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　　　　“儿臣叩谢皇阿玛恩典！”弘毅这才反应过来，赶紧跪受皇恩。

　　　　“起来吧，玄烨。自今日起，有外人在时，你我君君臣臣，这不能变。在这位育宫，我，就是你的阿玛，你，就是我的阿哥！不要那么多礼数了就。”福临亲自拉起了小家伙，和蔼可亲的说。

　　　　弘毅有点发懵，不至于自己刚刚“通灵”，这位皇爸爸对自己居然连“朕”这样的正式自称都不用了，改了“你我”这种聊天模式！不过转念一想，自己今晚所作所为，无论开海通商，还是划定领海属海，都是极大的宣扬了他大清皇帝的威仪，也许，自己用后世三百多年的智慧，赢得了福临的赞许和信任，或者还有那种越来越迫切的依赖？

　　　　当晚，回到东二所，弘毅自己翻来覆去瞧看那方玉佩，发现了玉佩龙纽处，一面刻着“顺治御用”，一面刻着“鱼跃龙门”，这才突然如梦初醒。原来，事情还真不是那么简单！

　　　　其一，看似简简单单的一块翡翠玉佩，却因为做成了玉璧的样子而变得大有深意。拖了后世多如牛毛的鉴宝节目所赐，弘毅学习了不少玉器知识，知道玉璧的用途，按古文献记载和后人推测，一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等；二为礼器，用作礼天或作为身份的标志；三为佩饰；四作珐码用的衡；五作辟邪和防腐用。玉璧的这些用途在春秋战国时代几乎都存在，都可以从古文献及现代考古发掘实物中找到证据。可以说，玉璧是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，也是我国古代最隆重的礼器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，象征着美好的意愿和高贵的品质。大家最最熟悉的玉璧造型的应用，就是当年林徽因设计的新中国国徽，它的图案就是以玉璧为主体的！可以说，赠与玉璧，其情颇深！

　　　　其二，玉佩是福临所赐、皇帝御用，让弘毅佩戴在身上，那就是“如朕亲临”一般的荣光。不过颁赐给他弘毅的时候，却没有大张旗鼓，只是“私相授受”，那就是避免两岁的娃娃走到哪里都是跪迎一片，也好行动自如一些，也算是一种变相的保护和关爱。但如果真是有了什么情况发生，拿出来就是“皇上驾到”！

　　　　其三，“鱼跃龙门”四字大有学问。玉佩的形制图案大抵可以分为吉祥如意、长寿多福、家和兴旺、安宁平和、事业腾达、辟邪消灾等多种类型，其中，鱼跃龙门就是在湍急的水流中，鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓之曰“通过考验，身价百倍”！难不成现在的自己，已经在福临的眼中通过了考验，进而获得了组织的信任和认可？如果如此，实在是可喜可贺！

　　　　再说这第二件——荷叶香囊。那是昨晚弘毅夜访景仁宫，临走之时，自己的“再生娘”、康妃佟佳氏含泪交予自己的。比起“内涵丰富”的那方玉佩，这香囊可以说是简单明了：正面外嵌牡丹，背面满绣柿子，寓意“万事（柿）如意”！可恰恰就是这个满洲特色的荷包香囊，却让弘毅一晚上情难自已、悲从中来！为什么？因为，在那一世的最后一晚，爱人小艾，亲手送给自己几乎一摸一样的一个荷包！

　　　　睹物思人，昨夜的弘毅辗转反侧，要不是今天还有许多事情要做，还不知道什么时候才会平静下来。

　　　　*

　　　　就在弘毅不由自主握着两件新宝贝陷入沉思之时，突然听到梁功在月台下的连声呼唤：

　　　　“小爷！小爷！出大事了！”

　　　　啊！又出什么大事了这是？弘毅急忙收拢心思，进入战斗模式！

　　　　＇1＇卯时末刻，大约就是早晨六点半的样子。古代一个时辰为现在的两个小时，一日十二时辰，分别用十二地支（生肖）来冠名，每个时辰都有初刻、二刻、三刻，也只有这三刻，因为第四刻也就是下个时辰初了。比如说卯时，有卯初（也称卯正）卯时二刻、卯时三刻，也可以称卯初、卯中、卯末，具体来说就是卯时正（初）是5点，初（一）刻是北京时间的5点半，二刻是6点，三刻是6点半，末是6。59分！我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一刻正好是西方计时方法中的十五分钟。这里就有了同样是一刻，却分别代表30分钟和15分钟两种解释。

　　　　＇2＇玉佩，首饰的一种，现代人们用来挂在脖子或腰间的一种玉制配饰品。清朝一定只能是挂在腰间的。中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代，国富民强，文化发达。民间用玉也较前朝为盛，大量出现各种玉佩饰，玉用器。两宋玉器承袭两宋画风，通常画面构图复杂，多层次，形神兼备，有浓厚绘画趣味，文人情趣甚浓。佩饰分为玉束带、玉佩，用具有玉辂，玉磬，礼器有玉圭、玉册等等。内廷专设有玉作，玉料由西域诸国进贡。明清是另一个玉文化繁荣的时代，这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌，玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环，玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小，所以多用来做介面，耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。

　　　　＇3＇玉璧，“六瑞”之一。在中国古代与玉琮、玉璜、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。清代玉璧小型较多，壁身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联壁。玉璧上的纹饰出现了几何纹图案，吉祥图案及人物图案，写实性较强。这一时期无论朝廷、官方、民间，都很流行系壁。乾隆时仿古玉璧逼真，而且十分精美。到了清晚期，玉璧的质料较差，做工粗糙，雕琢没有章法，只求形似，不求工精，工艺水品大大下降。

