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极品吴掌柜-第152部分
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岳飞早已经让人带话来拿下了刚察城，吴永麟并没有让大家去那里聚集，他想保持这种忙碌状态，常常说坐吃山空，为了守护今日得之的不容易，他和大家一起了开荒生涯，这更有利于把吐蕃人和汉人团结起来，相对四面如狼似虎的吐蕃人，西夷人与卫朝人，只有大家真正的成为了一家人，才能真正面对后面的各种危机。
吴永麟去了一趟刚察城，看着刚察人鼓吹的铜墙铁壁，吴永麟只能用惊讶来形容，刚察的那堵墙连当时野牛谷自己堆砌的那堵土墙都赶不上，难怪岳飞等人能轻而易举的拿下这里。
卫朝这些年之所以拿不下这里，主要是被这一路的恶劣的自然环境所阻隔，刚察和青唐城之间有一片很大的热带雨林，里面各种野兽出没，沼泽遍布，瘴气更是数月不散，青唐城的卫朝人想攻下这里，估计通过这片雨林就要付出很大的代价，更何况刚察人以逸待劳，拥有所向披靡的骑兵，能打下这里，才会显得有点不正常。
靠近沼泽的一片向阳的坡地成为了吴永麟第一片开荒的沃土，有了土地才会让这些人觉得自己有了根，如今的人是这样，后世的那些农民其实也差不多，虽然他们并不靠这点土地养活逐渐壮大起来的队伍，这片土地所蕴含的意义，也只有多罗巴这种长期漂流在外面的他最能感同身受了，因为真正有了这片土地，这些人无论从身体上，还是心灵上，这才真正的活过来了，家的含义才能真正的圆满起来。
土坡上的各种杂草已经被清理得干干净净，第二步便是让人把旁边沼泽里的发臭的淤泥弄了上来，倒进了一个个挖好的小坑里面，作为最好的肥料，它将让种在淤泥里的种子获得足够的养分而茁壮的成长。
辣椒，玉米，西红柿的种子都已经先后种下，那天吴永麟在下种子的时候，所有的人都来了，他们的表情都很严肃，这是对土地的尊重，更是对未来生活的期许，更是对以前飘零生活的一种告别，当希望的种子种下之后，他们的心就真正扎根在脚下的这片土地上了，这里以后就真正是他们的家了，听说以后每天都会有人来围着这块土地观看好一阵。
布兰德这天更是开心的不得了，他激动的热泪盈眶，那些数次被误认为是不祥之物的种子和自己被拒之门外的时候，他数度失去了生活的热情，由于语言不通，外貌不讨好，原本在自己国家一个受人尊重的医者，这一路过的如乞丐都不如。
他不知道自己为什么不听家人的劝阻一味的到达了东方？或许是因为心灵深处有一个声音对他一直在召唤（他现在更相信这声音来自吴永麟），他就这么一往无前的来了，来的虽然潇潇洒洒，却历经了千辛万苦，他都不知道自己当初是怎么坚持下来的，本来他可以将那些金黄的玉米种子煮成一锅香喷喷的稀粥，但那之后呢？自己还得以树皮，草根充饥，为了让自己好受一些，他直接将那些种子贴身藏着，他想让那些玉米种子离自己的胃近一点，这样他就不感觉饿了，如果这些种子一不小心发芽了，他就可以找个理由把它们煮来吃了。
那些种子用最好的防潮纸包着，就连下雨的时候，布兰德的这些宝贝都不曾沾染一滴雨水，在他的心中，这些东西和佛门的圣物几乎没什么区别，都是可以牺牲生命来保护的。
他到达卫朝的时候，那里的人直接拒绝了这种冒险的要求，他们的土地有很重的赋税，如果不能完成任务，他们就只得饿肚子了，有个卫朝种地人接过了他手中的一把种子，直接喂了猪，等那个卫朝人发现自己的猪居然喜欢吃这个东西的时候，转身准备再讨要一点，那个色目人早已羞愤离去，布兰德觉得自己历经磨练的来到这里，不是为了拿这些珍贵的种子来喂饱你的猪的。
