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极品吴掌柜-第197部分
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第266章 崇圣寺里的亲人（）
“爹，你什么时候教我‘醉仙剑’。”刚刚跑出来的女子正是段和誉最疼爱的女儿段素贞，和王王后温柔贤淑的大家闺秀不同的是，这个女儿遗传了段和誉好武的个性，整天闹着在宫廷里找人比武，现在她眼中只剩下了爹爹这个喝醉酒就无敌的对手了。
“一个女孩子家家学什么‘醉仙剑’，还不如多和你娘亲多学学女红，当心你将来嫁不出去。”段和誉还没说完，段素贞一溜烟就跑了，自己本身就不是那块料，就像汗牛充栋是读书人该做的事情，自己将来可是要提着宝剑闯荡江湖的，浪费时间在绣花上，不如去找几个皇宫大内的高手切磋一番来得实在。
“公主确实有段家的风采，可惜是个女儿身。”杨才照叹息了一声，相比较她几个孱弱的哥哥，他更喜欢这女子的胆大天真率性。
段和誉反到看得很开：“我现在也很后悔教了她这些，自己那几个不成器的儿子习武方面的慧根没有贞儿的千分之一，既然事已至此，就随她去吧，我这一身所学，总得有个衣钵传人，更何况祖宗告诫过段氏绝学只传段氏儿女，如今的局面，算是最好的结局了，只是‘醉仙剑’，我心里一直觉得别扭，所以这才没有传给她。”
“枉费你那么聪明的人，难道就不会弄个‘醉仙拳’？”
段和誉只是无奈的笑了笑，首创这套剑法的其实不是姓段的，而是段和誉从一代名医杜清源那里学来的，前段时间高泰远曾经让自己的八位部将与杜清源切磋剑法，杜清源只是随手抄起了一根蛮竹为剑，便和八位部将斗在了一起。
一盏茶的功夫，一拥而上的八人被杜清源点中腕穴，弃剑于地。
后来段和誉问起此事，杜清源云淡风轻的答道：“学医必通人体诸穴，通则必准。体穴道，生死一丝间，以针灸治人，生死深浅一分，误则庸医杀人不填命。然而神医不过心细而已。习武亦如是，精晓人体诸穴，点穴小计也。万事一理，久连则精。”
正因为如此，段和誉更是行医的高手，只是这个秘密知道的人并不多。
杜清源更是一个个性非常古怪的人，常常睡在大道口，有一次游顺宁，居然熟睡在路边，群狼拖之。杜清源发觉之后，尽点狼穴，得狼三十余只，送给了当地的土人，让他们饱饱的美餐了一顿。
杜清源更是与董法真、杜文君、烟波道人同称为‘点苍四怪’。
段和誉小时候是跟着与中原周侗其名的六铉大师（六铉长周侗二十四岁）学习的文韬武略，后来又从与妙澄大师交好的杜清源那里学习了医理和‘醉仙剑’，这才有了今日的成就，他现在不仅仅是一个黄袍加身的武林高手，更是有着满腹治国方略的文人，对于国相高泰远的咄咄逼人，也许这是一个改变的契机。
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世。
崇圣寺三塔：作为崇圣寺最典型的建筑，从远处看，三塔由一大二小组成，大塔叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是二十多丈，呈三足鼎立。千寻塔高约二十多丈，底宽四丈，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔之一。
大鹏金翅鸟广场：在崇圣寺大门正前方的大鹏金翅鸟广场上，铸有高四丈的双面大鹏金翅鸟雕像。大鹏金翅鸟栖息在一朵盛开的莲花上，昂首引颈，头顶饰羽冠，头及尾羽屈起作火焰状，尾羽镶水晶珠五颗。广场上防件亦在双翅上嵌有水晶珠，整件雕像为纯金铸造，在阳光的照射下金光闪闪，更显佛光普照的恢弘气息。
南诏建极大钟：钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。
雨铜观音殿：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年，铜铸而成，高三丈。是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁**地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨。
崇圣寺有数位大理皇帝在这里出家，段和誉只要每次走到广场上，都会忍不住心潮起伏一阵，也许这里才是自己真正的家吧。
阿嵯耶观音阁前的九龙浴太子几乎集合了当世所有能工巧匠的智慧，细白麻石、莆田青草石雕刻的九个惟妙惟肖的巨型龙头呈现出众星拱月之势，九龙中心的莲花台上站立着一位用汉白玉大理石雕刻而成的人形太子，巨型龙头时不时会喷出一线水柱，展示了九龙浴太子的美好传说。
崇圣寺的中心是一间巍峨的大雄宝殿，《张胜温画卷》被雕刻成高1。8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2。03米，长119米的巨型佛龛内。并将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。
周围依次有药师殿、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼、罗汉堂、转经筒、金刚杵（俗名降魔杵，原系印度的一种兵器，后来成为密宗的—种法器，常为金刚力士护法所持。而三塔所出土金刚杵，均为阿吒力僧诵经时手持之物。崇圣寺5件金刚杵，最大的1件，高6米，直径1米。）、财神殿、高僧殿、祖师殿（殿中有达摩、慧可、僧灿、道信、弘忍、慧能禅宗六祖，禅宗六祖都为坐像，通高6米）。
