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　　　　那些商人不服，上告到伊斯坦布尔，说法里斯胳膊不向内而向外拐，伙同华人一起欺压同教兄弟！

　　　　这罪名大矣，但法里斯也是满腔委屈，他真要是帮了那些商人，是的，商人有弯刀，可是华人有炮舰！

　　　　他们的炮舰打上门来，封锁港口，贸易中断，这事情华人是做得出来的！

　　　　对于远方的那位中华领袖，法里斯充满敬畏，他知晓事理，知道大人物们最爱的是脸面，打了他的脸，他会不还回来？

　　　　没钱了，那些维齐尔呀、帕夏呀统统叫起来。

　　　　跳得最高的是帝国宫廷！

　　　　他们没有税收支持他们穷奢极欲的生活，没有了中华好货，怎么过活？

　　　　到时等华人炮舰在海外一摆，得，法里斯完全能想象到自己会有一个什么样的罪名擅开边畔，撤职查办！

　　　　这件事，他觉得他做得不错，为的是一个“理”字，也不全是“理”字，关键是，华人手里有枪炮，所以华人就有理。

　　　　换作是印度人来试试，根本不用自家的那些商人亮出弯刀，法里斯大人百分百判决印度人必须照价给钱！

　　　　明摆着是伊斯坦布尔宫廷政治内斗，他们大神打架，小鬼遭秧！

　　　　有人给法里斯斟茶，法里斯按华人的礼节用手指在桌上敲点………那是广东人喝茶的礼仪，有人向自己敬茶，无分高低，都会用手指在桌上敲点以示回礼，就不用说“谢谢”不停，省事，这一习俗流传开来，许多地方也照学不误。

　　　　他神经质地敲个不停，越敲越重，他恼怒地道“他x的，连吃饭都被安上了罪名，得让城里的中餐餐厅全部停业！”

　　　　“不是吧！”助手们都叫起来了。

　　　　在过去，法澳港城当地以面食、大米为主食，牛羊肉为副食，最常见的面食是烤制发面大饼，用来夹上肉或黄瓜吃。

　　　　华人走遍世界各地，中餐随即在当地流行，法澳港城也不例外。

　　　　中餐美食，菜式丰富，味道好吃，无与伦比！

　　　　问题是中餐几乎什么作料都可用来作菜，须知闯海人以广东人居多，而广东人做菜的德性，嘿嘿。

　　　　比方说，当地人都是不吃螃蟹的。如果碰到螃蟹挂在网上，他们都摘下来，扔回海里。

　　　　如今呢，当地人在码头做炸蟹来卖，把螃蟹丢油里炸得金黄酥脆的，好吃！

　　　　鸡翅、鸡脚原来也是垃圾，自从中国人来了，他们才知道这也是可以卖钱的。

　　　　没有冷冻鸡脚，泡椒鸡脚你要吃不？

　　　　鸡翅直接吃掉，华人大量收购鸡脚，有多少收多少，就在当地加工成为泡椒鸡脚、卤鸡脚等，可耐长期运输。

　　　　无论做多少鸡脚，统统卖光光。

　　　　于是螃蟹、鸡翅、鸡脚一下子就价格翻倍………本来就值不了几个钱，翻倍后还是不贵，当地人满意，毕竟有钱收，好过扔垃圾，华商也挺满意，别看小玩意小值得，他们的利润高啊。

