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　　　　直到后来又想起时，也就觉得解缙不再适合，遂将其放弃，留待朱允炆将来自己做出选择便是。

　　　　随后朱元璋便又给朱允炆物色了一个比较合适的人选，也就是目前在四川布政司汉中府做教授的方孝孺。

　　　　此人父亲原本便是朝廷官吏，可当初‘空印案’闹得满城风雨，朱元璋是大为震怒。

　　　　这一怒之下免不了要牵连甚多，方孝孺的老父方克勤，便是这被牵连甚多当中的一员。

　　　　不过方孝孺也并没有因此说什么记恨大明朝廷，记恨朱元璋一说，反倒十分尊重朝廷的判决，更是认为礼法不可逾越，自己的父亲死得其所。

　　　　后来朱元璋把他下方到汉中教书，等的就是自己百年之后，再将其提拔回京，作为皇长孙朱允炆的一大助力。

　　　　那时朱元璋便已是看中了他的才学，也看中了他的人品德行，认为方孝孺是足以担当辅政朝臣之人，自然是作为他留给朱允炆的倚重人选之一。

　　　　而现在，朱元璋突然昏迷方才苏醒，正是准备要动用这些后手的时候，也会到了不得不动用的时候。

　　　　因为朱元璋也不能确定自己什么时候会死，也许是明天，也许是后天。

　　　　趁着现在难得的清醒过来，当要做好一切准备，将这些年他所暗中布下的手段等等全都一应实施，为将来皇长孙朱允炆登基做好充足的准备。

　　　　是的，朱元璋已经做足了准备，也做好了迎接死亡的那一刻。

　　　　现在的他在见到这一个月来朱允炆的表现之后，心中早就没有了什么遗憾，只需要在最后将他做应当做的全都做完，便可以安然的与世长辞

第605章　垂垂老朽，总在回忆之中（）　
朱元璋心中一直担忧挂念的是什么，是自己的长孙朱允炆能否有足够的担当，肩负起他身上大明天子的重担；是对大明，这个他一手建立得国家未来的景象和昌隆。

