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大明之雄霸海外-第598部分
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中华小跟班归化者不少，白皮想要归化也比较容易，许多白皮变成了鸡蛋人。
白皮黄心。
这些穿着汉服，用着筷子，还能说一口中国话的鸡蛋人，是真正一颗红心向华人的，以东南国国籍为傲的白皮。
他们的孩子即使是金发碧眼，说起红毛番语都困难了！
中华的归化能力对于智慧民族是强大的，他们太聪明了，知道跟随领袖有好吃的，有上乘的生活享受。
而对于那些智商较差的民族则归化的效果差多了，比方说想归化三锅，真的很难。
你为他们做得再多，再好，他们也只会说“感谢大神！”
嗯，是神让你来到他们身边，让他们过上好日子的。
行了，华人并不伤脑筋，他们移民重点是大明，那里有无穷无尽的人口宝藏，是世界上最大的财富！
次要移民方向是中华小跟班和白皮，并物尽其用，这当中，白皮、倭人与安南人最合适打打杀杀，他们为华人成功地屠杀了不知道多少的民族与种族，他们干得是如此的卓有成效，以致于东南亚和土澳大陆的原住民消失！
而朝鲜人、琉球人则合适基建，当然，各民族民众之间也有人与本民族属性不同，有的倭人喜欢干开发，也有的朝鲜人很残忍，喜欢杀人。
但不管他们怎么样，只要为华人效力，就是好同志！
“这些年来，新的移民渠道涌现，那就是缅甸人、老挝人、暹罗人（泰国）和柬埔寨人（高棉人），这几个国家有一个共同的特点，对于佛教比较信仰。”陈衷纪介绍道。
“领袖高瞻远瞩，一开始就提出了我们可以利用那些国家为我们效力，我们遵循领袖的旨意，积极与那些国家发展睦邻友好关系，取得了丰硕的成功，我国是上述几个国家最大的贸易伙伴，双方关系良好，他们都与我们订立了人口输出协议！”陈衷纪满意地道。
“近年来，四个国家平均每个国家都为我们提供了三万劳动力，有一万人归化了我国，我们将计划把每国劳动力提高到五万人，每年入籍数提高到五千人！”陈衷纪高兴地道。
足足二十万的劳动力，这数字绝对不低！
古代因为生产力落后，人口数量稀少，二十万劳动力放在除中华、倭国之外的地区，都是不小的数目。
缅甸自古以来与中国云南的关系密切，甚至就是同一个民族，是“胞波”，兄弟也！
他们又信佛教，信佛教颇爱华人亲睐，盖因佛教是现在陆上中华和海上中华的两大国教之一，虽然官方并没有正式承认，但官方对于道教、佛教是大力扶持的。
虽说领袖信奉道教妈祖娘娘，大力推崇，但佛教也得到了官方的资助，在旭日城里，有敕造的护国寺、观音庙，许多民众既信妈祖，也到佛寺里烧香，过观音誔。
颜常武即使是信奉道教，但他是国王，知道治国方法是互相制衡最好，他扶持佛教与道教竞争，并且规定了宗教不得出寺庙。
缅甸使节与民众到了东南国，发现佛教在那里有分店，他们径去烧香拜佛，没什么不便的。
消息报到缅甸王廷，于是他们就对东南国大开绿灯，是关系最好、提供劳动力最积极的国家。
至于老挝，现在处于国王苏里亚旺萨统治的稳定时期，他与邻国建立睦邻友好关系，明确地划定王国的的边界，老挝的政局稳定，经济文化繁荣，与华人展开积极的双边贸易。
大部分的国家与华人贸易肯定是逆差，因此老挝出口人口以平衡贸易！