　　　　还有王八，在法奥港城道路的两旁，小河沟里比比皆是，没人理会它们，它们一堆一堆的在岸上晒太阳，或成群结队的在水面上游来游去，伸着脑袋，壳子半浮在水面上，很是惬意。

　　　　中国人到来，那些王八的“八”字就倒过来写了，中国人会让它们与红枣，枸杞等一起作伴……

　　　　嗯嗯，中国人做的中餐，当地官员是不吃的，对，不吃的……

　　　　问题是，不吃也不行，当有人想找碴时，什么都会成为理由，于是中餐餐馆的老板们统统膝盖上都中了一箭……

　　　　可是，你不能不让中国人吃饭啊，入乡随俗是需要的，但人家吃惯山珍海味，就算是普通家常菜也能做得有滋有味，想让他们来到法澳港城只吃当地食物，那是勉为其难。

　　　　再有，华人开餐馆，可以收取税收，谁会赚钱多？！

　　　　当地官员允许中国人开中餐餐馆，竟亦成为一件罪名！

　　　　法里斯与其他官员们够黑的，没想到伊斯坦布尔的那些大人物们比他们还要黑，连吃饭都管！

　　　　他也有后台，否则不会在这个肥缺的位置上当官，他手里的这张纸，正罗列了法澳港城官员们的“罪名”，后台要他赶快摆平！

　　　　法里斯有气无力地摆摆手道“让中餐馆暂时停业吧！”

　　　　不过，他与助手们都没想到华人的反应是如此的激烈没饭吃，就回家过年！

第1033节　大神神像事件之真理一（）　
法里奥与助手们商量好对策，即时按部就班地在法港城展开工作，行动代号“风暴”！

　　　　城内一切不符合法律要求的场所统统关闭，一扫而光，任何人来求情，给钱也不行。

　　　　这关系到法里奥的位置，甚至是他的脑袋！

　　　　绝不能掉以轻心，于是华人的餐厅酒馆集体停业………嗯，喝酒也是一个罪名，海上风寒，海员们喜欢喝点小酒让身体发热用来抵抗，在法澳港城，呆在船上、房屋内喝酒也就算了，问题是有的人酒品不好，喝多后醉了发酒疯，上街闹事，在屋里屋外地大声喧哗，让当地人很是不爽。

　　　　一样米养百样人，什么样的人都有，其实东南国对所有外出人员都有过教育，要求他们遵守所在国的法律与道德，但总有人不老实，有的人有了钱就装13。

　　　　法里斯一干人等是收了钱的，对于那些酒鬼们是板子高举，轻轻放过，多是驱逐了事，结果让一些人抓住把柄，因此法里奥下定决心，不管三七二十一，先保住自己再说。

　　　　还有天主教的礼拜堂、三锅的神庙、东南亚诸国佛寺以及非洲的巫师神庙等，一概关门！

　　　　至于一些合乎人类生理欲望要求的各种非法架步场所，更没得商量，这个问题不仅仅是华人，其他民族也都存在，比方说也门佬经营的卡特草买卖，封之。

　　　　土耳其宫庭虽然腐朽，但对于卡特草生意有清晰的认识，以前法里斯可以只眼开只眼闭，现在就不能放过了。

　　　　喝酒的红毛番同样也有不少，真正算起来，华人闹事的比例算低的，毕竟东南国受官府教育，还受管辖，官府用了种种手段，把自家犯了事的民众弄回国内，同样也作惩罚，当然就好过在外国服刑那是叫天不应叫地不灵。

