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　　　　这个时代的小说家，到底是何等模样？

　　　　春秋时期，人类历史的轴心时代，中国迎来了思想文化的百家争鸣，素有十教九流之说。儒墨道法的显学之外，尚有农家食家等小门小派。

　　　　小说家，可以说是这个时代最不入流的学派。

　　　　孟朵的吩咐传下去不久，从厅堂外面，疾步走进来一位瘦瘦的年轻小伙子。

　　　　他很瘦，细竹竿一样，有些营养不良。紧身的青布衣衫罩在他的身上，没有一分多余。他应该不会是喜欢这紧身的装扮，唯一的解释就是，这个人囊中拮据，买不起更多的布。

　　　　“鄙人是来自齐地的小说家谋，敢问各位贵宾想听何种故事？”

　　　　谋的神态很卑微，模样并不俊俏，但他的声音却很动听，似乎有股魔力，让人觉得很舒服。

　　　　“说你最拿手的故事吧！”蒙恬右手一盏，蒙豹端了一小鼎酒水，递到谋的手中。“故事开始之前，先润润喉！”

　　　　“多谢将军！”谋的眼里闪过一丝诧异，又有一些感动。

　　　　先秦时代的小说家，后世多不了解。据班固所著《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”

　　　　也就是说，小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，跟富贵人家豢养的小丑舞姬没有什么两样。

　　　　谋游荡了好些地方，到不少的大户人家里混口饭吃，人们呼之即来，呼之即去，把他当做奴仆，活得没有丝毫尊严。

　　　　人生第一次，有人能在席上赏他一杯酒，已经是颇为难得了。

　　　　谋端着小鼎，深吸了一口气，品味美酒的醇香，沉醉不已。如此神态，孟朵十分不喜，暗中皱眉。她倒不是觉得谋不应该喝酒，而是觉得下人不应该享用尊贵的酒器，更不能享用招待贵客的美酒。

　　　　不过美酒由蒙恬赏赐出去，孟朵也不好说什么。

　　　　蒙恬身后的荆苏等人，却不以为意。与蒙恬相处久了，他们感受到了蒙恬不一样的气质，没有十分严格的尊卑等级，只要按着规定办事，蒙恬还是很好相处。

　　　　习惯了平等的人，不会刻意做出一副高高在上的样子。秦国的氛围，阶层流动的道路并未凝滞。

　　　　“美酒入喉兮吾忘忧，文思泉涌兮客聆听！”谋念念不舍的归还了酒鼎，晃了晃脑袋，意犹未尽。“将军赏酒，谋自当奉上最珍贵的故事。”

　　　　谋缓缓闭上眼睛，蕴量着情绪，等他再度张开眼睛的时候，播音般的声音抑扬顿挫而来：“话说，纣王初登基的时候，前去拜谒女娲娘娘的庙宇······”

　　　　封神演义，后世人耳熟能详的故事，源头早在战国时就形成了。谋娓娓道来，初级版的封神故事缓缓铺开，内容没有后世那么丰富，但在这个娱乐手段匮乏的年代，仍然吸引了大批的观众。

　　　　现在的小说家，称得上后世说书人的祖师爷。为了混口饭吃，不入流的小说家们混得连戏子都不如。

　　　　蒙恬觉着，谋的故事并不精彩。一个熟悉得不能再熟悉的故事，哪怕换做郭德纲来讲，观众也会审美疲劳。但厅堂里的众人，一个个却是听得津津有味，当听到纣王逼死比干的时候，一个个更是义愤填膺······

