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踢开永乐-第740部分
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而且允也不是只有处罚的威胁，也有鼓励。胡俨唱过白脸，杨荣就上来唱起了红脸。“诸位高僧、真人，这对诸位也未尝不是好事。”
“诸位高僧、真人，钱庄这一行当如此赚钱，不知有多少人眼红。现下只不过规模还不大，所以无人插手，但随着京城越来越繁华，这一行当赚的钱越来越多，总会有一日有人要插手。到那时诸位如何保住自家的产业？”
“若是此时听从朝廷的意思，以后就有朝廷护着，没人敢对你们动手了。”
“而且，”杨荣又说道：“户部有感于钱庄、当铺行当十分混乱，多有开设不久就关张的，致使百姓、商户损失惨重之事，有整顿这一行当之意，一般人不许开设。诸位高僧、真人的钱庄替朝廷办了这个差事，朝廷岂会不许你们开设？”
听到杨荣这番话，在场所有的人都忙说道：“必定听从朝廷的命令。”
杨荣适才讲了两个好处，其一就是让他们能保住自己的产业。虽然如同栖霞寺这样的寺庙在普通百姓看来已经是庞然大物了，但在真正的大鳄，比如说徐家、常家、李家、蓝家这样勋贵眼中还算不上什么，现下陛下似乎又鼓励他们做生意要走宋代的路子，若是顶级勋贵要夺，或者‘入股’他们的产业，他们是万万阻挡不了的。或许武当派、龙虎山、泰山派、少林寺这样宗教界的超级势力能够阻挡，但他们都不在其列。
可若是他们有朝廷护着，或者更直白的说，他们有皇家护着，虽然也要对皇家割肉，但总不至于将自家的产业都送出去，比对勋贵割肉更加合算。 2k阅读网
第1315章 金融改革——金本位（）
杨荣讲的第二个好处，是他们的特许经营权。既然杨荣说了朝廷要对钱庄、当铺这一行当进行整顿，就绝对不会是说说而已，朝廷一定会出手；而且整顿这一行当不论对朝廷，还是经手的官员都很有好处，他们也有出手的动力，所以肯定会整顿。如果没有杨荣这番话，他们开的钱庄、当铺有可能允许继续开设，也有可能被查封，这是没准的事情，但有了这番话他们就一定能继续经营。
这可是很大的好处！现在京城的钱庄、当铺总有三四十家，虽然其他店铺的生意不如他们开的，但总也能抢走一部分客人，若是都被取缔了，他们的生意翻倍都不止，即使给朝廷交现在的所有利润，也是赚的。
既然不仅有威胁，还有好处，在场的这些教派的掌门人岂会不答应？
陈迪此时听到允充满自信的话，虽然仍有些不相信，但也不能继续质疑，只能说道：“陛下，即使如此，恐怕许多人家也更为愿意到衙门来换金币。既然如此，臣命宝钞兑换司先预备下许多金币。”
“也好，稳妥些也好，不过刚刚允许兑换的这几日或许会有许多人来换，但之后不会有太多人。即使一枚金币值四十贯宝钞，但做大买卖的商户出外做生意也需带着许多金币，远不如宝钞携带方便；朕又只许兑换金币不许兑换银币或铜钱，小商人与普通百姓也兑换不起，至多只有官宦人家会兑换许多放在家里，所以不会有太多人来换，以后不必预备许多。”
陈迪咳嗽一声。他听了允的话后就打算派家人将家里的宝钞都兑换成金币。虽然他们的俸禄都是用银币发放，但平时府里买东西，也不可避免的会收到宝钞零钱，积攒起来也不少，都会去换了。此时听到允的话有些心虚。
不过他毕竟身为朝廷重臣，脸皮早就磨练出来了，咳嗽一声也就罢了，继续与允谈论这次的宝钞兑换事宜。
“陛下，臣有一事不解。为何陛下您只是允许百姓用宝钞兑换金币，而不允许用宝钞兑换银币？”陈迪又问道。
他能够理解不允许百姓用宝钞兑换铜钱。毕竟铜钱太零碎了，若是允许兑换铜钱，宝钞兑换司的人会累死的，半个京城的人没准都会去兑换，根本不可能有空闲的时候；由此也会引发账目太多、不易清点的问题，管事的官员贪污起来很容易。之前兑换粮食，也是最少兑换半石，更少朝廷不换。
但不允许兑换银币他就不太能理解了。按照兑换章程，一枚金币兑换四十贯宝钞，按照此时京城的市价就是五枚银币，普通小老百姓一年能攒值几个银币的宝钞？兑换量不会很大，造成的麻烦也不大，能够克服。
看着陈迪望向他的眼睛，允笑了笑，没有说话。因为这个问题他没法对陈迪解释。他之所以只允许用宝钞兑换金币，一是为了省事，二则是为了实行金本位。
允忽然允许用宝钞兑换金币，并非是心血来潮。当初洪武二十五年的时候，宝钞制度已经产生了很大的问题，当时为了挽救宝钞的信用，允只能将宝钞与粮食挂钩，稳定币值。
他当时的做法成功了。能够大量囤积粮食的乡下地主本来就不会使用宝钞，而使用宝钞的商人和城市百姓家里没那么大地方存放太多粮食，而且存放粮食也不是没有成本的，存放的不好还可能发霉变质，所以他们在确定宝钞确实能够换粮食后就不着急兑换了，继续放在手里流通。
但这一制度实行十多年以后，弊端逐渐显现出来。首先，因为它只能兑换粮食，而粮食的价格在一年不同季节是不一样的，导致宝钞的币值也不稳定，使用起来比较麻烦。
其二，为了防止贪污，兑换宝钞的地点只在京城、省城、行都司所在地、两个市舶司和少数府城有，不要说偏僻的地方，就连大多数府城都没有，这就限制了宝钞的流通范围。