后来他又到达了西夷，西夷人更是对他百般刁难，后来干脆把他关了起来，这里唯一的欣慰是一个牢头找他要了几颗试种了一点，结果发现这个家伙居然直接把它当水粟一样种在了水田里面，这种只适合种在旱地上，而且不择生长环境的金贵种子就这么溺水而亡了，这一次，不但让布兰德完全死了心，让他对此地也不在留恋，在去与留之间，他果断选择了离开，他那千疮百孔的心再也经不起这帮愚昧的人的恣意伤害了。
遇上吴永麟是他们彼此的缘分，人生难得一知己，千古知音最难觅。当他发现以前所有的缺点在吴永麟面前都是优点的时候，他才发现自己以前所有的付出都是值得的，就像这希望的种子，一旦种下，他自己也会真正的不再舍得离开了。
第194章 净灵使者（）
由于吐蕃宗教林立，早已经失去了国家的概念，就像吴永麟，现在在那些吐蕃人的心中，他不像一个土皇帝，更像一个救苦救难的活佛。
所以吴永麟决定因地制夷，就像以前的一国两制，治理吐蕃人还是沿用原来的宗教，毕竟一直到后世，这种局面也没彻底改变过，他吴永麟也就更没必要在上面费那么多的精力了。至于一起走到今天的那些汉人，吴永麟更愿意用亲人来称呼彼此之间的关系，李大伯，赵大婶，刘大哥，王大嫂，这些长辈的称呼，是最容易打动人心的，如果这个时候有人想对吴永麟有任何不利，他们一定会操起自己家的菜刀和对方拼命。
带过来的汉人军队逐渐吸纳了那些愿意留下来的投降的‘禁军’，人与人之间的交流很容易看出孰真孰假，那些虚情假意的早已被吴永麟给了一点回家的盘缠打发走了，他之所以不杀他们，首先是自己不是杀人的狂魔，没必要在自己手上再添一笔血债，而且他放这些人回去，更是给童贯一个信号，当初你没把我们弄死，以后就更没有这样的机会了，你以后再想和我们交战，先得掂量掂量自己的份量再说。
把刚察城拿下，其实还有很多的好处的，因为这里没有被云丹王等人染指，呷桑加这些年的苦心经营给他们留下了一队装备还勉强过得去的船队，可惜只能手动滑桨，在这个技术落后的年代，我们不能对它要求太多。
呷桑加搜刮来的黄金和珠玉等堆的像小山似的，这种东西就连吴永麟看多了也忍不住脸红心跳，如果让那些吐蕃人看见，保不准会闹出多大的乱子出来，为了解决这个大麻烦，吴永麟把珠玉留了一部分，其它的找个地方藏了起来，如果将来真到山穷水尽的地步了，那个时候再拿出来救济不迟，这个时候让大家齐心才是最重要的。
至于黄金的处理，吴永麟做了一个让大家迷惑不解的决定，他把那些金子让能工巧匠打造了一尊金佛，并把原来刚察城的一间庙宇大肆修葺了一番，并精心挑选了四十多个十五、六岁的吐蕃少年，潜心和鸠摩玄空在刚察城的‘金佛寺’修习佛法，他们不但要参加体力劳动，而且还有严格的末位淘汰制度，自从修行开始之后，每隔几天都会看见一个少年黯然的从那里离开，他们这才明白，真正的佛并不是沽名钓誉，吃闲饭的，佛家的修行掺不得一定侥幸，如果哪天真正领悟了，他们以后依然还有这样的机会。
这些被淘汰的少年并没有待在刚察，反而一个个离开故土远行了，因为他们在刚察没有完成的修行，他们想通过另外一种方式来挽回。
余下来的那些能经过一层一层考验的佛子，鸠摩玄空向他们透露了一个天大的消息，不日他们将被派往吐蕃各地宣扬正宗佛法，他们很有可能面对各种威逼、利诱、色诱、毒打，如果那一关真正能挺过来，他们才算是真正完成了修佛之大乘。
