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极品吴掌柜-第116部分
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讨个注意。
“如果你还和你老头子继续这样闹别扭下去，我们一分的胜算都没有。”
措姆离望向端木雄的眼神中自从知道端木雄是他的亲生儿子之后，更多的是热切，期许，偶尔看见他回过头的时候，明显可以看见他在抹眼泪。如果说措姆离当年与端木雄的母亲没一点感情肯定是假的，至于为何造成当初的那种局面，只能说是现实版灰姑娘爱上王子的故事，彼此之间由于阶级，地位的差距，才并未形成童话般的结局。
有时候一个子女的产生，会让原本对立的双方会因为这一个润滑剂让彼此会选择性的遗忘一些原本庸人自扰的烦恼，也许端木雄的父母就是这其中的一对，这里面的爱恨情仇，谁对谁错，又有谁能说得清楚，既然有缘成为了一家人，就忘掉该忘掉的，记住该记住的，把握好现在，人也会活的更开心些。
“吴大哥，你替我问一下他：有没有必胜的把握？”端木雄在吴永麟的一番提点之后，总算开始松口了。
虽然端木雄表面上让吴永麟在传话，但声音拉的老高，旁边的措姆离早已意会，等吴永麟假意重复了端木雄的一句话之后，措姆离开始分析起当前的局势。
“吐蕃早已四分五裂多年，里面的大小割据势力更是数不胜数，但现在大致分为了三大派系：卫藏地区，就是以拉萨为中心的原贵族派系，雅隆觉卧王系，还有西部的阿里王朝，而让这些派系又彼此联系在一起的便是各大宗教派系，如原本的苯教派系，宁玛派系，噶当派系，噶当派的分支噶举派系，现已自成一派，最后就是撒噶派系了。所以说这些人还是有互通往来的，而且这次盛会对每一派来说都很重要，一旦夺魁，其中的意义和利润是不言而喻的。”
“你的意思是至少这三个地区的人至少会派一队人马来参加这次草原比武大会了？这些人之间不是水火不容吗？怎么会为了这个比试安心聚集在一起，难道措姆浑不怕他们打起来？”
“看来吴先生不了解吐蕃当前的局势，他们这些人本来都是一个祖先传下来的，对于爱凑热闹的吐蕃贵族，当然不会放过这么好的一个机会，而且为了各自的颜面，不会在别人的地盘上动手的。”
吴永麟心想：你都被关在这里这么多年了，难道还能对外面的事情了如指掌？
“吴先生，你知道我以前是干什么的吗？”
“你难道是多罗巴负责收集情报的伺候？”
“吴先生你很聪明，正是，其实当时我们对青唐城之战卫朝兵马的布阵及走向一清二楚，企料吐蕃的贵族居然给那些卫朝人不但提供了方便之门，还给他们提供了我们吐蕃喂养的各类战马，那一仗的结局吴先生也看到了。但多罗巴将军却是一个很有远见的人，我当时没有离开，正是他的授意，希望能将这一章情报收集网隐藏下来，等时机成熟的时候，再次启用，到时候再东山再起，知己知彼，大事何愁不成。”
“那这么说我们这里？”
吴永麟总算明白措姆离当初那么笃定可以带吴永麟离开这里，分明这处地牢里面根本就有自己人，谁能想到这张情报网的老大会被关在地牢里？而他这些年虽然被关在这里，肯定对周边的局势比他那个被蒙在鼓里的弟弟都要一清二楚。
措姆离对他点了点头，两人心领神会，心照不宣，而旁边的端木雄却木讷许多，他发现两个人的哑谜他弄不懂，干脆站在了一旁，静静为两人放起哨来，吴永麟觉得这小子有点多此一举，因为两人谈话的同时，肯定早有自己人守候在外面了。