　　　　＇4＇缅甸，宋以前称为掸国，骠国，蒲甘。公元1106年，缅使随大理使节到宋，宋鉴于缅甸山川遥远，道路阻隔，因此称为“缅”，又因中缅边区一带称山间谷地为“甸”，“缅甸”即其合称。

　　　　＇5＇白底青翠，缅甸玉的一种。白底青的特点是底白如雪，绿色在白色的底子上

　　　　显得很鲜艳，白绿分明

　　　　。这一品种的翡翠极易识别：绿色在白底上呈斑状分布，透明度差，为不透明或微透明；玉件具纤维和细粒镶嵌结构，但以细粒结构为主；在显微镜下观察（须放大30～40倍），其表面常见孔眼或凹凸不平的结构。该品种多为中档翡翠，少数绿白分明、绿色艳丽且色形好，色、底非常协调的，可达中高档品品级。

　　　　＇6＇征缅行省，为元朝至元二十三年（1286年）二月到至元二十七年（1290年）在今缅甸境内设立的一个特殊的军事行中书省，与元朝其它的行中书省不同的是，其设立于缅国（蒲甘王朝），并没有因该行省的设立而消失，因此保持很强的独立性。行省丞相由缅国（蒲甘王朝）国王兼任，自辟官属，且财赋不入都省。因此，缅国（蒲甘王朝）在名义上受到元朝的直接管辖，与元朝其他行省性质并不同。缅中行省撤销之后的蒲甘国王几乎仍然是元朝傀儡。

第一百零一章——横生新变故（）　
“小爷小爷！”梁功冒冒失失闯进二所大门，还没绕过影壁，就开始放声高呼。

　　　　这可把正在月台上回忆玉佩和香包来历的弘毅吓了一大跳。要知道这梁功可是在慈宁宫首领太监尚有贵手下历练了多年的，两年来在自己的东二所也是尽心办差，虽然尚属年轻，不过十六七的样子，可也算是太监里的“中层干部”了，怎么今日表现的如此慌张无状？一定是有什么大事急情！

　　　　“小爷，宫外出大事了！”瞬间，小功子已经飞驰到了月台之下！

　　　　弘毅心中发紧。现在出大事！奶奶的，要知道我原本就安排今日要在宫中出大事呢！你现在告诉我宫外出了大事！这不是横生变故嘛！

　　　　虽然懊恼，弘毅却还是稳稳站定，目光炯炯的看着下面气喘吁吁的小功子。

　　　　“什么大事如此惊慌无状？”

　　　　“是、是别克出事了！”梁功喘着粗气，给了这么一句！

　　　　闻听此言，弘毅差点没从台阶上翻下去！

　　　　难道你梁功我没看出来，也是穿越而来的不成？还“别克”呢，美国通用出事了和我们大清啥关系！他能出啥事情？难不成和大众打起来了？再说了，美国通用汽车公司要到宣统年间的1908年才会成立，你现在给我整什么幺蛾子！弘毅心中本来早就做好“任你电闪雷鸣，我自岿然不动”的豪迈准备了，小功子这一句话一出，差点笑场！

　　　　“什么‘别克’出事了！难道是和‘大众’打起来了？无状！”弘毅笑着调侃一下梁功，反正他们也是听不懂的，自己自娱自乐、乐呵乐呵，倒也无妨！

　　　　“啊，小爷你怎么知道的？”台阶下的梁功却不料傻在当场，连喘粗气的生理需要都忘了一般，说了这么一句之后，就张个大嘴没了下文？

　　　　“啊？我怎么知道？……我知道个……”“屁”字终未出口，倒不是讲文明树新风，而是现在轮到弘毅傻了，顾不上了！他瞬间有种时空倒错的感觉，真不知道是自己傻了，还是梁功也穿越了！现在就有了别克和大众？

　　　　“小爷，别克还真是和大众打起来了！您快去瞧瞧吧！”梁功等不到下文，却十分尽职的给了一个意见建议。

　　　　“等等！等等！”弘毅发觉自己果真没有听错，急忙搓了一把脸，趁势捏了一下自己还应该算作幼童奶胖的脸蛋，那叫一个生疼。这就证明自己没有睡着、做梦之类的！

　　　　“你先给我说清楚了！哪个别克？哪个大众？”弘毅端正行止，认真问道。

　　　　“回小爷的话，就是那个罗刹队的佐领，叫做别克……别克什么的！”见小爷严肃，梁功也终于放下焦急，开始好好汇报起来。

　　　　“哦……别科托夫……”弘毅长出一口气，总算是放下心来！不对，别科托夫出什么大事了，竟让一向稳重的梁功今日如此失状？刚放回肚子里的小心脏呀，你还要继续到我的嗓子眼儿这里来出早操！

　　　　“对对！就是别科托夫佐领大人！”梁功一脸重负如释的欣慰。

　　　　这次叫的还挺全面的！弘毅终于记起来，木兰演武之前，为了拉拢住那批在呼玛尔堡被俘的罗刹火枪兵，自己曾经做通了各层上位者的工作，给这三百罗刹人和哥萨克骑兵编入了满洲第四参领之下，列为十七佐领（满语为“牛录＇1＇”），由别科托夫管带，赏“包衣佐领”衔，官居从四品。

　　　　“那他和那个什么‘大众’打起来是怎么一回事？”弘毅开始发问了。现在看，这件事儿倒不至于是别克和大众的交通事故了。但大众是谁？

　　　　“别克……别克佐领今早带着自己标下五位骁骑校＇2＇去南堂，只带了一名通译，半道上走到西安门内，和守门的镶红旗兵士拌起嘴了，结果一‘大众’镶红旗军校把五个洋夷暴揍一顿。别克佐领手下一个洋人骁骑校趁乱跑了出来，直奔景山之下的火器营，居然带出了