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谋在三国-第43部分
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，寻良医为犬子医治，谁知这几日刘荆州参与朝会。姑某在酒店呆的实在无聊，方才来此一观。如今却得二位看中。可某与刘荆州有言在先，某怎敢另寻他处。”
吕恒根据历史所记载，知道黄忠早年一直带着儿子四处看病。一直到他儿子死后，黄忠自己方才归于刘备。根据历史载他儿子很可能是肺痨，对于现代的医学手段，估计除了华佗与张仲景。其他人完全治不好。若想拐走黄忠，必要寻此二人。此时张仲景应该正在长沙，若是黄忠之子真的是肺痨，那最好便是去寻张仲景，毕竟张仲景对与伤寒的精通无人可比，其所写伤寒杂病论更是打破了古代医者家族传承的特色。但考虑到，此刻天下大乱，长沙虽然安稳，却波涛起伏。如今灵帝提前了州牧下放。一旦朝会结束，长沙附近定然陷入地区性战乱。
再加上距离太远，此刻带着一家老小奔长沙而且显然不太现实。所以，吕恒便将希望放于华佗身上，华佗因厌烦做官，所以喜欢往灾多之处跑。若历史所载不错，华佗现在很有可能在幽州，刚好自己要下放与幽州。此时幽州经过了黄巾之乱，早已成为了大汉最贫困，也是最安全之处。自己带着黄忠这绝世猛将，正好方便一路同行。打定主意，吕恒便开始了自己的忽悠。
“汉生老哥，不知令子所患何病？在下正好认识些医者，若老哥不弃，可否为令郎一试。”吕恒的话音刚落，旁边的袁绍便也说出相同的邀请。
黄忠本就四处寻医，基本是只要有希望，自己肯定会带着儿子前去一试。此刻黄叙正好留在酒店，通过方才介绍，黄忠已经知道了眼前几人身份。知道吕恒正是酒店主人，蔡邕的女婿。说实话若不是刘表坚持，自己是怎么也不会舍得住酒店的。现在刘表没时间，可能刘表介绍的医者还不如眼前几人，自己正好有空去试试看。
得到黄忠答复，吕恒也不管什么武选了，自己本来是要辞官之人。此时一旦得了黄忠，当然不会轻易辞官。如今要紧的当然是为黄忠张罗了，所以也不管什么上军，中军了让刘备告了个假便带着黄忠跑了。
一路上让黄忠先去酒店，自己则先回到蔡府寻人。一回蔡府，吕恒便让下人去请蔡府医者前来。并招呼管家，去幽州附近打听下华佗所在。管家领命前去，没一会医者便背着行囊来了。吕恒也不多说，直接带着医者往酒店奔去。
第77章 河东卫家（）
刚到酒店，刚好遇到回来的黄忠，也不需要打听了，直接便跟着黄忠进了酒店。还没进屋子，便听到屋中吵吵声音。
走进院中，看到一锦衣之人，指着一幼年大声嚷嚷“这小子可是肺痨，还不速速将他赶出去，否则传给了我等，你家担待的起吗？若此人仍然在此住，我便将此事宣扬出去，看看还有谁敢住这里！还有，你们必须赔偿我等，你蔡府竟然让我等与这肺痨住一起。”一脸嚣张的锦衣之人，对着小二哥步步紧逼。
旁边的小二则不停的在一旁苦苦解释“公子，你们都是小店客人。而且小店为每位准备了独立的院子。小院都有围墙隔开，就算这位小哥真的有肺痨，也很难感染公子。公子还是某要强人所难了。”
“你这奴隶竟敢如此无礼，将你蔡府管事寻来。我倒要看看这蔡府可还记得河东卫家！”听到河东卫家，小二哥立马不敢啃声了，毕竟这涉及蔡琰与河东卫家，若因为自己的原因导致两家反目，那自己连死都会给亲人蒙羞。
河东卫氏原系西周分派，实康叔之后康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑（今山西夏县）分支者难以悉举。由此不难看出，西周之后，卫氏便是历朝的名门望族；至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（58—78），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之。于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。
东汉时期多名门大族，而为首便以孔家为代表。基本均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份便是儒生。其后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯才被曹操重用，卫氏一门才逐渐转盛。卫凯（？—229），字伯儒，受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。他“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”。
今日这锦衣之人便是河东卫凯，今日来此寻衅不过是为蔡琰而来。蔡琰前夫卫仲道为卫凯二弟，婚礼当日卫仲道便嗝屁了。卫氏以蔡琰克夫为由，赶走蔡琰于卫氏。虽蔡琰被卫氏以无礼之事赶出，但双方亲事仍在。如今听闻蔡琰将婚，卫氏不得不来。但卫氏之前所为实在太过，卫凯来此数日不能登门。为了引蔡府注意，卫凯无奈出于此计。
院外吕恒等人，本是乘兴而来，怎知却见如此这般。不等黄忠发作，吕恒一脚踢开院门大声喝道“你河东卫家，好是厉害，欺我吕恒无能否？”
