我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　“徒儿，不妨有话直说，刘先生和知秋不是外人。”

　　　　“师傅，这件事对您来说可能会有点为难，我不想勉强您老人家做您不愿意的事情。”

　　　　黄臣可似乎也察觉到了什么，自己这个徒儿这次给自己送了这么重的礼，几乎都是投其所好，让自己几乎乐昏了头，而不求一点回报，好像和他的性子不符，此刻听见他总算要把话说到点子上了，他摸了摸髭须，愠怒的说道：“想起年前，我这帖子送出去四五份，你吴大人这潭深水泡都不给冒一个，这次想到老头子还有那么点利用价值，就开始算计老夫这把老骨头来了？喝完这杯酒，大人从哪来，就回哪去吧。”

　　　　吴永麟没料到黄臣可说变脸就变脸，看着端起酒杯立在自己面前的黄臣可，吴永麟在慢慢端起酒杯的时候，心中兀自想着对策。

　　　　“师傅，你肯不肯听我多说几句？”

　　　　“啊呀，吴大人你这叫什么话？承你的情来看我，我起码要留你住三天，好好叙一叙。你有指教，我求之不得，怎问我‘肯不肯听你多说几句’？莫非嫌我骄狂？”

　　　　吴永麟知道没必要拐弯抹角下去了，成不成也就是一句话的事，他鼓着勇气直接将心中的想法说了出来：“师傅，我想借黄家的人和力，重新开一条出川的水道，船和一路的关节由我帮你们打通，如果有必要，疏浚河流都行，钱不是问题。”

　　　　“吴大人的孝心好大。”一旁的刘仲甫忍不住抢白了一句，吴永麟根本就没在意，反而端着酒杯很诚恳的望着黄臣可，看着对方犹豫的眼神，吴永麟知道有戏，他也不逼迫对方，静静的等着答复。

　　　　“袍哥会那边怎么办？他尚熙文可自称和转运使尚敬是一家人，恨不得和他做连襟，现在成都府出去的大船几乎都掌握在他手上，你觉得我们能绕过他们？”

　　　　吴永麟进城之前，早已在半道上从措姆离那里得知了袍哥会这批人的来历，这些人以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻）为信条。联络的聚点，最初叫“山头”、“香堂”，随着参加的会众日益增多，才由山头、香堂改为“码头”（又叫“公口”、“社”）。码头要分五个堂口：“仁、义、礼、智、信”（又称威、德、福、智、宣）”。五个堂口是五类性质的人参加：仁字是有面子、有地位的人物，义字旗是有钱的绅士商家，礼字旗是小手工业劳动无产者。用一句通俗的话说，就是“仁字讲顶子，义字讲银子，礼字讲刀子”或者“仁字旗士庶绅商，义字旗贾卖客商，礼字旗耍枪”。至于智、信两堂的人，都是“最低级”的体力劳动者，不过其组织办法中，有些莫名其妙的规定。如被认为操下等职业的娼妓、修足匠、搓背、理发、伶人等类人，都规定不能参加袍哥，还有搞盗窃的，妻子乱搞男女关系的，母亲再嫁的，也都遭到鄙视，不能参加袍哥。但是抢劫财货的土匪流氓，却又可以参加。其实他们自圆其说是“抢劫对象是贪官污吏，那些是浑水袍哥干的”。

