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征服天国之曙光时代-第467部分
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不过这次亚历山大却并不怀疑，只是多少有点意外。
亚历山大不知道那些人犹太人描述这种方式算不算是某种早期银行雏形或是变种，但是当看着那些供词上的描述时，他知道自己也许是真的挖到个大家伙了。
一个看似毫不真实，却隐藏在罗马城中犹太人区里的地下世界，一个在黑暗中掌握着谁也说不清究竟有多少财富的庞大的地下金融体系。
亚历山大觉得如果这不是乌利乌告诉他的，他第一件要做的事就是把这个人杀掉灭口。
世人都知道犹太人有钱，但是对他们究竟有多少钱，又是怎么使用这些钱的却往往并不清楚。
现在，亚历山大觉得他已经隐约摸到了这个谜团的门口，接下来的就是伸手拉开那道门，然后走进去。
“找到他们当中有些人的下落了吗？”
“还没有老爷，”乌利乌有点无奈“他们说的一些人我们都去看过了，那些人有些已经找不到，可有些只是跑腿的，他们知道的并不比其他人多，所以我们还在继续找。”
亚历山大点点头并没有责怪和催促，他知道事情不可能那么简单，虽然那些犹太人长老们平时也许不会刻意隐瞒或是欺骗，可多年来犹太人的遭遇肯定让他们小心谨慎的多，所以事情也就不会那么简单。
不过这难不倒亚历山大。
“去市政厅，以我的名义把这些年罗马的各种生活必需品的纪录都调出来，”亚历山大微微眯起了眼睛“那些犹太人，他们既然能用那么大的资金控制整个罗马物资的价格，那么他们就一定会留下各种痕迹，而他们是不能自己直接把那些钱投进市场的，这就需要有人帮他们，我要知道这些年罗马在物价有变化的时候，都有哪个家族表现的最活跃，还有这段时间都有谁家发财了。”
乌利乌的脸上露出了崇拜的神情，他不住的点头，到了后来更是以一种过分激动的腔调大声应着转身就走，他这样子让站在旁边的马希莫看了不由暗暗嘟囔了句：“不要脸的马屁精。”
“带上那个巴里阿里的马修斯·堤埃戈，他是个商人能帮你更快的找到线索，”亚历山大对跑远的乌利乌大声提醒了句，听到乌利乌机灵的应了声，他轻轻一笑看了看旁边的马希莫“至于你修道士，我也有事情要交给你。”
马希莫的神色立刻从对摩尔人的不屑变得认真起来。
马希莫这段时间多少有点不安，他觉得自己似乎失宠了，到了罗马之后的无所事事让他很不自在，这让他甚至有点羡慕如今正在阿格里招募新兵的卡罗，至少那个农夫如今还有点事做。
现在忽然听说亚历山大给他安排了工作，修道士立刻变得精神起来。
“我会安排你觐见教皇，”看到这第一句话就让修道士险些昏过去的样子，亚历山大无奈的停下来看着他，然后才继续说“你这种激动的样子最好等见到教皇本人之后再表演，我想他一定很高兴看到有人这么崇拜他。”
“大人请您放心，我一定会让教皇觉得我是他最忠诚的追随者。”
“然后，我会安排你进行一系列的布道，”亚历山大接着吩咐“你会是个很虔诚的苦修者，一个经历了众多苦难跟随我们来到罗马朝圣的人，你会因为人们对梵蒂冈的怠慢而愤怒，因为对教皇的无视而悲哀，你对所有对圣座无理的人都要谴责，即使那些人是最有权势和影响力的贵族，也毫不留情的予以痛斥。”
马希莫一边听一边不住的点头，他的神色也随着亚历山大的叙述不停变化，直到最后他略微有点发愣的欲言又止。
“你想说什么？”
“大人，你说那些最有权势和影响力的贵族，是不是也包括法国国王和帝国皇帝？”
看着马希莫有点可怜兮兮的样子，亚历山大不禁噗嗤一笑。
“难道你以为你会因为这个被查理或是马克西米安报复吗？”
看着亚历山大满是嘲讽的样子，马希莫立刻摇摇头：“当然不是，如果您需要我可以立刻变成一个毫无畏惧的殉道者。不过为了将来还能为您服务，您能告诉我这么干是不是安全呢？”
“放心，他们不会把你怎么样的，”亚历山大安慰着马希莫“至少暂时不会怎么样，等到我们的事情办完了，到那时候你也许就不用再惧怕他们会把你怎么样了。”
听着亚历山大这略显绕嘴的话，马希莫的心微微热了起来。
马希莫始终相信，自己这隔着衣服也可以看出女人胸部大小的眼光，看男人也不会错。
从在那不勒斯郊外见到亚历山大那一刻起，马希莫就相信这个年轻人和别人不一样。
随着一路走来，已经证明了他之前的确没有看错。
可现在，亚历山大似乎要向他证明，他的眼光看的还不够远！
“我们要找到三重冠，马希莫，”亚历山大站起来看着梵蒂冈的方向“然后，我要让你成为这件事的最大受益人。”
“尊敬的陛下，请允许我向您引荐，一位真正的修行者，一位从遥远地方徒步走到梵蒂冈，只为了能看到至尊的圣座和亲吻您袍角的谦卑的人，一个您最忠诚的追随者，马希莫修士。”
1497年7月22日下午，亚历山大把马希莫带进了梵蒂冈的西斯廷大教堂。
第六十五章 这是罗马（）
亚历山大六世从没想过在世上还会有个如此崇拜和近乎信仰着他的人。
