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大明之雄霸海外-第90部分
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数年来，他们编著新华字典、三字经和简体汉字初级教程（合称三圣经），终于成功！
工作不容易，颜常武军政事务繁忙，他们瞅着空子，来找颜常武进行工作，而颜常武，则给他们极大的优待，吩咐侍从只要他们一来，有空的话即行接见，开展工作。
三字经是小童蒙学材料，亦是扫盲读本。
“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”都是简体字，琅琅上口，易学易懂。
三字经中文字，都加了拼音！
儿童可用些少时间学会汉语拼音，然后用汉语拼音来帮助识字。
“繁体字太难学！我东南府只争朝夕，能用就行，把文字普及，人人会读，个个会写！”
至于简体汉字初级教程，则出现了汉语拼音，是辅助汉字读音工具，用于并写中文，此乃一个天翻地覆的识字利器！
学生懂得拼音之后，自己查字典，即可识字。
能够自学，彻底打破必须先生教读的垄断行径。
再有标点符号，亦是初级教程的重点内容，中国繁体字文章往往没有标点符号，写的书本难读，晦涩难懂，本来字就难懂，再来句读难，便是认识那字，句读的不好，仍不知其意。
以文言文写的文章全然没有标点符号，是以古人读书识字，全凭死记硬背。经常学习若干年之后，却连篇完整的文章都背不下来的事是司空见惯，毕竟世间记忆力好的人不多。
有了明确的标点符号，说明用法，以后东南府所出的印刷品，都要加标点符号。
字、词、句子的认识和使用，主谓宾等等，都是颜常武从他记忆深处里挖掘出来，然后由两位先生加以完善。
新华字典则是释义，配合汉语拼音，按音序排列，收列常用单字五千个，有简繁体对照表，在释义中分别标出了申义、比喻义和转义，使得读者能够更好地理解汉字的意思，
白话释义，白话举例，用来取代文言文，成为汉语学习必备的工具书！
三份东西摆在大家面前，在场人士，都敏锐地清楚了这三份东西的意义，甚至可以倾覆大陆的教育体系！
“仓颉造字之后，有颜常武的新字！”洪升评价道。
“这是造字？这是革故鼎新！”陈衷纪说道。
总编辑是颜常武，主编是徐柏森和张小石，负责推行工作的则是陈衷纪、洪升和陈和彬！
后三者争先恐后地加入推行工作中，不遗余力，想的是在历史上留名！
督军府下令推行新华字典、简体三字经和简体汉字初级教程，重大举措有：
大量印刷三项东西，三字经给每个家庭免费派送！
军政方面，全面实行简体字！
方法超简单，那就是“考试！”
令人闻风丧胆的考试制度固然有它的可恶之处，但促进的好处也毋庸置疑。
行政中心公务员必须识字过关，而军官也要求识字，看得懂公文，之后组织所有水兵都会。
兴建小学（这项工作一年前已经在准备了），叫做学校，不叫学堂，于每年的九月一日（公历）入学。
要求吃公家饭的军政系统的家庭，所有六岁和七岁儿童全部入学！
每个在册百姓家庭，一家送一个孩子入学。（这就不是义务教育制了）
计划内入学孩童免费，东南府送书包、书墨纸张还有校服！
并且学童的午餐免费！
如果百姓想让更多的家里的孩子入学，则要交费，不过费用只收成本价，同时，所有的学童的午餐免费，对于自费生也是如此，算是东南府给大家的优惠。
按照颜常武的计划，儿童七岁入学（将来），学习五年小学，然后再用三年进行职业教育，即在十五岁可以做工。
此乃短平快的教育策略，至于大学、义务教育制则是以后的事，长远来说，准备建立一个系统的，中西并举的先进教育体系，
学校也讲忠孝仁义道德的教育，不过这“忠”字，学校室内最显眼的地方挂着颜常武的军装画相，忠于谁是毋庸讳言的。
这是一个倾覆性的举动，东南府民众一如既往地，平静地接受了督军的安排。
督军是没有错的，按督军指示行事，大家都有好处！
消息传到大陆，大陆上层的读书人把此举当成颜常武的自嗨不予理睬，照样马照跑舞照跳，倒是熊文灿写了一封信，询问此事，问他为什么要自立体系，继不用大明衣冠之后，又改大明文字？
莫非？
第155节 三足·鼎立（）
别人不屑理会化外之地，熊文灿则不傻，他知道语言不仅仅是一种交流的工具，更是一种统治工具，在潜移默化中增加了民族认同感，也使得统治阶级更加容易得去统治一个国家。
颜常武复信，用上了朝鲜之例来解释。
原来在公元15世纪之前，韩语只有语言没有文字，以汉字为书写文字。但朝鲜古代社会等级森严。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众多为文盲。朝鲜王朝第四代大王世宗大王以“国之语音。异乎中国。与文字不相流通。故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。予为此悯然。新制二十八字。欲使人人易习。便于日用耳。”为由命令郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者，在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上，这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。