　　　　每一个公口（堂口）的组成份子为十排：头排首脑人物称为“大爷”（又叫“舵把子”，如行船掌舵之人）。大爷中除了“龙头大爷”或“坐堂大爷”之外，还有专司赏罚的“执法大爷”，另处还有些不管事的“闲大爷”。二排是一个人，称为“圣贤二爷”，这是大家推举出来的人正直，重义守信的人，隐誉为桃园结义的“关圣人”，但这个人一般在码头上不起作用的老好人（“圣贤”与“剩闲”谐音）。三排中有一位“当家三爷”，专管内部人事和财务收支，尤其在开香堂时，负责安排规划各类事务，这是一个全码头的重心人物。五排称“管事五爷”，分“内管事”、“红旗管事”、“帮办管事”、“闲管事”。“内管事”即“黑旗管事”，必须熟悉袍哥中的规模礼节、江湖术语，办会时，由他掌管礼仪，唱名排坐，和传达舵把子的吩咐。“红旗管事”专管外交，负责接待三山五岳，南北哥弟，在联络交往中，要做到来有接，去有送，任务相当复杂。袍哥中有两句流行口语：“内事不明问当家，外事不明问管事”。五排以下，还有六排的“巡风六爷”，在办会期间或开设“香堂”时，他便专司放哨巡风，侦查官府动静，负通风报信的专责，八排九排的人，平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事，一到开设香堂的会期，他们最为忙碌，听从当家三爷的支配提调，全码头就靠这些人上下跑跳，十排又称“老幺”，老幺还要分“大老幺”、“小老幺”（大爷、三爷的儿子，又称“凤尾老幺”）从一排起到十排止，总称为“一条龙”。在成都府，一般码头都称“公”和“社”，社还要分“总社”和“分社”。

第580章　三代中兴（）　
　　　　袍哥会每年有几次会期，最郑重的一次就是农历五月十三的“单刀会”，相传是三国时关云长单刀赴会的日子，这一天，大小码头、公口都要隆重举办盛会，张灯结彩，大排香案，欢宴会众，广纳宾朋，初次参加袍哥的人，必须具备“身家清、己事明”两个条件，才由引进拜兄引入会场，参见恩拜四兄（恩兄、承兄、保举、引进），接受“栽培”，确定“排行”，然后才可以称兄道弟，成了正式的袍哥。原先的袍哥，也要在这次的会上论功行赏，办理“提升”。其他的集会，如正月办“春台酒”，腊月要办“团年会”，还有不定期的“迎宾会”。在会期中，除了互相拜望，大吃大喝，千金豪赌之外，还要借此机会解决仇怨纠纷，由头面人物站出来“捞梁子”。

　　　　自从尚熙文当上袍哥会的舵把子以来，黑白通吃的袍哥会钱的来源，主要的有以下几个：一是靠船载货载人，因为成都府地面只此一家，别无分号，载人运货的价钱完全是他们说了算，成都府出川的陆路几乎处于半瘫痪状态，这些年来往拦截抽货物花税的山寨是越来越多，这还没算上一路上过那些州县需要给当地的官员的孝敬钱，也叫过关钱，你说你收了这些客商的钱，你至少把周围的治安弄好点，这些商人也出得心甘情愿的啊，给了钱，还随时冒着倾家荡产的危险，这搁谁心里受得了，自从当朝皇帝掌权以来，商人原本获得的利润就越来越微薄，一个敢把自己几代祖宗积攒下来，原本用来赎回‘燕云十六州’的‘封桩钱’拿来造艮岳的败家子，你还能指望得上他什么，应奉局的花石岗更是在商人身上层层剥削，让商人越来越难活下去，至此从陆路出川的行商是越来越少。坐袍哥会的船出川的商人虽然要付出一笔不菲的船费和押运费，只是袍哥会现在在成都府乃至整个西蜀地区都有自己的分舵，一路上水寨的各路关节被他们完全打通，一路上水寨的过关钱虽然都由这些商人自己出，为了自己唯一的活路，这些商人也不得不咬着牙忍着，毕竟尚熙文给他们留了一条命，人活着就有翻身的那一天。

　　　　其实最让人受不了的是，这些行船回空的时候，总会从外地在丰收的地方顺带捎上油和粮食，一齐运回成都府，袍哥会的人这些年也出了几个好幕府，袍哥会的当家三爷苟奎喜手底下更是人才辈出，这位袍哥会的财神爷，在荒年囤积粮油，高进地出，就连当地的父母官也拿他没辙，苟奎喜被人成为‘白面判官’，这个原本以师爷身份当上袍哥会当家三爷的书生，现在拽在他手里的人命反而是最多的，阎王好见，小鬼难缠，‘白面判官’苟奎喜这个名字在成都府几乎可以止小儿啼哭，苟奎喜的这一做法搞得成都府怨声载道，民怨鼎沸。