　　　　封神的故事，纣王的残暴，或许并不那么真实，但谎言说了一千遍，也就成了真理。周代八百年的传唱，一件件丑恶的坏事，一件件堆积在纣王的头上，跳进黄河也洗不清了。

　　　　蒙恬读过秦代的历史，知道秦国的王室，跟商王朝颇有渊源。

　　　　秦人的祖先恶来，曾是纣王的大将，死在了周王朝的军队手里。赢氏一族忠于商王朝，受到周王朝的清算，被强制性的迁移到了西垂之地。

　　　　几百年过去了，赢氏一族仍然保留了商代的习俗。秦国的贵族下葬的时候，墓室规划成亚字形，头朝东方而葬，跟国民党人的坟朝大陆方向，有异曲同工之妙。

　　　　秦人向东扩张的强烈欲望，或许跟他们原本就来自东方，有莫大的关系。

　　　　楚人做梦都想着打回祝融之地，秦人也希望能重新收回故土。

　　　　伟大的毛爷爷说过，文艺要为革命服务。曾经，蒙恬极度反感这种管控文化的态度，可身在历史的洪流中，蒙恬才明白，那位伟人真正读懂了历史。

　　　　历史是由胜利者书写的，可枯燥的历史，又能影响多少人。只有越简单的文艺形式，才能真正的塑造人心。

　　　　想想一部三国，一部说唐，多少历史上的伟岸人物，跌倒在口口相传的高级黑里，怎么也洗不白。

　　　　六国人不是看不起秦国人吗？或许，可以借助宣传来打碎六国人骨子里的傲气。

　　　　这样想着，蒙恬看向谋的眼光，不仅多了一层意味。鼎鼎有名的三国、水浒，最初的时候，可不就是说书人口口相传的吗？

　　　　“彩！”

　　　　当谋终于说完纣王自焚的结局，众人纷纷喝彩，觉得大快人心。

　　　　人性总是相通的，希望恶有恶报，善有善报。正因为现实的不满足，才无比渴望故事契合人们心里的伦理。

　　　　“再赏一鼎酒！”蒙恬鼓掌笑道：“纣王的故事过了近千年，听先生的讲述，仿佛活生生的一般！”

　　　　“不敢当先生之名！”谋朝着蒙恬深深的鞠了一躬。这个年代，先生可不是随便称呼的，小说家之流，更不敢享用先生的名号。

　　　　“百家各有所长，凡是在自己的领域学有所长，万人不及，如何当不得先生之名！”蒙恬摆了摆手，丝毫不以为意。百家争鸣，争是假象，各家无不希望自家的学说成为国家的主宰。

　　　　孔子在鲁国当政的时候，毫不犹豫的杀了法家的少正卯，孟子等儒家学者，攻击其他学派的学说，分外不留情，被称为战国时代第一骂客。

　　　　时间久了，蒙恬倒觉得，所谓的显学，脱离了思想争鸣的初衷，有了些文化压制的味道。

　　　　“孟夫人，谋的故事讲得精彩，蒙恬多谢夫人的精心安排！”蒙恬向着孟朵抱拳道：“军中苦寂，蒙恬有个不情之请，还望夫人能够割爱！”

第60章　立场（）　
“这个谋不过是不入流的小说家罢了，将军为何要大费力气招揽呢？”

　　　　回到郡尉府，等众人离去后，荆苏道出了他心里的疑问。

　　　　孟朵设宴招待蒙恬，不仅仅是为了道谢。蒙恬讨要谋的时候，孟朵答应得很爽快，却提出了一个请求，希望承包秦军的军衣制作。

　　　　孟家以前做的就是制衣生意，秦军远离关中本土，孟朵便打起了国防承包商的主意。

　　　　即使到了后世，做军方的生意，利润仍然非常可观。

　　　　蒙恬思虑了一番，答应了下来，只是要求孟家按照郡尉府的要求制作。

　　　　中国文化，确实属于这个时代最先进的文化，只是却有一个缺点让人不喜，那就是繁琐。

　　　　军中还好，礼仪程式简便了许多。就算如此，秦军穿的衣服，仍然十分麻烦，有时候相当不便。赵武灵王胡服骑射，改变不利作战的中原服饰，也不够彻底，只是简化了样式。

　　　　越简单的文明，才越容易传播。

　　　　借着统一采购军服之便，蒙恬打定主意，要将军中的服饰好好简化一番。

　　　　“官府没有为士伍制备军衣，让士兵们自己去找人制作，还不如这样统一采购。”蒙恬在军中呆久了，也知道了这个时代兵役制度的不同。秦军士伍，没有军饷，衣服都需要自己准备。