段正淳从踏进崇圣寺的那一刻起，便再无段正淳这个人了，而是多了一位叫修空大师的僧人。
段和誉在早课的时候总能在高僧殿上见到自己多日不见的父亲段正淳，不，应该叫修空大师，他似乎又清瘦了几分。
一阵梵音飘过整个宫殿的时候，段和誉心头忍不住泛起一阵悲伤，到底是从什么时候起，段家人必须到这里‘常伴青灯古佛旁’，而高家人就能享受‘策马扬鞭东京行’？这个破规矩到底是谁定出了的？难道这里将来注定是自己的归宿？
第267章 醉里挑灯看剑（）
段和誉就那么一直默默的跪在一旁，这个时候的僧人是绝对不能打扰的，他们很有可能在这一刻突然顿悟。
成佛的状态有很多种说法：《金刚经》上说了：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”；《华严经》“佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴赶靡不周，而恒处此菩提座。”；《无量义经》“善男子，是则诸佛不可思议甚深境界，非二乘所知，亦非十住菩萨所及，唯佛与佛，乃能究了。”；《杂阿含经》“先知法住，后知涅槃法住智，知五蕴、十二处、十八界等的智慧，属世间法、世俗谛。”
段和誉自认为自己达不到这样的状态，他很珍惜自己所拥有的一切，看着在外面那朵静若止水、婀娜娉婷的牡丹花，在生了素贞之后，她的容颜依旧娇美，身段更是越加的丰腴，在自己的心目中永远处在一个无可替代的位置，她永远只属于自己的王皇后。
他曾经和她有过这样的誓言：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！—《乐府诗集·鼓吹曲辞一》
如果在江山与美人之间，他会毫不犹豫的选择后者，而家族的所谓的‘****’，已经在把自己和王氏在往绝路上引，如果不是王氏多次劝谏自己抛开儿女私情，以大局为重，他绝对会带着她私奔而逃。
看着恍若入尘回脱，你还是你，但你不是你的父亲段正淳，此时他的心里无端的发出一阵唾弃之感。
崇宁四年冬末，彗星初现西方。至次年春发，慧长六丈，帚扫东南，三月流星如雨。疫起永昌，东延鄯阐，至冬初，死三成。财狼四窜，食人无计。是年洪水四溢，田事歉收，开仓取食。正淳惧，许愿出家于大观二年，禅位长子和誉。
段和誉只要想起自己这个极不负责的父亲，心头总会荡起一丝不恙，作为临阵脱逃的父亲，如果不是因为亲情还联系着，他真不愿意来这里打扰他。
大理的天空是那么的白，白得像一块白壁镶嵌在天幕上，崇圣寺三塔像三根擎天的立柱支撑着大理的这片天不至于塌下来。今天的游人很多，因为他们是乔装打扮过的，段和誉这一家三口更像一个商贾之家，线比较以前的清场，他们一家人更喜欢这样的氛围，人与人之间如果没什么交流，好像就显得十分无趣了。
段和誉刚走进来的时候，便受到了众多女香客的青睐，任凭她们媚眼如丝，望眼欲穿，段和誉的眼中始终只有王氏一人。
段和誉在蒲团上跪了快一炷香的时间了，而王氏也站在高僧殿的门口整整等了他一炷香，她的视线也从未离开过他，两人最终走在一起不容易，所以他们很珍惜彼此现在的这份情感。
自己的母亲此刻在受罪，段素贞就必须代替平时围着她打转的那个痴情的男人替他完成本应该他完成的一切，此时的日头开始渐渐毒辣起来了，在太阳下站久了，很容易出一身大汗，如果不注意，很容易被光线灼伤她娇嫩的皮肤。段和誉回头用眼神示意王氏找一个阴凉的地方等着她，因为他也不能肯定还需要多久才能和修空大师聊上。还是自己的女儿和自己心有灵犀，此时的她替自己的母亲举着一把扬州雕花伞，上面的一朵牡丹花更加衬托出美人出尘般的仙子风采，让段和誉都看痴了，自己的老婆好像总是看不腻。
段素贞很狗腿般的给自己的母亲献上了一碗冰鱼酸梅汤，当看见王氏犀利的一撇之后，段素贞以风卷残云之势将冒着凉气的一碗酸梅汤一饮而尽，并对垂涎欲滴的父亲段和誉吐了一下小舌，做了一个鬼脸之后便消失了，等她再次回来的时候，手上捏着几串冰糖葫芦在那里大嚼，砸吧嘴的吃相总算惹怒了王氏，她一手夺过女儿手中的一串冰糖葫芦，开始现场传授女儿最正宗的冰糖葫芦的吃法。。。。。。
“你来见我的目的，杨才照已经和我说了，能不能告诉我，你是怎么想的？”修空大师总算做完了早课，此时的他披着一件极为普通的袈裟，神态更像一位再普通不过的父亲，在这里，似乎已经把他的皇家贵胄之气消弭得荡然无存了。
“这可能是一个机会，我们段氏翻身的机会。”
“如果是高家故意拿这件事情来试探你呢？”
“那我更得查清整件事情的真相，如果不是高家现在正在窝里斗，经略吐蕃，开疆扩土，现在是多好的机会啊。”
“高氏本来都是一群目光短浅之辈，吾儿有如今的眼界，是为父的荣耀。只是在这之前，大理的局势不容乐观，听说东都的高氏为了与我们抗衡，居然现在秘密在和交趾国（今越南北部）的李朝在密谈借兵的条件。”
“《左传·宣公四年》：“初；楚司马子良生子越椒。子文曰：‘必杀之！是子也；熊虎之状而豺狼之声；费杀；必灭若敖氏矣。’谚曰：‘狼子野心；是乃狼也；其可畜乎？’�
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