　　　　二是袍哥会的尚熙文也不知道通过什么手段，遽然上了转运使的这条大船，看着吴檗在成都府暗中开的赌档越来越多，这些原本就捞偏门的会员见了眼红，便依仗尚敬的官威，名目张胆的从吴檗手中抢走了东门上的赌档、抽头吃利，正是因为这些人事先没和尚敬打招呼，吴檗当时一怒之下把这些人抓了起来，尚敬从尚熙文那里得知这件事后，原本对吴檗在成都府揽着一座金山憋着一股气，这个时候出了这一档子事，正好借题发挥，公堂之上公然袒护手底下这些被抓起来的小喽啰，以东门为转运使的地盘为由，从吴檗口中硬生生的夺走了这块肥肉，至此之后，吴檗和尚敬闹得很僵，几乎鲜有往来。

　　　　第三，便是袍哥会接下了转运使的漕运，每年从农户手中新收上来原本用来抵税的粮食，除了入库一部分，原计划大部分的粮食要运到东京去，他们在路途上敢公然将一部分好粮食倒卖出去，然后在路上以各种由头拖上一段时间，当这些船行到东京时，船上的粮食早已换了一批，卖好粮买差粮的差价早已入了某些人的口袋，这些粮食堆积在一起在船上原本就容易受潮变质，成都府到东京走水路至少需要一个多月，路上被他们有意再那么一耽搁，秋收后出发，到东京早已是寒冬了，当收验官看见运来的粮食早已霉烂了三停中的两停时，也不好多说什么，拿人钱财，替人消灾，将‘蜀地气候多潮湿，漕船中的粮食易霉糜，行陆路，花费破巨，更易遭遇劫匪’这个理由报上去，连官家也无可奈何。发现皇帝也拿他们没办法，原本就敢杀人放火的袍哥会至此胆子也是越来越大，整个成都府在东门上遇到袍哥会的人，几乎都绕道而行。

　　　　“老师，你是对徒儿没信心还是对自己没信心？我刚刚说了，官府这个层面上的关节我来疏通，你只需提供行船的舵手和船夫就行，我们说得的利益五五分账。船行建起来后，明面上，你是船坞的新主人，我只负责保证船行的安全。地点我也选好了，成都府东南交界望江楼那块地方就不错，而且还在合江亭的下游，我们不会和他们有什么冲突，至于他们的船从我们那里过，我们一律放行。”

　　　　黄臣可被吴永麟这些话说得有点动心了，原本以为对方只是随便那么一说，想不到建新码头的地方都替他选好了，黄臣可原本心头的一颗大石也落了下来，这才发觉自己似乎误会了这个徒弟，让他没明白的是，这个从来只懂得到处寻芳问柳的风流知府，为何会有这么大的转变？难道真的回了一趟东京受了一番教诲就准备痛改前非了？黄臣可其实有意出来重开河道，毕竟好不容易靠一个儿子靠生命开出来的河道，哪有拱手让人之理。何况现在成都府越来越不像样子，越来越乌烟瘴气，每到荒年，街头饿殍遍野，锦江上浮尸千万，合济院（原本收留孤儿等无业游民的机构，灾年会放粮赈灾的公益机构）根本就容不下那么多乞丐，黄臣可自从知道是袍哥会的人在暗中搞的鬼之后，更是对这些人的行径大骂不止，只是骂过之后，却发现根本解决不了问题，他想过将外地的粮食运回成都救急的办法，只是当时局越来越坏之后，他才发现自己毫无官方背景完全是痴人说梦，后来通过帝师这层关系和吴檗搭上了线，只是吴檗根本就不买他这个如今御用闲人的帐，甚至一年都见不了对方几次，黄臣可原本的一颗热心也渐渐冷了下来。

　　　　现在袍哥会中靠船吃饭的一些中流砥柱，真正会跑船的有不少是当初从黄府过去的骨干，这些人和黄进忠几乎是同生共