　　　　“再说那个谋，别看他只是不入流的小说家，可要用好了，不下十万大军！”

　　　　蒙恬的态度十分笃定，对如何安排谋也有了初略的构想。

　　　　秦人崇尚武勇，自懂事起，便以习武为乐。四肢发达，头脑简单，后世骂人的话，用在秦人身上，虽不合理，但秦人确实不太会懂得包装自己。

　　　　山东六国的有才之士，在国内怀才不遇，会选择西入秦国。六国的普通黔首眼里，秦国的名声可没有多好。

　　　　******

　　　　与荆苏等人的不解不同，谋心里面却是有些忐忑不安。

　　　　游荡多年，不少收留他的大户，只把他当做如小丑般的人物，他也厌倦了这样没有尊严的日子。

　　　　只是他除了会奇闻故事，当真没有其他的谋生手段。面朝黄土背朝天的农夫，谋吃不下这份苦；随时会丧命的士伍，他又十分惜命。

　　　　话说，中国古代，像谋这样的人还真不少。不屑做活，整天游手好闲，四处钻营。

　　　　人与人不同，也不能说这样的生活方式部队，关键还是要看结果。

　　　　刘季同样不事生产，黑社会分子一枚，经常白吃白喝。可乱世里，这正成大事的，反而是这些不良分子。

　　　　“这位蒙将军，对我貌似很尊重，不像把我当戏子的样子······”

　　　　躺在郡守府里的偏房榻上，谋回想着蒙恬的丝丝神态，百思不得其解。

　　　　受虐多了，境遇突然改善，人反而不习惯。过往的苦头吃得太多，蒙恬对他以礼相待，谋心里却是七上八下的。

　　　　好在吃饱喝足，被衾干净，被窝暖和。好多年没有睡过如此舒服的房间，谋的眼皮不断打架，很快睡了过去。

　　　　谋没有忐忑多久，第二天得到了蒙恬的传唤。

　　　　“先生住得可还习惯？”谋小心翼翼的样子，落在蒙恬眼里，不由得有些好笑。

　　　　“习惯习惯！”谋忙不迭的回答。

　　　　流浪这么多年，只有这个蒙将军对他算是最友善了。

　　　　“先生请坐！”蒙恬指着自己右手边的座位，“坐下说话！”

　　　　荆苏坐在蒙恬的左手边，两人刚好正对着。

　　　　谋受宠若惊，不敢入座，推辞不已。蒙恬坚持之下，不得不落座。

　　　　可坐着的谋，却是如坐针毡，搞不清楚蒙恬心里的打算。

　　　　“纣王的故事，先生说得精彩，这故事是怎么来的？”谋落座之后，蒙恬问道。

　　　　“民间有传闻，加上自己的想象，讲得多了，故事也就自然丰满了。”蒙恬问的是谋擅长的领域，回答起来就流畅多了。“像我等小说家收藏的故事，众多故事糅杂在一起，人们喜欢听什么，我们就讲什么，有时候，人是真实的，但故事里的事不一定是真的。”

　　　　谋没有说假话，小说家流的理论很简单。人们喜欢什么，他们就编排什么。可以把好人编排成迂腐之人，也可以将奸臣塑造成贤臣良将。

　　　　只是这个时代的小说家理论显得很粗浅，谋也不能说得太过透彻。

　　　　“也就是说，你的故事里，带着不同的好恶了？！”蒙恬微微一笑，却是看向了荆苏的方向。

　　　　荆苏若有所思，似乎有些立即为何重视这个小说家谋。

　　　　“没有完全客观的故事，不同小说家的故事，肯定有不同的立场。”

　　　　立场这个东西，谋思想不明白，可他却是懂得很清楚。流浪这么多年，受了许多苦，他对那些随意使唤他的大户人家，心里多少有些恨意。

　　　　受过太多苦的人，骤然获得高位，或许想得不是救济同胞，而是报复那些曾经得罪过他们的人。

　　　　好在谋还没有到秦国讨生活，秦人不喜游荡之人，谋也没有想过要去秦国。没有想到，与他从来没有交集的秦人，反而十分欣赏他。