为了宝钞进一步推广，必须解决两个问题，第一是让宝钞与价值稳定的东西挂钩，第二是让他的兑换点更多些，不说遍布全国每个县都有，至少每个府城都要有。
针对第二点，允的办法就是软硬兼施，让各地寺庙、道观开设的钱庄、当铺负责兑换。这种事情是不能交给官府的，若是交给官府，必定会产生大规模的贪污行为，靠监管体系根本没用。因为涉及的地方太多，又不像是税收有比较固定的额度，何况就连有固定额度的税收还有无数人伸手，根本监管不过来。
所以必须让私人来做这件事情。允想来想去，最后选定了寺庙、道观。首先，寺庙、道观有固定的经营场所，不会跑路，可以成为稳定的合作伙伴；其二，全国每个县都有寺庙、道观，府就更不必提了，能够达到允的要求；其三，寺庙、道观除了金融业的利润，还有其他收入来源，不至于因为兑换宝钞垫付一大笔钱而陷入经济困难；其四，允即位后将捆在寺庙、道观脖子上的绳子松开了一些，因为对经营生意的放开他们都赚了不少钱，对朝廷更为信任，同时朝廷现在有更加重要的事情让他们做，他们知道朝廷不会轻易违背许诺，也愿意接受这个差事；其五，就是若他们不答应，朝廷有办法强迫他们答应。
实际上，允就是将这些寺庙、道观开设的钱庄、当铺当做后世的地方性商业银行和农村合作社来看待的。后世商业银行和农村合作社遍地开花，现在允没能力弄一堆国营的，只能弄一堆私营的。反正除了中国，绝大多数国家的商业银行都是私营的，也没什么问题。
对第一点，也就是为了解决币值不稳定、必须让宝钞与价值稳定的东西挂钩一事，允琢磨了很长时间，最后决定将宝钞与黄金挂钩，宝钞与黄金间实行稳定的兑换比率，也就等于近代许多国家实行的金本位。
金本位，对于了解过世界金融史的人来说应当不陌生。最早实行金本位的国家是英国，西元1717年著名物理学家艾萨克牛顿在担任英国铸币局局长的时候将每盎司黄金的价格固定在3英镑17先令10。5便士，金本位由此诞生。一直到西元1971年米国正式放弃金汇兑本位制，共实行二百多年。
金本位的含义就是以黄金作为国家的储备金，其它所有能当做钱花的东西，不管是纸币、白银还是铜钱，统统与黄金挂钩，一个人拿着以上三种东西，在银行只能兑换黄金，不能兑换其它。金本位具体还分为金币本位、金块本位和金汇兑本位制。有人认为它是最好的货币制度。
金本位到底是不是最好的货币制度不好说，但它确实是能够解决允面对的问题的货币制度。黄金是最坚挺的货币，除了与世隔绝、生产力也很低下的汉洲大陆外，其它所有地方都用黄金来做货币，将宝钞与黄金挂钩，足以打消人们对于宝钞的不信任。同时因为黄金太过通用，至少在整个东方地区，不同地方币值不会有多少差别，不至于让某个地方的人吃亏。
当然，其实银本位也基本能做到同样的事情，白银的流通范围不比黄金差多少，世界各地也普遍当做货币使用。但近代世界各国都通用的是金本位，只有极少数国家，比如中国、墨西哥等使用银本位。允的金融学学的不精，不知道金本位比银本位好在哪，但‘既然世界通用的是金本位，应该更加适合的吧。’允如此想着，决定实行金本位。
在从伊吾返回京城后，他就想进行货币金本位改革，但当时更加重要的是军事改革，货币改革就向后推了推。熙瑶又劝他即使想要改革也不必着急，不要累坏了身子，何况他在实行金本位之前也要做些准备，就推到了今年。
又恰好于此时，第二批从汉洲大陆返回的船只抵达，又运回来三万两黄金，让他实行金本位的信心更加充足，于是他决定正式进行货币改革，实行金本位。
但这一切他很难向陈迪解释，即使解释他也听不懂的，只能一笑了之。
陈迪见皇上笑了笑没有说话，知道允不会解释了，虽然有些不解，但也只能放弃询问的打算，问起了其它。允对于这件事很重视，十分详尽的向陈迪解释。
待陈迪的问题解答完毕，允又对他吩咐道：“你下去后先让户部准备起来，朕打算从下月初一起允许兑换金币，能提前准备的都要做好，以防到时候忙中出错。”
“另外，整顿京城钱庄、当铺行当之事，你也要提前预备起来。”
“是，陛下，臣遵旨。” 2k阅读网
第1316章 金融改革——兑换（）
六月初一。
这日一早天刚蒙蒙亮，城北宝钞兑换司的衙门前就已经挤满了人。三日前允许兑换金币的榜文贴满了整个京城，无数人因为这道简单的圣旨被惊动。虽然大多数小商人都不富裕，但还是咬着牙，冒着资金紧张的风险将手头的宝钞都整理出来，解除宵禁后就赶来排队。‘要是到时候钱真的不够了，大不了再将金币换成碎银子或宝钞。’许多人都这样想着。
等到了衙门要开门的时候，赶来上值的官员饶是已经有了心理准备，也被这架势吓了一跳。他们忙走进衙门，整了整官服，又将昨日领来的金币重新清点一遍，等时候到了下令开门。
随着大门打开的声音响起，堆在外面的人赶忙向里涌去，负责维护秩序的差役一边挥舞着大棒子一边喊道：“都别挤都别挤，人人有份，这又不是下午怕排不到，这个时候怎么可能排不上？哎我说了别
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