们也感到很安慰。

　　　　一个时辰之后，升龙城东门缓缓打开，许多交趾军民从大门内鱼贯而出，大家都默默地，没有人说话，只是安静有序地向宋军大营的方向走去。

　　　　数千人的队伍浩浩荡荡走了小半个时辰，才停在宋军大营外，几位大概是百姓和禁军选出来的代表，继续走向了宋军大营门口。

　　　　这几位都是上了年纪的老人或者老兵，老人手里牵了一头羊，老兵手里双手端着一支矛的矛头。

　　　　宋军守卫一看便明白了他们这是遵循汉人礼制来表达投降的意思，所以并没有拔出武器戒备。

　　　　几人上前行礼，说明他们是来想天朝王爷杨怀仁道谢，并请天朝大军入城的，守卫便引了他们来到中军大帐前。

　　　　杨怀仁听罢亲卫的通报，自信满意地笑了笑，派人请了两位监军过来，让大军列队迎候，这才穿戴整齐出帐。

　　　　奉羊献矛，这是中国古代表示投降的一种礼仪，杨怀仁虽然不是很懂为什么这样做，但也从书上看过。

　　　　倒是比较有学问的吴监军见了交趾百姓和军人这种架势，激动地胡子都颤抖了起来。

　　　　“没想到交趾也有如此懂礼之人！”

　　　　吴监军说道，“《史记·宋微子世家》所载，‘周武王纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。’

　　　　虽然交趾郡王李乾德没有亲自来投降，但城内百姓这么做，老夫觉得比李乾德来还要让人感动。”

　　　　杨怀仁从没见过吴监军这样激动过，心里又觉得好笑，又不知道接下来他该怎么做，怕当着这多人面前失了宋朝王爷的礼数。

　　　　吴监军见杨怀仁发愣，这才意识到杨怀仁不懂这么多，忙伏在杨怀仁耳边悄悄嘱咐了些什么。

　　　　杨怀仁这才不时地点点头，然后清了清嗓子，“交趾百姓军兵趋大势识大体，本帅自当保尔等秋毫无伤。”

　　　　接着他先后接过交趾老人手中所牵的羊和老兵所端着的矛头来，交给了身旁的亲卫恭敬接着。

　　　　然后肃穆道，“宋军诸将士听令，大军进城，不得伤害城中无辜百姓和投降军兵，凡违令者，以军法论处！”

　　　　交趾人听罢放松了下来，跪拜杨怀仁表示谢意。

　　　　杨怀仁扶起他们后大手一挥，“大军携手升龙城军民进城！”