马希莫表现出的恰到好处的因为见到他而激动而险险几次造成失礼的莽撞，和多少显得有些愚笨却又能及时弥补的小意外，让即便是亚历山大六世这样狡猾的人，也不由隐隐因为被奉承而感到少许得意。
而让亚历山大六世真正印象深刻的，还是马希莫的布道。
在应邀参加马希莫的布道讲演前，亚历山大六世并没有抱着什么太大的希望，毕竟梵蒂冈从不缺少靠嘴皮子混出身的人。
事实上这也是罗马人上千年来一直流传下来的习惯，哪怕如今已经不是当初古罗马那些雄辩家与演说家的时代，但是依旧并不缺少用夸夸其谈为自己博出身冒险家，
所以当马希莫开始布道的时候，教皇的出现虽然让原本的显得有些空旷稀疏的听众感到意外，可人们还并没有立刻就注意这个修道士。
可随着讲演继续，原本打算只露上一面算是给了这个修道士和亚历山大面子的教皇却有些诧异的发现，这个不知道从哪儿来的修道士讲的那些东西，却渐渐的吸引了他的注意。
亚历山大六世让人给他拿来了清爽饮料，然后坐在还未修缮的圣彼得教堂后边礼拜堂的侧面阳台上，开始认真的听起这个似乎具有某种煽动力的修道士的讲演，同时他也在暗暗观察着那些听说他留下来，终于开始关注这个修道士布道的那些人。
有几个追随教皇的红衣主教闻讯首先赶来了，他们先是很恭敬的向坐在阳台上的教皇行礼，然后坐下来开始听修道士的布道。
闻讯而来的人越来越多，人们既惊讶于这个不知道从哪来的修道士的好运气，居然能受到教皇的重视，更奇怪这个人究竟讲了些什么，居然能让亚历山大六世亲自到场。
“这个世界是上帝创造出来作为世人栖息地的地方……”
马希莫大声向下面越来越多的听众呐喊着，因为人太多，他不得不从前面的讲坛走下来，向着人群中间走去，看到身份高于他的神职人员，他会谦卑的鞠躬行礼，看到衣着普通的人，他也会微笑面对，这与之前任何一个要么高高在上，要么俨然一副自我牺牲者的布道者们都不一样，可他说出的内容却一点都不轻松。
“因为人罪行，世人被驱赶出了伊甸园，可上帝并没有放弃人世人，所以用亲子拯救我们，而后为了让世人能永远记住和保持谦卑，耶稣基督指认了他在人世间行走的代理与分身，”马希莫猛然抬手指向小阳台上的教皇“这是经受过上帝考验的圣人，是耶稣基督视为在这个人间的肉身的影子，他的荣耀照耀大地，并令人间得到救赎。”
马希莫的话在礼拜堂里瞬间卷起一阵旋风，主教们面面相觑的相互对视，这些熟悉经典的主教们当然知道修道士最后这句话所引用的出处，更知道这句来自新约中《提多书》的赞美句背后隐藏着多么巨大的暗喻，这不得不让主教们感到有些惶惶不安。
就在主教们还在暗中议论马希莫把这样的经文喻句，用在一位尚且活着的教皇身上是不是合适时，马希莫已经继续用愤慨的腔调大声控诉起来：“世人愚昧，误解他们的牧羊人，他们把谎言与侮辱编制而成的污蔑之衣披在他的身上，肆意的用最恶劣和卑鄙的言辞议论他们在这个人世间唯一的父亲，主宰与唯一能把他们这些迷途羔羊重新引向耶稣基督面前的救者，这是无知的耻辱，也是令人的痛恨的背叛与的刻薄寡情的卑鄙。”
马希莫的话在礼拜堂里引起了一片哗然，人们有些难以置信的看着这个修道士，他们没想到这个人居然用这种近乎斥责异端的方式攻击那些对圣座上的那个人，或者干脆说就是亚历山大六世本人抱持敌意的人，甚至在这个修道士的滔滔雄辩中，把对亚历山大六世的敌视说成了是对上帝与耶稣的背叛。
即便是那些依附亚历山大六世的主教们也不由用略显不安和疑惑的眼神看向小阳台，他们必须从教皇那里知道这个突然冒出来的修道士是不是教皇自己安排的角色，更想尽快知道，如果这的确是他安排的，那么他想要干什么。
即使是亚历山大六世自己也多少因为马希莫的布道感到有些意外，他看着修道士就那么公然在礼拜堂的过道和人群包围中向他的方向跪下来，亲吻地上的石头而不忍抬头的样子，亚历山大六世觉得自己还真是遇到了个很不错的追随者。
马希莫的布道是成功，或者说是震动的，当他布道的内容被早有准备的誊撰编辑然后迅速散发出去时，很多罗马人先是感到意外，接着一些聪明的人就从其中似乎察觉到了什么东西。
亚历山大六世再次召见亚历山大是在马希莫布道讲演之后的第三天，在这两天里，修道士已经借着之前在圣彼得祈祷堂里的精彩演说而名声大振，最关键的是即便有一万个人有理由也更有证据驳斥他的那些言论，却没有一个人能主动站出来向修道士挑战。
对教皇这一上帝在人世间行走的代理人身份的肯定，和对亚历山大六世近乎直接的吹捧标榜的谄媚结合起来，在教皇所拥有的巨大权力的庇护下，让马希莫的布道成了最近几天罗马城里最强大，也是最不可被触及和反驳的声音。
“那个修道士的布道，他给我留下了深刻印象。”
在教皇的办公室里，亚历山大六世拨弄着眼前硕大的大理石地球仪，这个地球仪上标注的很多地方其实不但似是而非，甚至有些更是荒诞不经，但是正是在这个地球仪上，亚历山大六世用他的手指在上面划下了一条流传后世的界线——教皇子午线。
“我曾经依靠自己的力量在两个强大国家之间斡旋，又用纯粹外交手段解决了更多的问题，我这么做的目的只是为了维持基督世界的和平，�
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