“吓嚷嚷啥啊？给我老实点。”
当一个看起五大三粗，眼神中透露着机敏之色的汉子在两人不远处用一根短棍煞有介事的敲了一下地牢中的一处长杆后不久，果然传来了那阵熟悉的脚步声，毫无疑问，刚刚那汉子可能就是措姆离安排的自己人，而刚刚那人恰恰躲在两人的死角，如果是措姆浑那边的人在那里偷听了这一切，然后再将他们的谈话内容传到措姆浑他们耳朵里，其后果简直不堪设想，吴永麟不禁对措姆离做事情眼光放得这么长远赞叹不已。
来人正是早已把吴永麟当成眼中钉，肉中刺，不除不快的志玛措，此时两人之间充满了浓重的火药味。
“明天就要正式开始比试了，我是来给吴先生提个醒，现在退出还来得及。”
“虽然你已经连续三年获得了库拜，但谁又能保证你今年能将这份殊荣再次囊括怀中。”措姆离讥讽道。
吴永麟听完措姆离将此人的底细一一告知，忍不住开始背脊发凉，想不到这家伙居然有此等的实力，难怪当时他把自己和端木雄制服的动作是那么的快如闪电，看来这人确实有几把刷子。但当初的豪言壮语早就说出去了，吴永麟可不是一个随便放弃的人，硬着头皮他也会上，哪怕败也必须败的漂亮点。
“我就是长生天派来击败你的那个传说，希望到时候你能承受住这份打击，你回去最好把附近取水的水井给封起来，我怕你到时候想不开跳下去自寻短见，那可就不好了。”
“哈哈哈哈，你是这三年来第一个敢这么对我说话的人，小子，到时候希望你能笑得出来。”
志玛措轻蔑的瞧了一眼吴永麟之后，嚣张的大笑而去，旁边的端木雄恨不得上去暴打他一顿，但以他的能力，多半还没来得及出手，就被人再次制服，又会像上次一样成为一只倒地熊。
吴永麟此时想起了《西游记》中真假美猴王的那一段，既然双方这一战无法避免，而去还必须分出一个胜负，那最好的办法便是在与志玛措对决之前能隐藏自己的实力，让他有所轻敌，这样自己的赢面才算大一些。但比赛这次来的队伍又卧虎藏龙，如何能让自己这个刚刚入门的门外汉杀入最终的决赛，这让吴永麟简直是伤透了脑袋也没有想到最合适的办法，他也只能走一步算一步了。
第128章 草原盛会之捅了马蜂窝（）
此时的吴永麟已经获得了自由之身，就像后世的奥林匹克运动会一样，所有参赛的队伍必须参加这场盛会的开幕式。
吴永麟，措姆离，端木雄三人站立的位置是特殊安排的，他们站立的位置就在离站台右手边几步远的地方，他们站在一个长方形的边框内，按照端木雄，吴永麟，措姆离的身高由矮到高依次排列成了一个纵队，而长方形的四个角及边上所在的位置总共站着六个彪形壮汉，一刻不离的守着他们，让这三人完全没有逃走的机会。
此时的看台上，靠中的位置依次并排横放着三张椅子，不用说，肯定是卫藏，雅隆觉卧王系，西部阿里地区分别选出来的代表就坐的地方，可见措姆浑并不想开罪任何一方，这措姆浑确实做事情滴水不漏。
“这三人就不会为中间那把椅子打起来？”
“吴先生又说笑了，卫藏这么多年一直都是吐蕃的中心，那中间的位置自然是属于卫藏的，而旁边的两把椅子，对另外两人来说都无所谓了，这里没有卫朝所谓的以左为尊的说法。
吐蕃人好勇斗狠，这已经是一个不争的事实，吐蕃建国之初北同突厥，回鹘等好战民族战于西域，西与大食相抗，南入天竺。后来吐蕃版图的扩大，完全是依靠武力取得的，是用吐蕃军人的鲜血换来的。而吐蕃周围那些强大的政权亦用武力来阻止我们扩张，这这样一个弱肉强食的时代，吐蕃要保住已经占领的地区，要付出极大的代价，当时的大小规模的战争几乎每年都在进行，众多的热血男儿经常拼搏于沙场上，时势造英雄，军人成为荣耀的职业。那些战斗英雄更是整个社会所瞩目的，他们会受到老年人的赞颂，年轻人的崇拜，女人的青睐。