第1540章　占领升龙城（）　
夕阳里杨怀仁率领三千大宋将士进城，城中百姓虽然没有他想象里那种弹冠相庆的热烈，倒也算是热情欢迎。

　　　　或许是因为交趾人也没有人戴帽子，或许是因为他们心里还有些小心事。

　　　　进城之后，目标自然是交趾皇宫，如今城内唯一还有可能反对宋军的，也就是李乾德和他剩余的党羽了。

　　　　只是很明显的，他的党羽越来越少，交趾朝中大臣见大势已去，纷纷打开宫门，迎候杨怀仁，实际上李乾德早已经不知所踪了。

　　　　杨怀仁倒不担心李乾德会跑掉，升龙城东边是格金河，河边就是宋军大营，李乾德再胆大，也不至于迎着宋军逃走。

　　　　至于他去了南西北哪个方向，也不打紧，杨怀仁早就为他布下天罗地网，他走不了多远的。

　　　　城内所有的府衙也都投降了，这时候没有人会不顾家人的安危坚持支持李乾德，或者说根本不用杨怀仁出手，那些交趾百姓就会把他们淹没掉。

　　　　唯独宰相陈翔没有表态，也没有跟着李乾德逃走，也并没有来迎接进城的杨怀仁，而是回到自己家里，闭门不出了。

　　　　杨怀仁倒是欣赏陈翔这种性格，所以也不会刻意去跟他计较，对原来的交趾朝廷官员说了一通安抚的话语，让他们各司其职，首先要做的是把城内的局面稳定下来。

　　　　三天的混乱，给这座中南半岛最大的城市带来了巨大的伤害，人的心从乱到散经历了一个非常激烈的过程，但要让人心重新平静下来，就没那么容易了。

　　　　好在杨怀仁的传说，还有他降服僵尸的事情是众人亲眼所见的，城内的交趾人对他有同时敬仰和畏惧的感觉，这样起码他们不会继续疯狂下去。

　　　　百姓嘛，总是喜欢安定的生活的，只是比起生活状态的安定，心灵的安定更难一些。

　　　　这便显现出圆法大师提早回城的觉悟来了。

　　　　普度寺和东林寺重新开门了，其实混乱的时候，也极少有人会打寺庙的主意，僧人们关闭大门显得多此一举。

　　　　作为佛门，在城内混乱的时候没有敞开大门接济那些生活困苦的百姓，似乎显得有点说不过去。

　　　　圆法大师回到普度寺之后便训斥了他的师弟关闭庙门的做法，之后立即敞开大门迎接世人，并且拿出寺庙里的存粮来接济那些穷苦的百姓。

　　　　接济百姓其实还是次要的，老和尚的真实目的是赶紧利用他们佛门对百姓的影响力，尽早的让百姓解除内心的罪孽感完成心灵救赎，然后继续生活下去。

　　　　至于他们曾经犯下的罪孽，杨怀仁也没有任何追究的意思，罪不罚众的道理，在这种情况下就行得通。

　　　　既然人人在这几天里都做过违背良心和法纪的事情，总不至于把城中的百姓都抓起来论罪，这显然是不现实的。

　　　　何况杨怀仁也早答应了圆法大师，他允诺中的不伤害，或许就有不追究的意思了。

　　　　也不得不说老和尚很有先见之明，佛门在交趾的影响力，也必定会提升到一个让杨怀仁都不得不敬重的地步。

　　　　老和尚保护了城中的百姓，同时也保护了他自己和佛门，更让佛门教化在交趾发扬光大了。

　　　　宋军的任务是收拾残局，街面上的死人有一些，巷子里的犄角旮旯里，总有这几天里因为争夺粮食或者其他物资而被杀死的可怜人。

　　　　这还不算什么，北大仓里数千具死状恐怖的尸体才是大问题，在这样的天气里，尸体放的太长了，可真要出大事了。

　　　　还有那座鬼宅，杨怀仁也专门派人去处理，鬼宅周边五十步的所有建筑清空，然后一把火把鬼宅烧了个精光。

　　　　大火燃烧了三天三夜，之后再用生石灰掩埋，再从城外运来泥土把鬼宅原来的地方覆盖，不久之后这里便多出一处高两三丈的土丘小山来。

　　　　也只有这样，才能让城内的百姓能放心的继续生活，当然，这都是后话。

　　　　占领一座城市，从来都不是攻破了城门打进来那么简单，打下来也占领，然后成为自己的城市绝对是不同的事情。

　　　　打下来是最容易的，占领得住是其次，让这座城市成为自己的城市，才是最难的。

　　　　事情太多，让杨怀仁从进城一直安排到月亮升起来，还是没有解决完。

　　　　杨怀仁这下矛盾了，寻思着要是吴监军在就好了，老大人对这种事在行，不像他只懂得一些大方向上的道理，具体实施起来，他就没多少行政和治理方面的经验了。

　　　　但也幸亏吴监军留在大营里处理其他事务，要不然交趾皇宫里很多好东西，杨怀仁也不好占为己有了。

　　　　这么说有点奇怪，所谓的占为己有，也不是杨怀仁自私的把所有东西都划拉到自己怀里来。

　　　　而是这么多宝贝，换成了钱可以做很多事，朝廷对武德军的抠门就不用细说了，杨怀仁觉得武德军要想发展壮大，成为大宋军队的榜样和范例，还需要持续的投资。

　　　　强大的军队，从来都不是吹出来的，也不仅仅是训练，之后再通过实战来检验训练的效果和这支军队的实力的。

　　　　也就是是说，一支铁军，除了是练出来的，打出来的，还是用钱砸出来的。

　　　　后世国家和国家之间搞军备竞赛，原先杨怀仁是不太