卫凯本意是引出酒店管事，寻一番事故。随后自己再登门道歉，随便提出蔡卫两家和离之法。不曾想，自己今日竟然引出了吕恒出来。吕恒是何人，卫凯当然清楚不过。如今卫家人才凋零，家族一直在艰难的延续着祖宗遗德。而吕恒是什么人？黄巾之战的大功臣，杀人如屠狗的“血手书生”。若卫家被吕恒记恨上那还了得，卫凯也不顾地位高低了。
对着吕恒便是一拜，随后解释道“河东卫凯见过典军校尉，今日之事纯属偶然，卫某为成人之美而来，并非故意寻衅，还请将军莫要怪罪。”
吕恒听了一懵，到我的地盘打了我的脸，还是成人之美？碍于黄忠在旁，吕恒只能顺着卫凯的意思问道“成人之美？时间哪有如此之事，你当我吕恒好戏弄不成？”
见吕恒愿意听，卫凯顿时放下心中担心。随后将蔡琰与卫家之事解释，并从怀中掏出一张帛书。“将军，此乃和离文书，我等已处理妥当，只等蔡府应可便是。只望我卫蔡两家可以重归于好，为了补偿蔡小姐损失，我卫氏愿欠下蔡氏一个许诺。”
本来以为是来找茬的，现在发现，人家是来送礼的。都说吃人嘴短，拿人手短。今日卫凯这礼，吕恒是不收也得收，却还不能自己去收！否则如何去面对蔡琰，虽然蔡琰从未与吕恒提过与卫氏龌龊。但并不代表，蔡琰不在意。如今卫氏亲自上门，自己只能将之引去蔡琰处。考虑到蔡琰此刻正怀有身孕，吕恒便让卫凯在此等候，自己则先去蔡府安排。
临走前，吕恒安排医者未黄叙先行治疗，自己则先行回蔡府。
没一会，管家见自家姑爷竟然又回来了。便上前询问“姑爷为何去而复返？可是落下什么东西，回来取的，我这就为姑爷取来。”
吕恒正想着，这几日自己忙与朝会一直没看到蔡琰。因为古代男女婚前要回避，所以此刻吕恒还真不知道蔡琰躲那去了，自己正愁着没处寻她。现在管家自个上来了，便对着摆摆手，问了句“管家，可知大小姐何在？我有要事寻她。”
“姑爷，现在是特殊时期，您与大小姐不便相见。若姑爷有事，直接说与老汉，我直接代为转达。”
吕恒见管家执着，只能将卫家一事说出。管家一听顿时感觉事情棘手，此事不但涉及小姐与卫氏，还涉及到蔡氏一族与卫氏一族。这单单告诉蔡琰肯定是不行的，必须将此事告之蔡邕。可此时蔡邕未归，自家姑爷又在这边干着急。索性管家也不管什么婚礼了，直接便先领着吕恒去见蔡琰了。
七绕八绕，可算是寻到了蔡琰处。没想到蔡琰竟然搬了家，怪不得自己好几日没见找。吕恒也不管什么数日未见如隔三秋了，直接便将卫氏一事告知。本以为，蔡琰可以为此事做主，怎知蔡琰听完吕恒述说竟也拿不出决定。
古代世家之间相处如国家一般，皆以利益相和谐。其多以联姻为纽带，地区为联盟。相互之间既是敌对关系，也是合作关系。有一族受难，便有他族护卫。而内部之间也相互龌龊，但像蔡卫两氏闹出如此矛盾的却少之又少。
吕恒作为一外人，自然无法去参与其中。所以在第一时间，便回来寻蔡琰自行处理。此刻才知，自己所想太过简单。世家之间，只有一家之主方才有权作出决定。并不是当事人所能决定的，除非是皇权直接干涉。
第78章 收徒黄叙（）
如今婚事已定，吕恒与蔡琰本就不需着急。此刻该着急的应是他河东卫氏，毕竟错在卫氏。一旦撕破脸，卫氏将会被所有世家嘲笑。因为是卫家赶蔡琰的，非是蔡氏强行招回蔡琰。若以后卫氏欲与其他世家接姻，其他世家会如何看。要知世家之间最重之纽带便是姻亲，一旦卫氏成为孤家寡人。那么，百年之后，卫氏必然覆灭。
见事情无法解决，管家便再次将二人分开。毕竟礼不可废，一旦被外人知晓，蔡府脸面何放。既然此处无事，吕恒便再次回到酒店。此时卫凯早已离去，毕竟卫凯是卫氏话语人，他当然知道此事必须蔡邕亲自解决。反正卫氏意思已到，自己留着也无用，便索性自个回去，准备等着蔡邕回帖邀宴。
吕恒见卫凯不在也没有太多惊奇，本来自己就为黄忠而来。一个卫凯，还引起不来吕恒关注。再次回至黄忠所在，见医者仍未走。吕恒便也上前，准备听听医者所说，是否真的是得了肺痨。
“令公子应是胎中所带之病，并非什么肺痨，可惜以老朽医术尚不能医治。还请贵客另寻他人吧！”医者说完便摇了摇头，开始收拾东西，准备离去了。吕恒见此，赶紧插嘴道“青伯莫急，既然黄公子是胎中所带之病，不知可否靠食补以壮其身呢？”
因为知道了黄叙之病非肺痨，而是胎中所带。虽然吕恒不懂医术，但是后世有句话叫“药补不如食补”。如孙思邈的千金要方卷二十六专论食治，他主张“为医者，当晓病源，知其所犯，以食治治之，食疗不愈，然后命药”，就是体现了“药治不如食治”的原则。虽然食补很早便有，可惜如今世代谁会去真的食补，现在吃都吃不饱，还补。若是在衣食无忧的后世，就是普通人都能说出一些养生之法。可惜如今世代，不要说养生了，就是山珍海味都是一个吃法――大锅水煮。
听到吕恒所说食补，医者顿时懵逼了。“食补是何东西？难道是将药物当做食物一般吃了？”毕竟食疗之法虽然原始人便已经开始用了。可惜一直到唐代孙思邈之后才有系统的解说。如今这东汉时代，就是医者知道，也不会随意说与别人。毕竟这还是一个封闭世代，一点点的技术东西，都是作为传宗接代的。
见医者如此回答，吕恒便知道了，这个时代的医生虽然经常用这个方法，却将这些方法直接称为�
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