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　　　　再有各种海产品，使用新鲜的大虾、大鱼、海参、贝类做成的菜肴纷纷送上来。

　　　　肉类有鸡肉、猪肉，用了一种浓度不高的米酒，当是竭尽所有，全力来欢迎贵客！

　　　　酒过三巡，尚丰王给了一个眼色给尚让，后者会意，然后尚丰王道：“敝国虽居海外，对上国极为仰慕，一直保管着上国对敝国所赐的御物，就由吾子尚让陪督军前往一观！可否？”

　　　　“好！”颜常武一口答应道。

　　　　于是年青王子尚让引路，引颜常武前往参观。

　　　　颜常武去到哪，他的亲卫队紧紧跟随保护。

　　　　那些倭人一来惮于明人的武力，二来尚让平时的表现“良好”，亲近倭人，谅来不会乱说，是以没作阻止，也没人跟来。

　　　　尚让带着颜常武上了正殿二楼，原来一楼是国王的接见厅，二楼则挂有中国皇帝给历任琉球国王题的御笔匾额，还供奉了大明给琉球国王的册封诏书和赐物，皆妥为保存，哪怕在倭人入侵的时候，二楼的东西也保存得很好。

　　　　最远的有份诏书，乃朱元璋老兄颁布的，乃明代洪武五年（1372年），明太祖朱元璋派使臣杨载携带诏书出使琉球，诏书中称其为琉球。从此乃成为正式名称。可见，连琉球国的国名也是中国取的。

　　　　该诏书看到实物，说：“……朕为臣民推戴，即位皇帝，定有天下之号曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球，在中国东南，远据海外，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之……

　　　　这份诏书除了以华夏自居中央，使用了中国历代皇帝习用的“蛮夷”之类词以外，毫无威胁恐吓的意思，是一种和平外交。

　　　　当时的琉球国中山王察度首先领诏，并立刻派遣王弟泰期，与杨载一同来中国，奉表称臣。

　　　　取了国名，就连国王姓氏也是大明给取的，当中有份诏书，乃大明宣宗皇帝（朱瞻基，永乐皇帝朱棣的孙子）赐姓琉球统治者以“尚”的姓氏。

　　　　皇帝御笔、金印明显，虽经历了久远的年代，也依旧巍然有力！

　　　　它供奉在檀香盒里，要不是颜常武来，不得轻易触动。

　　　　尚让得用清水洗手，晾干手，上香供奉，这才郑重其事地请出圣旨，请颜常武观阅。

　　　　再有明朝皇帝刚给琉球国王的皮弁（就是王冠啦），称为玉御冠，样式为唐官帽，上有金带、金钗和各式宝石，煌煌可观！

　　　　一本册子，是琉球大事纪，皆用了大明的年号和历法记载，用的也是汉字！

　　　　颜常武看着这些物品，说真的，心潮起伏。

　　　　先辈们曾经拥有的远海岛屿…琉球，奉我中华为正统，在二百多年后，竟被倭人硬生生地抢去，改名为冲绳县！

　　　　琉球人并不甘心，有勇烈的琉球人竟然在北京自杀明志，求中华不可弃琉球，然国势艰难，中华最终无法保住琉球。

　　　　在二战结束时，当时国际公约言明琉球不属于倭人的地盘，但给山姆国和倭人狼狈为奸，倭人终夺琉球。

　　　　痛哉，恨域！

　　　　今我颜常武到此，琉球必入我中华！

　　　　敬奉的香烟袅袅，他思绪深远：他一旦在大明取得名份，立即以大明的名义，就算不得大明的名义，也以他的名义，在琉球立碑，立下我中华大名，是为我中华国土。

　　　　至于管治方式，不成问题，一国二制见识过，明朝也有沐家世镇云南之例在前，只要封他尚家世镇琉球，外交和军事由东南府负责，内政由他自决即可！

　　　　今后子孙者敢弃我中华国土，是为国贼，当天下人共击之！

　　　　敢夺我琉球之国，是为敌国，国战伺候！

　　　　三楼则敬奉天地，如此，天地、大明、琉球各居一层楼，充分表明了琉球对大明的尊崇！

　　　　尚让引颜常武上到三楼，大家上午敬了天地，他四顾无外人，拜倒在地上，涕道：“恳请督军救我琉球！”

