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逆魏-第49部分
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“这位便是我的师弟张安。”起身的范雎在张安进木棚之时,右手一举,朝他面前的那人介绍道。
在范雎介绍之时,那中年男子也是站了起身,朝张安等人回了一礼,说道:“那好,废话不多说,既然你们所说的那位能言善辩之人来了,那么就赶紧回答我的问题吧。”
“问题?什么问题?”
“哦?你还不知道吗?”见张安一脸疑惑,中年男子也是不解道。
正当张安不知此人所言谓何之时,一旁的孙云也是简单的向张安解释了起来。
原来这中年男子所言的问题其实就是他将那玉牌交出的条件,也只有当他们回答对了他的问题,这中年男子才会将玉牌交出,而这个问题之所以等到张安回来才能回答,则是因为范雎和孙云两人都回答错了,只能由张安进行最后一次尝试。
虽然张安依旧没完全弄清这件事的前因后果,也不明白为什么非要回答此人问题,而不是用其他更为暴力直接的方式拿回玉牌,但听完孙云一番解释的张安却是没有犹豫,而是立马朝中年男子回道:“那你赶紧问吧。”
闻言的中年男子也是没有犹豫:“鲁国孔丘曾花毕生之精力追求仁爱和礼乐,家主也是甚是钦佩此人行径……那么你能告诉我这两者中何者更好吗?”
中年男子话音刚落,张安顿了一顿,然后回道:“都不好。”
闻言的中年男子脸上立刻露出一丝耐人寻味的神色:“那你说说如何不好了?”
“敢问将军知道和氏璧和隋侯珠吗?”
中年男子闻言点了点头,表示自己知道。
“那将军知道为何和氏之璧不添五彩,隋侯之珠不饰银黄吗?”
“愿闻其详。”
“因为用不着!其质地如此之好,没有什么东西需要去装饰它们的,相反,如果它们必须需要其他东西去装饰,那么只能证明它们本来就有问题……同样道理,仁爱和礼乐两者也是如此,仁爱就好像是主体,而礼乐就好像是装饰品,如果仁爱和礼乐真的有那么好,还需要如此装饰?”
仁爱若好,何须礼乐?仁爱既须装饰,怎么会是好东西,既然仁爱不是好东西,礼乐不就是给仁爱遮丑的东西吗?
这便是张安的逻辑,准确的说,是张安借用他人的逻辑,而张安借用之人则是那位还未出生的法家韩非。
至于此番言论是否符合正确答案,张安心中也是没底的。因为他将此言引用出来只是出于自身对孙云、范雎刚才回答的猜测,他相信他们两人刚才回答时肯定都各自选了一者当做“更好者”,于是张安便赌了一把,赌这正确答案是两者都不好!
“好!”中年男子拍手叫好道,从他脸上的表情来看,张安这回赌对了,这中年男子也是随即又从怀中抽出一个袋子,“这便是家主今早从一小贼那寻来的玉牌,给你!”
中年男子刚将玉牌交付到张安手上不久,人已是从木棚内来到了木棚外的马匹脊背之上:“某还需要回去复命,先走了!”
“哎!敢问家主何人?”
“燕国亚卿……乐毅!”
“乐毅!”闻言的张安心中一惊,可当张安想要再呼唤一句,唤住那人远去的之时,那人却已是在胯下马匹的奔跑下离开了张安的视线。
“张安……”这时在张安身后的范雎张安呼唤道,“你过来,师兄有事想与你说。”
听到范雎在唤自己,张安也是回过神并转过身来,往范雎所在的地方靠去。
待到张安在自己身边站稳身形,范雎也是立刻开始说道起来:“我知道你心里很急,很想把玉牌找到,可是你刚才去找那农户时有没有冷静思考过?”
从范雎的言语中,张安明显感受到了他语气中掺杂的责问味道,而这也是往日里范雎言语之中不曾体现出来的,在这种情况下,张安不禁在心中兴起一丝郑重之意,至于范雎这个问题,张安的回答是否定的,因为自这玉牌不见后,张安确实没有和范雎商量,便偷偷跑去找那农户。
其实说来也怪,一向不喜欢被人管束的张安,对此时的范雎却未抵触,一方面是因为范雎很少会出面说他的不是,另一方面,与王禅不同的是,原本作为大师兄范雎很少会教训他这两位师弟,而且从来不会说一些很严厉的话,多是用一些很温和的话,以至于张安难以起一些抵触的心理,即使此时他的语气略带责问,可比起王禅也是好太多。
见张安没有说话,范雎似乎也没有等他回答的意思,说道:“其一,如果真的是自称是那位农户家的少年偷的话,他们怎能没有防备,你如果这样直接跑到他那去是不是自投罗网?他们若是拿着玉牌离开此地算是好的了,若是没有,你这样闯过去,你有没有想过后果!你有没有想过自己的安危?!”,,。请:
第七十一章 朝歌()
说到这,范雎的语气不禁激动起来。这第一回历练能不能顺利完成他是很在乎,但是他更在乎他这两位师弟的安危,这是他的责任,他可以做他师父门下没完成任务的徒弟,但不可以做没保护好师弟的师兄!
张安听到这话,不禁动容起来。
范雎这话他如何听不懂,原本他还以为范雎要就他不冷静的话题教训他,可范雎这话哪是在教训他,分明是在担心他的安危。在范雎这样一番替他考虑的话说出后,张安再怎么不喜他人的教训,此时心里也激不起抵触的心理。
“师兄……安已经知道错了。”张安一脸诚恳道。
孙云也是附和道:“是啊大师兄,你也别生气了,现在玉牌不是找来了吗?”