吴先生这一路可能也感受到了，我们吐蕃人所面临的自然环境极为严酷，大部分是游牧区，吐蕃人需要在茫茫荒野中放牧羊群或者牛群，要驯服那些野性不改的骏马和牦牛，还要防止种种自然灾害，要防备野兽的袭击。在这种艰难的环境中生存，必须练就强健的体魄和勇敢大胆的心理素质。
再次，吐蕃人热衷于狩猎，一般用弓箭来猎取牦牛等大型动物，生存意志要求他们具备高强的本领，方能解决温饱和生计，与此同时，狩猎活动也是最好的军事训练，吴先生只要好好感受一下此次的盛会，便能有很深的体会。
虽然松赞干布赞普和文成公主王妃让佛教在吐蕃进行了传播，但佛教不杀生等观念并未深入人心，吐蕃境内到处都还举行着杀牲畜，有些地方甚至还以活人作为祭祀等原始仪式。”
措姆离说到这里不经意的望了望天空，同时对旁边的端木雄幽幽的说道：“你娘亲当时就是被我们从边境线上抓回来进行活人祭祀的，结果我却喜欢上了那个漂亮的卫朝女子，并指出她不洁（吐蕃祭祀活人必须用黄花大闺女。），这才保住了你母亲的性命。”
“那灭佛之后呢？”吴永麟看见端木雄并不开口搭话，为了打破这种尴尬，急忙好奇的问道。
“现在的苯教基本上已经占据了整个军队，许多苯教师随军作战助威，他们并不认为杀生是罪业。吐蕃社会中还残存着血亲复仇，律法中专门有《复仇律》，社会允许为本氏族或自己的亲人复仇，吐蕃人将复仇视为一件很神圣的事业，如果复不了仇，则是件十分不光彩的事。因而吐蕃社会中武斗、仇杀之类时有发生，人人都要提高警惕，所以吐蕃人好武的习气，也编织出了刀枪闪耀的历史图案。”
吴永麟听他说完，这才总算彻底明白了西藏为什么到二十一世纪都随身带一把长刀的原因，这背后原来有这么深厚的文化背景和生存环境的因素。
“那库拜又是怎么一回事？”
“库拜可以说是更为平民化造就英雄的盛会，只要你有能力和热情，这里都将对你展开怀抱，而且一旦获得了库拜，很有可能一步登天，有些贫苦出生的孩子，可以直接去掉奴隶的帽子，被贵族以礼相待，更有甚者可能直接混入军队系统，建立不世功勋，而最主要的是，这一届的库拜，只要你看中了现场的某一位女子，她可以直接下嫁于你，成为你美丽的妻子，吴先生，是不是已经心动了呢？
吐蕃人对于库拜的崇敬与向往，是吐蕃人最引以为傲的一份殊荣。而且在这里是绝对公平的，如果谁在这里做小动作让人发现了，便会公之于众，而且将永远被取消参赛的资格，谁又会因此在众目睽睽下丢丑呢。”
吴永麟估计的没错，这里就是草原的奥林匹克，将一切仇恨与恩怨埋在心中，绽放你的激情与青春，这里只有更准，更快，更强。
“而且库拜的获得者所在的部落及地区，将有资格再次举行下一届比武大会，这里面的好处，我想吴先生就不用我说了吧，听说你也是个商人。”
吴永麟不置可否的笑了一下，二十一世纪因为这些盛会的举行，会拉动譬如风尘女子的经济增长：比如里约热内卢奥运会期间红灯区的女子就赚的盆满钵涨，那岂不是这段时间集聚在这里的妙龄女子也不少？吴永麟往周围望了一下，果然发现了一批批打扮妖艳的女子站在人群中对他们指指点点，�
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