　　　　但是现在，皇长孙朱允炆凭借自己过人的天赋，以及这几年来朱元璋言传身教每日敦敦教诲的积淀，成功在短短一个月零七天的时间内做到了极大的进步。

　　　　其成长之迅速，处理事务之能力强度，均是让朱元璋大为感慨，心中赞叹不已，破天荒的对朱允炆给予甚高的评价，这也是朱允炆继承储君大位以来朱元璋唯一的一次高评价。

　　　　要知道在朱元璋此人的认知当中，只有在他自己那里过了关，才能真正得到他的欣赏和认同。

　　　　虽然朱允炆初时表现出来的天赋确实令人亮眼，但还没有达到能让朱元璋直接满意的地步。

　　　　只有后来随着时间的推移，随着经验学习的积累，在一个月时间里亲身上手，监国理政，敢于放手而为之后，放得以飞速的成长和进步，也正式在朱元璋心中达到了合格的底线。

　　　　这才给予他‘很好’的评价，也代表着朱元璋对其十分满意，可以放手将整个大明全部交给朱允炆了。

　　　　而另一方面，国之天子有朱允炆继承，大明江山也需要继续成长发展。

　　　　对于朝堂，对于天下，也许正是需要朱允炆这样一个主君来引领他们继续发扬壮大下去。

　　　　与其说朱元璋是对大明未来的一种期许，还不如说他这是一份心中永远不会改变的野望。

　　　　古时大周前后八百余年，强汉四百华夏，盛唐亦有近三百年的风光，那他的大明又为什么不能和大周，强汉，盛唐等辉煌一世的朝代相提并论呢。

　　　　大明有什么不能与汉，与唐同调，都是汉家天下，都是中原大地，朱元璋自问并不比哪个开国君王差什么，也并不认为大明这个新生的国家就没有继续延存下去的理由。

　　　　汉唐盛世，大明亦可为之。

　　　　虽古朝辉煌于史书之上，但今朝亦才刚刚开始，未尝不会于后世人一个大明天朝之盛世。

　　　　也就是这两个一直在朱元璋心中挂着，只不过现在朱允炆的问题基本上算是圆满解决了，他心里最后的一块心病也被去除掉了。

　　　　至于对未来的期许，这是心中埋藏的，也是他生时所看不到的一幕，但朱元璋相信自己死后在天之灵，定能保佑大明万事荣昌天下安定祥和。

　　　　那么对于基本上已经无牵无挂，心中再无什么担忧之事的朱元璋而言，活着于死亡，其实差别已经不大了。

　　　　就算他现在苟延残喘的活着，却也只是一个病入膏肓垂垂老暮的废人罢了。

　　　　就连走路都需要人搀扶，甚至很多时候只能依靠着辇架出行。

　　　　饮水吃饭也需要侍女尽心服侍，因为朱元璋的双手已然无力，有时还伴随着异常剧烈的抖动，根本做不到拿起杯盏，抓起筷子了。

　　　　如此费力的活着，其实已经和死了没有什么区别。

　　　　但朱元璋恰恰正是感到一生最放松，也最舒坦的时候。

　　　　就好像这瘫软无力的身躯竟然给自己一种悠然自得的感觉，无力颤抖的双手虽然不稳，可却再也不用紧紧地握住刀柄，也不用在拿起笔杆书写。

　　　　此时朱元璋被动的放下了一切，因为身体的缘故让他什么也做不了，只能每日躺着货卧着，静静地享受生命中为数不多的安详时刻。

　　　　也许死亡之后的永眠才是最长久的安详，但对于朱元璋而言，死亡虽然并不可怕，他很早之前就已经将个人的生死忘却在脑后了。

　　　　可人活一世，能够继续在蓝天白云青山绿草之间活着，还能继续呼吸，还能口吐人言，也能喝着美酒享受美食，这总好过未知的死亡吧。

　　　　不怕却不代表喜欢，虽然不畏惧却也并不欢迎。

　　　　没有人能够希望自己真正迎来死亡的那一天，虽然可以坦然的去面对，可却终究要在人世间最极端的两面上，从生走到了死。

　　　　无牵无挂也好，心中担忧也罢，这都是一个人自己的心念，也是自己个人的想法。

　　　　所谓生不带来，死不带去，纵有天大的心愿没有完成，就算将所有的担忧都挂在心头，当你面临死亡的时候，这一切都已经不再重要了。

　　　　现在的朱元璋就很坦然，积极地享受着人生最后的一段时光。

　　　　也享受着他这辈子真真正正什么都不需要考虑的一段时光。

　　　　小的时候，朱元璋还在放牛之时，便知道元人的可恶，便知道自己家中的贫困凄惨，心中早已想着要改变这一切。

　　　　长大了以后，朱元璋明白了很多，却也多了很多迷茫的东西。

　　　　当他正被自己的师傅送寺庙中赶出要独自化缘求生的时候，这正是他人生中一次重要转折点。

　　　　红巾军的出现，来自儿时同乡好友汤和的邀请，朱元璋做出了自己这辈子认为最正确的一次选择。