“昔日佛珠割肉喂鹰，就是希望众生都能有一颗慈悲之心，你们此去能让统治者醒悟，你们所做的一切便成功了一半，你们就那么光明正大的去，我会给你们一个尊贵的身份前往的，你们的境况会好很多，但我希望你们真正从玄空大师这里学到了佛法的真谛，你们后面面对的将会是一把无形的武器，它会渐渐消融掉你们的初心，消磨你们的意志，腐蚀你们的灵魂，如果你们真能通过这层层考验，那你们就真正的成了佛。”
这是吴永麟反复交待的一件事情，这一批佛门弟子最后淘汰下来已经只有十人，对于吴永麟大力支持他宣扬佛法，鸠摩玄空已经不能用激动来形容，如果吴永麟所料想的这件事情能顺利的进行下去，对这片血淋淋的土地将是最有里程碑意义的。
“玄空大师，对不起，那些真正有悟性的孩子我很早就将他们淘汰了，希望你能理解我的苦心。”
鸠摩玄空从吴永麟的口中得知这段时间吴永麟每次来就会把那些自己最得意的弟子辩驳的无从发言，然后将他们一个一个淘汰之后，这才明白吴永麟的真正用意。
“那些孩子看似清苦，但他们的内心是清明的，我再把这些精英放出去吸引那些统治者的注意力，这样更有利于他们宣扬真正的佛法。”
“吴施主大智慧也。”
“这些孩子能不能坚持下来就要看他们各自的悟性了，既然他们选择了这条路，我想他们会走的很好的，我们这一张网撒下去了，让佛学真正崛起了，才是你我的功德，更是吐蕃人的幸运，只有玄空您这样的智者，才能真正渡化他们的杀戮，吐蕃已经乱了这么多年了，是该修养生息了。”
“吴施主好像一点都不担心这些吐蕃人将来会倒打一耙。”
“大家同为一方人，喝着同一方水，吃着同一种食物，只要挑去那些闹事的，再加上有你这么一位智者，这个世界乱不起来的，相信我。”
鸠摩玄空不会理解吴永麟的世界观的，在吴永麟看来，吐蕃人，西夷人，卫朝人，大辽人，哪怕是女真人，自始至终没有脱离大中华这片热土，历经了千年，这些人的习俗和外貌几乎没有多大的变化，吴永麟只当是自己游走在不同的少数民族之间，只要让最底层的人觉醒起来，过上幸福的日子，这个世界就不会在这样乱下去了。
“佛祖的心胸再大，好像也比不上吴施主度化大众的恩德。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“总能从吴施主口中得出惊世骇俗之言，贫僧好生羞愧，每次都能得到吴施主的教诲，是贫僧的幸运。”
“玄空大师过谦了，你我心中的佛其实都是同一尊佛，只是我的要偏颇一些，我选择性的忘记了一些佛理，我这种人，将来是入不了佛道的，我这一生注定了杀伐不断。”
“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。”
“大师，等哪一天我帮所有的人渡过了苦海，我一定会放下屠刀的，但这之前，有些必须杀的人我会毫不犹豫的将他们置之死地，他们在这个世道吸入了太多的人血了，这种人不能称之为人，只能是一群畜生，这样的畜生杀之而后快，更会让其它的人好好的活着，希望有生之年，我能还世道一个干净。”
鸠摩玄空知道自己劝服不了吴永麟，因为吴永麟在他耳边唠叨一阵后，他居然连自己都说服不了了，在他看来，居然觉得吴永麟这样做是对的，他现在已经无形中把自己当成了吴永麟的弟子，每一次吴永麟提出的佛理，他完全无法反驳，而且完全沉醉其中，不�
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