1443年朝鲜公布了创制的文字，称为”训民正音”，意为“教百姓以正确字音”。
瞧，世宗大王说了“故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。”说得很清楚，给愚民用的语言文字，其又可称为“谚文”，即俗语，乃小民用语也！
“台湾卫如朝鲜一样，上流社会用繁体，民间用简体，两体并用，巡抚大人不必过虑！”以此进行搪塞。
同时，颜常武吐槽说起了他所受到的委屈：“我也欲让台湾卫民众受圣人之教，然则大陆读书人多不理会我，既不给我面子，我就另作他法，方便我台湾卫民众之间交流。”
接到了颜常武的复信，熊文灿再来一信，要颜常武不可忘本，不可低俗，汝毕竟是大明官员，岂可与凡夫俗子混为一体！
颜常武再度复信，表示虚心接受。
但坚决推行简体字！
哼，看不起劳资，劳资还看不起那些所谓的读书人，颜常武给那些上流社会科举出身的读书人贴上标签是“坚定的爱国者”，表面上非常有风骨，等老野猪皮一来，统统投降！
老野猪皮的子孙建国，那些读书人的风骨荡然无存，还敢象之前犯颜直谏？个个当缩头龟。
严重bs他们！
道不同，不想为谋，干嘛要给好处给他们？
做个八股文章就能够当官，天底下有这么好的事！
说什么仁人君人只需上应天命，下抚黎民，则自然万方归心，他们对于社会进步，科技发展，这些只在故纸堆里翻东西的腐儒能有什么推动力！
就用简体字打翻整个大明读书人阶层，让他们万劫不复！
当大家都识字了，那些读书人还可以矜持自傲？
到了满街都是大学生，硕士多如狗，博士都不能抖三抖的时候，读书识字只是一种基本的技能，再也无法骄傲起来。
熊文灿接到颜常武的两信，深深地叹气，知道东南府与大明渐行渐远了。
先不论内容，在信中他自称都是“我”，而在闽省任何一个实职官员给熊文灿写信都是自称“下官”！
可是他能拿东南府怎么着，福建水师试探东南府，给东南府下达命令，要他们某日派两条巡航舰到中左所（厦门港）接受检阅，东南府置若罔闻。
对于大陆官场来的公文，都是不理不睬，自成体系。
东南府从来没给他们的官兵换上明朝衣袍，穿的都是他们的“军装”，顶多需要到大陆公干时才换上明朝官衣
熊文灿只能自我安慰，相比于朝鲜文字，简体字只是繁体字的笔划少写，终究不脱繁体字的底子。
嗯，东南府的简体字，还是有点水平，比方说这个“国”字，框中有玉，为国，玉是好的，国家美好！
熊文灿心中一凛，搞不好这简体字，真的可能取代繁体字了。
除开小学教育，东南府的职教蓬勃发展，有工程建筑学院、医科、农工商学、航海学院、海军学院五大专业兴起，同时建立起“国学研究院”，论语、四书五经一样还是要教，忠孝仁义是中国人的文明传承，万万不能丢掉。
琴棋书画，茶艺什么的，都要发扬光大。
颜常武有了官身，比起以往读书人不甩他的境遇要好上许多，只要花钱，终究还是能够找人来帮助他干活。
再有“西学”，大量招募西人教师，把他们的科学理论、文史哲等分科办法，还有那数学、几何学、化学、物理学，都尽数请西人教师前来教授。
兴建大图书馆，收藏西方典藉，同时到大陆去买书、抄书，重点以北方和江南为主，这项工作长期开展。
颜常武启动小学教育和推动职教发展上天，东南府高层们之心落地。
首席执行官陈衷纪认为文武之道，一张一驰，过往颜常武专注兵事，军队强大，但失之于刚硬，不可持久。
现在有了文事，则东南府基业大鼎第一足为武，第二足为文柱地。
第三足则是颜常武的两个妾侍双儿和颜张氏双双产子，颜家有后，则东南府不怕无继承人，如此三足鼎立，东南府稳妥！
第156节 当官的好处（）
有了朝廷的关防大印和许可，颜常武名正言顺地在闽海建立新秩序。
清剿海匪！
他着人制作了图文，在闽海地区大量发送。
图文中第一个图案是海匪抢劫，民众给银钱和货物，海匪持刀狂笑；第二个图案则是挂有星辰、山峰和海洋的东南府炮舰急驶而来；第三个图案则一分为二，一是海盗投降，然后笑着种地和当渔民，二是被轰沉，船与人都在水里。
简单明了，通过图文布告，要求海盗收手者，既往不究，否则难逃一劫。
东南府出动了巡航舰扫荡沿海，日夜巡逻，为商船护航，巡航舰速度快，火力猛，海盗船根本不是对手。
况且东南府有大量的眼线，经过多年的移民，东南府在各地都有人脉，而且东南府有钱，他手上还有大义！
我是官军，捉贼是天经地义。
搁在以往，那是贼与贼之间的火并，易激发当地人的反感。
比方说颜常武是漳州海澄人，漳州人与泉州人素不对板，要是颜常武没得官身，杀到泉州去，那泉州人一声呐喊：“漳州人欺负我泉州人了！”
于是本来端着小板凳看戏的泉州人渗上一脚，奋起反击，大家打成一窝粥。
颜常武要是硬来，杀得很多是激于义愤来助拳的无辜者。
现在没得说，我这是捉贼！你们从贼吗？
民心如铁，官法如炉，民众就不敢端小板凳来看戏了。
做了案的海盗刚刚上岸，夜间东南府的“官兵”掩至，将他们一一捉拿归案，根据所犯罪行的轻重，重的
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