　　　　也正是这次选择，让他见到了自己一辈子最爱的女人。

　　　　人生大起大落，如波涛，如云卷。

　　　　朱元璋有辉煌过，也有落魄了，但是他都坚持了下来，一直走到了今天，走到了如今的地位。

　　　　也真正实现了他自己当年喊出的口号，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

　　　　虽然在救济斯民上还略有不足，但朱元璋已经觉得自己做的足够了，也并没有亏欠什么。

　　　　天下黎民苍生何其多，他这一辈子三十一年的皇帝做不到改变整个大明，也做不到完全救济斯民的地步。

　　　　可是大明有续，有自己的皇长孙朱允炆在，将来还会有更多的朱姓皇帝。

　　　　一代一代的传承下去，这四个字终究会有实现的那一天。

　　　　等到那时，也许朱元璋这十六个字的纲领也就不再重要了吧。

　　　　人生一世长如客，约到老了越思旧。

　　　　朱元璋结束自己这段时间以来不知多少次的沉思会议，看着窗外正是日出之时的景象，便命人将自己抬出去，去见一见这在天上不曾有过丝毫改变的大日

第606章　生前死后（上）（）　
太阳到底是什么，很多学问大家亦曾有过探究。

　　　　有的人对大日报以极度的尊崇，认为任何对其不敬的事情或者态度都乃逆天不到的行为。

　　　　可对于朱元璋而言，他自己就是天子，当为世间第一人，大日随于天上悬挂，却从来未曾降临人世，便显得异常神秘而遥远，也未必就真的那般难以探究。

　　　　虽然朱元璋也对太阳的丰功伟绩十分尊敬，却并不认为这就是什么神明之流。

　　　　带来了光明，带来了萌芽，也带来了生命，这犹如母爱一般的滋味，对所有人都是公平的。

　　　　而神呢，朱元璋很清楚，若是真有神的话，那天下何至于如此，何至于出现饿殍万里浮尸满地的场景，当人易子相食，当人们陷入深深的绝望时，他们所敬仰所祈祷的神又在何处呢。

　　　　所以在朱元璋的眼里，他只敬畏那些真正为黎民苍生带来益处的事务，但却并非带有什么无比崇敬的疯狂迷信。

　　　　这种观念要是被其他人听到，尤其是礼部乃至朝廷里那些老学究等等，必定要大为惊骇，甚至感到惶恐。

　　　　但就算朱元璋自名为天子，却深知这不过是皇权之下的衍生罢了，是古往今来历朝历代君王为了自己的正统性，为了朝代在时间的统治力，所编下的一个弥天大谎。

　　　　所谓天子，乃上天之子，是天生注定的皇者。

　　　　可朱元璋清楚的很，哪有什么天生皇者是出生在贫苦的农家，是从小需要放牛张大，青年无依无靠家中父母先手逝去，不得已竟然还要入寺庙为僧的下场。

　　　　甚至就算朱元璋加入了义军，成为了掌握一方兵权之人，可也是时时面临险境，有很多的敌人，也有很多次生死之间的危机。

　　　　其实能活到现在，朱元璋自己都觉得有很大的运气成分。

　　　　但如果说他是什么天子，这不是滑天下之大稽？

　　　　哪有这样的亡命天子，哪有如此历经艰辛万苦的天子。如果说真是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为的话，那何至于才给朱元璋一点仅有的小小幸运作为依靠呢。

　　　　甚至这点幸运都不如说是来自他那些老兄弟们的坚持更为恰当一些。

　　　　所以虽然自己被天下人称为真龙天子，被所有人尊称为皇帝陛下，可朱元璋明白的很，统治者往往需要一些神话色彩的渲染，来使得自己的皇位能够得天顺命，为天下正统皇朝世代。

　　　　所以什么狗屁天子，他就是一个放牛娃张大的皇帝，自己清楚很，这一点朱元璋不隐瞒，也并不觉得有什么丢脸的地方。

　　　　古往今来能够做到朱元璋这样地步的人当是为数不多。

　　　　想一想，天下第一朝暴秦，其乃是战国七雄前身，先后不知有多少代的秦王为大秦付出了心血，才成就了始皇帝嬴政千古一帝的名声。

　　　　而秦后即出的强汉，开国君主大汉高祖帝，虽然说是一区区亭长而，但实际上呢，刘邦可是掌握了一地治安的人，更是秦国正统的官员阶级，可百姓一流根本不在一个层面上。

　　　　再后的晋朝，司马家历经东汉曹魏，乃是世代大家；隋文帝杨坚，那是贵族出身，更是国公之后；唐高祖李渊，亦是北周贵族家室，更为前朝国公，手中权力之大可谓天下少有，虽然其儿子唐太宗李世民更为令人传诵，将其彻底碾压，但却也是建立在其父李渊的建国为唐的基础之上才行。

　　　　紧接着的宋太祖赵匡