　　　　颜常武佯装不解地问：“琉球上下和睦，与倭人友好，何忧之有？”

　　　　尚让恨声道：“倭人狼子野心，欲吞并我国之心久矣！”

　　　　他痛诉家史，明万历三十七年（1609年），倭国德川幕府派萨摩藩率军侵略朝鲜，萨摩军攻占首里王城后，大劫七日，一切可动财物，全部装箱运走。还将琉球国王尚宁等百余人俘至鹿儿岛，直至1611年（日本庆长十六年）九月十九日，尚宁王被迫与萨摩藩签订《掟十五条》，承认萨摩藩对琉球的控制。同时将奄美五岛（即喜界岛、德之岛、奄美大岛、冲永良部岛和与论岛）划归萨摩藩直辖，才得以释放生还。此外，琉球还被迫遣使谒见幕府将军，此举被称为“上江户”。此后，岛津氏成为中琉贸易的掌控者，倭人对琉球盘剥日益，琉球人生活窘迫。

　　　　尚让含泪道：“我等敬奉上国，历代国王皆由上国策封，赴上国进贡，从无懈怠！”

　　　　“倭人杀我子民，占我岛屿，夺我财物，与我琉球有不共戴天之仇也！”

　　　　“幸得妈祖娘娘庇佑，赐下督军，必可扫平波涛，还我土地，报我血仇，则我琉球民众上下，感恩不尽！”尚让叩头，再三拜请，求曰：“但求督军应允，我等愿为驱遣，万死不辞！”

　　　　颜常武将他扶起来道：“倭人卑鄙，作出人神共愤之事，本座早就看他们不顺眼了，既有贵国相邀，此事本座就帮定了。”

　　　　尚让大喜，感激涕零。

　　　　颜常武说道：“吾有大兵巨舰在此，杀倭人如杀一犬耳，且留他们活久二天，今日大家欢庆，不可妄动刀兵，明天参观国内，暂不动兵，后天可以动手！”

　　　　他与尚让订了一个计划，再密谓尚让道：“若有兵乱，不可避者，可持吾玉佩至兵舰躲避。”

　　　　颜常武比较欣赏尚让，觉得其有才能，万一有事，可立其为新君，是以关照于他。

　　　　大家商议完成，下到一楼，主人殷勤劝酒，客人谢了盛情好意，尽欢而散。

　　　　是夜，旗舰离港，颜常武宿于外海。

　　　　安全第一，对于他的安危，东南府无时不刻地警惕着，确保他的平安。

第122节　琉球人竟胜东南府一筹（）　
且说这边明人与琉球人密议，那边倭人也在图谋。

　　　　散了宴席，尚让秘密召集蔡令飞和阮元沅，告诉两人等到明晚，可以去找明人，给他们带路！

　　　　两人大喜，被告诫要保密，万不可讲与家人听。

　　　　不过这讲与不讲并无影响，因为倭人准备明天动手，刺杀颜常武！

　　　　以大岛根、三鬼隆和田中烟这“三小鬼”回到住地，开会商量，觉得十分地棘手！

　　　　他们已经派人坐了快船出海，往倭岛而去，向萨摩藩报信，只是远水救不了近火，他们唯有自救！

　　　　“看明人对琉球人十分友好，只怕对我们不利！”大岛根

　　　　“那是必然的！”田中烟赞成道。

　　　　三人作贼心虚，知道平时把琉球人得罪得狠了，今天琉球人来了救星，岂能不作报复！

　　　　其实他们还是有出路的，只要连夜上船，离开琉球，谅来琉球人和明人不会斩尽杀绝。

　　　　国与国之间的关系错综复杂，做人留一线，日后好相见，倭人自个儿认怂了，那琉球人也不会把娃往死里整。

　　　　但三小鬼岂能这样做，倭国行事极端，要是三小鬼灰溜溜地回国，没有好果子给他们吃，所以他们不得不铤而走险。

　　　　大岛根缓缓地道：“明日明人的行程是参观久米村，当可从中行事！”