至于柬埔寨，处于安赞国王的统治，他的上位充满了血腥。
17世纪二十年代末起，柬埔寨王室内讧频频，政变迭起。
1628年，国王吉·哲塔二世死，乌迭亲王摄政，1629年吉·哲塔二世的长子波尼·笃出家期满（佛教），登基为王，但实权掌握在乌迭亲王手里，第二年，波尼·笃与乌迭亲王之妻通女干（一个虚君敢去勾引权臣之妻，年轻人找御姐？）被杀，乌迭立波尼·笃之弟努为君，仍行摄政事。
1640年，努死，乌迭露出了真面目，立自己儿子为柬埔寨国王，号称安农一世。
安农一世的非法登位，引发了王室宗亲的不满，1642年，吉·哲塔二世的三太子安赞在占人与马来人雇佣军的支持下，发动政变，占领王宫，杀乌迭，囚安农。
安赞登上王位，为了酬谢信奉绿教的马来人与占人，安赞娶了一个马来女人为妻，并皈依绿教，改名为易卜拉欣。
而柬埔寨，是个信佛的国家！
当同样信佛的华人到达柬埔寨后，得到了民间的极大欢迎，发现华人拥有坚船利炮，更强于之前到来的红毛番，安赞国王不敢惹华人，虽然心不甘情不愿，最终签订输出人口劳务协议，华人再下一国！
第968节 迷信是必须的（）
暹罗是中南半岛的大国，自古以来疆域都很稳定，现任国王为帕拉塞·东。
这个国家与缅甸一样，都是虔诚的佛教国家，因此华人与他们的交往，佛教其所起到的作用非常重要的。
当暹罗人发现华人与他们一样同属佛祖的信徒时，而且颇具实力时，立即引以为援。
暹罗人同样遇到很大的麻烦，绿教、原始宗教都在侵袭着他们的国家，有宗教认同的国家来助阵，而且表明对他们的领土没有兴趣，暹罗人立即与华人结盟，一切绿灯。
佛教作为联系的纽带作用是如此之大，中南半岛四国以致于东南国内部的一些官员们对于领袖的决策佩服到五体投地！
现在暹罗与东南国的关系密切，几乎与缅甸一般，是为兄弟之国。
和另外三国对东南国的贸易旺盛，进口华人的旧三件丝绸、瓷器和茶叶，还有新三件即糖烟酒，并且进口华人的金属制品如火枪火炮、钟表、农具等等，反正华人的出口清单长得不得子。
老挝有金、铁、铜等矿产，该国输出大量的虫胶和安息香，以及柚木、花梨等名贵木头。
柬埔寨则有金子和宝石，他们拥有柚木、铁木、黑檀、紫檀等名贵树木。
至于缅甸，废话啦，翡翠可是他们出口拳头产品，该国是宝石之库，有的是红宝石、蓝宝石、钻石蕴藏丰富，其金属矿产有金、银、铅、锡、铁等，至于木材，更是不得了，柚木之多，无与伦比，他们甚至建起了一座纯柚木打造的长桥，让华人狂流口水，问他们这座桥卖不卖？！
连拥有庞大东南亚林库的东南国也甘拜下风，华商在缅甸设立木厂，大量砍伐柚木，用于造舰。
还有檀木、鸡翅、铁力木、酸枝、花梨等名贵木头。
说起来，东南国也有相当多的这些木材资源，但他们逐渐不再砍伐，而是伐掉缅甸、老挝、暹罗和柬埔寨、安南的木头，美其名为帮助他们平衡贸易。
近年来，华商投资进入多个国家，开发矿产，开展贸易，他们还协助各国发展大米、蔗糖生产，
华商不坏！
在商言商讲利润，但不压榨诸国，和气生财，助长各国经济发展，有财大家一起发。
中南诸国与华人还有重要的人口买卖，各国劳工到华人那边干活，一半钱是国家的，每一个劳工入籍东南国，东南国都得付给他之前的国家十个银元，所以那些归化的劳工自嘲自己值十个银元就可以拿走。
所以各国的财政收入节节升高，与华人的联系越发地密集。