在这两人一唱一和的言语声下,本就只是出于焦急而略显生气的范雎也是神色一缓:“也罢,希望这事能引起你们重视吧!”
“不过接下来我们很有可能再次遇到那贼子,虽然找回了玉牌,我们也不能掉以轻心。”
“师兄,你的意思是他还会再次盯上我们?”经范雎这样一点拨,张安和孙云如何不知道范雎想表达什么意思,两人几乎是没有一丝的迟疑,便将心里相同的想法异口同声地说了出来。
“差不多……根据这贼子的偷窃时机来看,他应该是盯上我们很久时间了,不然也不会在昨晚那个时候以那种身份出现,如果真是如此,我若是这贼子,既然已经盯上了我们手中的这块玉牌,即使这次失败了,肯定会有下一次行动,而我们途径的城邑朝歌也很有可能成为他进行下一次偷窃的地方。”范雎缓缓说道,“所以接下来去朝歌的时候,我们也应当小心行事。”
听到这,张安和孙云重重的点了点头。
午正二刻
朝歌,曾经的商朝都城,同样也是战国时期在中原一个的城邑。北靠巍峨太行,南临奔腾河水,东望强齐,西眺三晋,具有极佳的地理位置优势。作为中华文明母亲河附近的城邑,这里的农业可谓是十分发达,自古以来就是华夏主要的粮食产地,曾有“天下粮仓”的美誉,这也是商朝末期商纣王将都城搬迁于此的原因之一。
除农业外,这里的商业也因为此地优异的地理环境而显得繁盛,当然这商业上的兴隆是相对于朝歌周遭其他城邑而言的,毕竟在战国时期乃至整个中国古代都是商不如农,历来都是以农业为大,整个中国古代能够真正称得上商业兴隆的,恐怕也只有宋朝之后的城市能够达到这个程度。
自三人已经认定玉牌确实是被别人偷走后,便加快脚步赶到了这。原本朝歌仅仅只是他们历练之途的一个歇脚地,他们也并没有就待逗留的打算,可是由于玉牌被偷后,他们却不得此待上些时日了。
按范雎所想,那人偷了玉牌之后,无非就远走高飞或迅速销赃这两条路。那少年除非是受人之托对他们的玉牌早有预谋,那么他就会选择远走高飞将玉牌交与派他来窃玉那人的手上,除此之外就只有销赃这一个选择。因为这玉牌是师父多年前别人给予他的信物,且知道此物在他们身上的人除了他们自己便只有师父王禅和师祖王诩二人,按师父平日里行事的风格,他应该不会专门派个人用这种方式把玉牌拿走,所以那少年只有可能是半路看到他们的这块玉牌,并起了偷窃的念想。
既然已经确信那少年十有**是窃财,那么那少年肯定会想办法把玉牌卖了,由于附近就有一个商贾来往相对频繁的朝歌,所以朝歌成为那少年销赃地的可能性也就又增加了几分。虽然这些都是范雎的猜想,而且更多的是他的直觉,因为按他的判断,少年时期的性子更加急切,往往耐不住性子,所以更容易作出迅速销赃的决断,可是这毕竟是猜想,其实范雎并不是百分百确信那人一定会这样做。
刚朝歌城不久的三人此时正在城中找落脚的客舍,只见范雎走在张安和孙云前面,正向一人问着话,而张安则拉着孙云跟在范雎身后。
“二师兄,这朝歌的人真多啊!”
自打孙云记事以来,他就没怎么下过云梦山,所见之人也无非是张安、范雎两位师兄以及师父师祖还有鬼叔鬼伯二人,所以来到朝歌突然看到这么多人时,他便忍不住惊叹了一番。
“这里的人还算不上多吧!”张安倒是没有像孙云那样惊叹,反而是很是淡然的说道,“要说人多,这天底下最多人的城邑应该是齐国的临淄,听说摩肩擦踵,人贴着人比这里多上许多。”
春秋战国时期的城市已经具备了一定的规模,其也不再只局限于军事和政治职能,随着奴隶社会朝封建社会的转型及手工业的发展,在城市中的商业职能也逐渐显现出来。虽然此时的城市大多数坊市分离,将居民住的地方和市集分开,在城市规划上限制着商业的发展,但这也比之前城市好上了许多。随着这城市中商业的发展,城市中的人口也难以避免的聚集起来,像临淄这种大国的都城,所拥有的人口根本也不再是不之前的城邑所能比的,此时出现一个拥有十万以上人口的城市已不是一件稀奇事。
当然,这对于久居云梦、未曾直观了解过外面世界的孙云而言倒确实是一件稀奇事,与张安和范雎两人不同,由于他的年岁最小,所以考虑到这一点的王禅还没让他下过山,这也使他对外界的了解也相对地少了许多。而王禅会让他们下山,正是考虑到了像孙云这种情况,他清楚地知道光靠他平日里嘴上的说教,是难以达到这种视觉上的冲击效果,要了解这天下最好的办法就是自己亲自闯一闯,这也是我们后世常说的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”。
“真的吗?”原本就有些惊讶的孙云听张安这样一说,更是惊讶,瞪大了眼睛看着张安说道。
张安笑了一笑,回道:“也许吧!有机会我们可以去看看。”请:
第七十二章 就是他()
这时,范雎恰好问清楚了朝歌城内客舍的方位,转过身来对张安和孙云说道:“我们先去客舍住下,然后再商讨如何找玉牌吧!”
“全听师兄的安排!”二人异口同声地回道。
三人在刚才指路人所指方向没走多远,就远远地看到了客舍,三人随即便迈着步子就走了进去。
当三人刚要踏进客舍时,客舍店主便迎了
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