　　　　说起来，世界贸易到今时今日，各国民众睁眼看世界，越来越多的民众走向了海外，在带来大量财富的同时，也就泥水俱下。

　　　　如在法奥港城，就存在着大量的不合法、非法、灰色的事物，以前就算了，今时不同往日，痛下杀手没得商量。

　　　　这场风暴在检查团到来之前掀起，为期三天，真如风暴般袭过法澳港城，法里斯动员了大量的人手，包括衙门文职、差役，打乱部门人员安排，互相监督，互相牵制，避免包庇。

　　　　除了天天听汇报，他还艰难地挪动他肥硕的身体，亲自下到基层进行抽查。

　　　　非法入境者、无证经营者或者有证但与登记经营不符者，捉之、关之。

　　　　风暴过后，法澳港城街道一片萧条，各国民众挨过了一刀似的统统蔫了！

　　　　临海街道，华人将它变成了美食一条街………这是华人的特色，在海外也不例外。

　　　　尤其一到晚上，街道上香气弥漫，夜晚中烟气直冲云宵，映出火光一片，远远地望过去还以为着火了，如何，熟悉的场景！

　　　　烧的、炒的、炸的、煮的十八般武艺尽出，做出的饮食别说是华人、歪果仁，就连当地人也慕名前来帮衬，因此这条街道热闹非凡，人气密集。

　　　　吃东西成了罪名，尽管不是吃卡特草。

　　　　风暴一来，美食街彻底关了门，除了小猫小狗两三只之外，华人只好在家里做饭。

　　　　还有印度人，他们聚居在法澳港城西北角的街区，更成了重灾区。

　　　　印度人在海外有不少人！

　　　　如果说华人、红毛番、土耳其人是明火执仗到处抢地盘，那么印度人则以其“不争”而赢得了世界。

　　　　少许的印度人在外国经商非常成功，单是做从外国运货回印度就是一门大生意，经商得洽谈，可能跟他们爱空谈的民族天性有关，所以印度商人特能忽悠、能侃，往往买卖做得顺溜。

　　　　印度医生职业不赖，印度人似乎在这方面天赋异禀，他们的心灵安慰术………又与空谈有关？不，他们有瑜珈，这点你得服气，存在着草药医生，也有能耐，在外一样受欢迎，毕竟那年代没有现代西医，草药靠谱。

　　　　而且印度人懂得审时度势，他们看到华人强盛，很早就有印度人把自家孩子送到开设的华文小学上学学习中文，结果在东南国占据了一席之地。

　　　　法澳港城内印度人占据了垃圾处理、皮革处理、洗衣服等苦脏累的活儿，当地人不会与他们抢。

　　　　华人内敛，他们拜神，但绝对不会做得象印度人那样出格，咋地？

　　　　人称印度人有三亿神灵，而这里堪称是满街都是印度神。

　　　　宗教信仰完全渗透到印度人的日常生活中。可以说，印度人无时无刻不在以各种方式与神进行交流，表达无上的敬意。

　　　　不论贫富，几乎家家供着神。富裕的家庭有专门的神室，境况稍差一些的家庭在门厅或过道里设一个神龛，家境贫寒的就在屋子墙上或者床头挂上神像，与神同居。睡在路边或破棚子里的穷人搞张神像挂在树上，也是精神寄托。

　　　　家家户户的家门口、屋顶都站立着神像，街道中间立有神像，阴暗角落也有一个个小神像，神庙里更是香火旺盛，烟雾弥漫，当神过生日时，那里夜晚中烟气直冲云宵，映出火光一片，远远地望过去还以为着火了！

　　　　还有，街道一处地方出泉水，那里就浸着一个石像，粗、大、硬的那个，正是印度著名的林伽，来往的印度人都去摸一摸，希望自家东西象它一样……

　　　　中国有中餐，印度有漫天神灵！

　　　　当地法律严禁偶像崇拜！

　　　　不能说这法律不人道，每一个地方都有每个地方的习俗，强调的是出外得入乡随俗，尊重他国传统。

　　　　之前，法里奥大人是不管的，懒得管，今天他大驾亲临，坐镇印度人区，以雷霆万钧之势干掉了所有的印度神！

　　　　神像一概收走，画像被抹涂掉，当街神像搬不走的，被砸碎！

　　　　风暴过后，神都被肥胖的法里奥大人干没了，反正是一个神像也不给印度人留下来。

　　　　印度人胆小的哭哭啼啼，胆大的直接来抗议，差役一概往上推之。

　　　　风暴之下，连当地红毛番一座二十年历史的天主教堂给拆除了尖顶，里面的一个七十多岁的老神甫也被赶走！

　　　　说起来，奥斯曼帝国在宗教上并不完全苛刻，奥斯曼帝国的统治阶级必须全部信仰该国国教，但是被统治阶级不存在这个问题，在帝国各种宗教都允许存在，而且社会地位平等，只不过非国教信徒所缴纳的赋税相应要多一点，有一些倾向性，总体不失公允性。

　　　　14、15世纪，一直受到拜占庭王朝排挤打压的保加利亚基督教异端——鲍格米勒派的大批教徒纷纷逃离巴尔干半岛，羡慕于奥斯曼帝国的宽松与包容，所以就逃到奥斯曼帝国。

　　　　1470年，巴伐利亚诸侯在路德维希十世的带领下大肆迫害犹太人，许多犹太人被赶出家园，被迫南下，来到奥斯曼境内请求苏丹的庇护，奥斯曼苏丹欣然答应。

　　　　……

　　　　问题是，只许