有同样的宗教信仰。
华人军力强大，财力雄厚，有效地吓阻了各国的反对势力，真要得罪华人，华人打上门来，佛教徒踊跃当带路党，内外勾结，谁人可挡？！
缅甸四国也就象安南那样，进入了中华文化圈的影响范围，最终，四国都与东南国签订友好同盟条约，约为兄弟之国。
各国互相尊重，互不侵犯，由东南国保证各国安全！
积极发展经济、宗教、文化交流和人员往来，促进双边关系发展。
颜常武起初对缅甸有些想法，但发现双方结盟后，华人进出缅甸几乎没有什么不便，也就按捺下进取之心，毕竟他攻略的地方很多，没必要增加自己的麻烦。
大殿上，大家听着陈衷纪的汇报，喜不自禁。
这才经过了多少年，我华人的力量达到了如此强大的地步，从遥远的土澳大陆直到西方阿拉伯的亚丁，数万里的海途，皆有东南国的旗帜，听到的都是汉语！
在中南半岛，说汉语渐成时髦，而在印度次大陆，说汉语俨然是人上人的标志，华人是刹帝利一族！
然后在印度洋之西，那里的部族众多，性格残忍，更有奥斯曼帝国庞然大物也似，但他们也不得不对华人的巨舰枪炮表示敬意！
华人威武如此，王宫大殿上诸人与荣有焉！
他们以崇敬的目光注视着宝座上的颜常武，有的人更是想到当初红毛番联合舰队打上门来，炮击旭日港，军民们惶惶不可终日，只觉得眼前一片灰暗。
然而领袖回归，统领舰队西出马六甲海峡，似乎没有用到多大的力气，也没有多大的死伤（倒是钱花了不少），轻易就得到了马六甲海峡以西的大片地盘，更让中南四国俯首贴耳。
缅甸人注意保护自家产业，收取外国人的关税高达16，死活也不肯降低，红毛番到来缅甸，苦于高关税，差点想与缅甸人做过一场。
结果华人与他们多次谈判后，关税减了一半，为8。
柬埔寨国王安赞是个绿教分子，打压本国的佛教，然而信奉佛教的华人到来，舰队在柬埔寨的领海上一摆，安赞国王就蔫了，再也不敢对佛教说个不字，自己呆在王宫里生闷气，咬牙切齿，却又无可奈何。
……
“我将亲迎佛祖舍利！”颜常武宣布道。
为了进一步笼络本国佛教徒及信佛诸国，颜常武有此举，大家乐见其成，无人反对。
会不会触怒道教的妈祖娘娘？
在中国，多信仰从来不是件事，大部分中国人都保留着见庙烧香，见神就拜的习惯，反正是礼多人不怪，神灵也不能怪中国人。
要是怪了，那就不是好神灵！
中国的社会是以人为主，而不是以神当先！
东南国推崇佛教、道家和孔圣信仰（你不能打倒孔家庙，否则整个中华道德文化体系就会崩溃，只能作改良），对于宗教信仰已经认同“红花白藕青荷叶，佛儒道三教原本是一家！”所以颜常武作出了迎佛骨的决定，亲迎从缅甸到来的佛骨。
当初佛祖圆寂后，阿育王将佛祖舍利分为八万四千个宝函，全世界散发，建佛塔供奉，中华则有十几座供奉佛祖舍利的佛塔。
缅甸作为重要的佛教国分到不少佛舍利，如今他们准备送一份给东南国，为示郑重，颜常武决定亲迎。
将成重要的宗教盛事，有他出面，确实地收拢到佛教国家和佛教徒之心。
这件事是颜常武作出的一个纠正，他回到旭日城，有一个工作就是听取各方面事务的汇报，绝大部分都执行安排得非常好，没有偏离他的方针政策，但有的细节没到位，例如迎接佛祖舍利，当初决定由宗教事务大臣去迎接，被颜常武改为自己亲迎。
作为天朝太祖�
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