　　　　原来，琉球奉中华为主，朱元璋赐琉球以闽人三十六姓善操舟者，往来两国行朝贡之事。这三十六姓中，在琉球声名显赫者有梁、蔡、毛、郑、陈、曾、阮、金等姓。

　　　　明三十六姓后裔当时聚居的久米村，座落在王都首里侧畔。首里、泊、久米、那霸四府为王畿，是琉球国王直接管辖的地方。

　　　　他们等于是归化琉球的华侨，母国有来人，当然要看望华侨，是以定下了明天参观久米村之事，而倭人则想从中取事！

　　　　三鬼隆一直没有作声，此时才冷厉地道：“待到明日，就在久米村，由我出手，取那明人督军之命！”

　　　　“我的刀，渴求人血很久了！”他投出两把倭刀，皆寒光照人，锋利无比。

　　　　大岛根和田中烟一起赞成，盖因三鬼隆是位刀法大家，擅长刺杀，由他出手最好不过。

　　　　大岛根微一思忖地道：“光是三鬼君出手，尚是单薄，我有一计。”

　　　　他定下了明天由倭人穿着琉球服装，冒充琉球人到码头区找明人冲突，扰乱视线，最好激起明人与琉球人不和，双方大打出手就是好事。

　　　　再有由田中烟亲自驾船，装了火油，去烧明人大舰。

　　　　“一旦成功，我等是挑战明人的功臣！”

　　　　“对！”三倭用中国话道：“不成功，就成仁！”

　　　　他们没有留下退路，倭人的狂热和不顾一切可见一斑。

　　　　上午八时许，东南府的大舰徐徐靠岸，颜常武上岸，在高级军官、亲卫队和陆战队员的保护下，在琉球副国相曾铣的陪同下，前往久米村参观。

　　　　曾铣者，正是居琉球闽人三十六姓之后人，说得一口好汉语，实际就是闽南话！

　　　　述起因缘，曾铣乃是海澄人，这下老乡见老乡，两眼泪汪汪！

　　　　因同行还有倭人跟随，不便深谈，遂由陈衷纪说起东南府之事，听得曾铣两眼放光。

　　　　放下心来！

　　　　东南府这么有钱，想来不会打实管我们琉球的主意，给我们琉球当保护神，多好！

　　　　一行人往久米村而去，这里居住着文化素养、经济状况和社会地位相对优越的中国移民，所以远望久米村，“人烟辐辏”，“竹篱剪剔可入画”。

　　　　大明，还是有点威力的！

　　　　十九年前，倭国萨摩藩入侵琉球，无恶不作，琉球国王沦为阶下囚，民众任由鱼肉，但久米村，倭人不敢进入！

　　　　这是明人的地盘，万一惹怒明人，须知丰臣秀吉就是兵败在明军手里！

　　　　取代丰臣秀吉的德川幕府非常清楚这个典故的，是以严令萨摩藩有两大雷池不可动：

　　　　一是不得灭绝琉球国祚；

　　　　二是不可动明民居住的久米村！

　　　　因此久米村得存，其人多为士大夫，很注重园艺，精心经营庭院，种植奇花异卉，迭砌假山池苑，”率有丘壑，可供人游览。”

　　　　曾铣得意地说起久米村之事，言村有两座园中大庙，一为孔子庙，一为天后、关帝庙，都颇具规模。

　　　　因出身中华，久米村文风很盛，特别是官吏和士大夫家庭。久米村的学堂就设在孔庙之堂北。

　　　　“久米士之秀者，皆肄业其中，择文理精通者为之师，岁有禀给。”曾铣解释道。

　　　　学堂教育以汉语汉文为基础。会说话，就教以汉语，会写字，就教以汉文。十岁时称“苦秀才”，国王赐给大米一石；到十五岁剃发，先拜谒孔子，再晋见国王。国王把他的名字登录在籍，称为“秀才”，赐给大米三石。

　　　　那时大米是琉球稀缺的珍贵食品，只有王族和官吏才能享用，老百姓只能吃地瓜。

　　　　”稻田少，薯田多。国人以薯为命，米则王官始得食。”

　　　　担任中国册封使陪臣的久米人子弟，还有资格与王族子弟一起进入北京的太学读书。