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梦穿康熙换乾坤-第145部分
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“儿臣替那些罗刹降兵，叩谢天子隆恩！”还没起来的弘毅，急忙再次磕头。
“快起来吧，阿玛和你一样小小年纪的时候，哪里还会有如此多的想法呢？也少了这许多的叩头跪拜的……只不过，人无远虑必有近忧。阿玛最后还是做了天子，也就成了‘孤家寡人’，连个说话的人也没有……”福临突然没头没尾的来了这么一句，让弘毅有些丈二和尚摸不着头脑了。
“皇阿玛，儿臣……”
“呵呵，阿玛知道你是心系国事，谁让你的确是天资如此聪颖呢？朕当年是比不了你的！”
“皇阿玛，儿臣诚惶诚恐！”弘毅没法接话了，突然记起宫廷剧里的一句常用台词，拿来应付一下吧。
“嗯。处理国是。必须要有这惶恐二字。这，也是皇阿玛想要告诉你的。玄烨，好好去办差吧！”福临总结了这么一句，言外之意也是结束了今天的谈话。
“儿臣身为皇子。若不能为皇阿玛分忧解劳。实乃不孝！若不能将皇差办得利索。则为无能！阿玛，您别难过于过往，还请放眼将来！儿臣心目中。您必定是一代开国明君！”弘毅不知道如何结束这场谈话了，只能说几句提神提气的话。好在这一句“开国明君”的评语，也不是自己临时起意，纵观整个顺治朝，特别是福临亲政之后，在绝大多数方面，福临还是有所作为、堪称“明君”的。而这‘开国’一词，也并非阿谀，在当时大多数汉臣心目中，入关代明，与开国无异！
……
出了位育宫，吴良辅又一脸恭顺巴结的贴了上来。
“小爷，您真是仁慈之主，那些个罗刹降兵一定会对您感恩戴德的！”
“哦？谢过吴总管了！”弘毅被福临的话弄得晕乎乎的，没有心思搭理他。
“奴才只是觉得，小爷该再给他们弄个什么庙宇，好让他们‘安心’……奴才这就告诉赵布泰大人，去东二所与您会和。奴才恭送贝勒爷！”说完，吴良辅打千儿跪拜下去，不再言语。
“嗯，起来吧……”弘毅心中一震，对呀，这个庙宇可是被这老阉奴说准了！没有他们希腊正教的礼拜堂，这些有着宗教信仰的罗刹人就不会真正手心，除非你强迫他们皈依他教，可眼下这一招不能用！
“吴总管说的好，玄烨受教！”说完，头也不回下了位育宫的须弥台基。
*
急匆匆回到东二所，换了一身参加葬礼的行头，弘毅就和闻讯赶来的赵布泰一起去往济度福晋的祭祀之所了。
路上，回忆着刚才在位育宫的一番对奏，弘毅终于明白，这是福临的一种策略：
既然济度是你玄烨给发配到北海之滨去的，所以才不能赶上老爹、老娘和老婆的葬礼，那就让始作俑者玄烨去亲自参加这一次加祭，以体现皇家的诚意和愧疚。至于一定要弘毅自己说出来这个要求，就是看看你这小子在如此一件“小事”上，是否考虑的事无巨细，能不能和他福临不谋而合！
不错，再加上三言两语就“批准”了“罗刹娶寡妇”的事情，说明福临应该是越来越相信自己、器重自己了！后面拿他自己的同年和小玄烨相比，也能佐证曾经有过不行同年的青年皇帝，如今真的把小玄烨作为弥补自己那段不堪回首记忆的一种良方，也许，还会在小玄烨身上倾注更多的慈爱吧……
只不过，你偏偏让这位赵布泰主祭，也是天算不如人算，随了我弘毅的另一番心意了！哈哈！
至于吴良辅，无非就是皇帝福临思绪的风向标而已，见着自己日益得宠，过来套个近乎。不过，你倒是客观提醒了小爷我了！既然如此，你的功过现在一九开吧，就看你日后还会不会自寻死路了！
＇1＇ 八旗官员阵亡抚恤除发给祭银、葬银、恤银、碑价银外，还按品级赠授世职，由其后人按袭次承袭。顺、康、雍三朝，赠职荫子的标准是：参赞、都统授拜他喇布勒哈番兼一拖沙喇哈番（袭三次），统领、副都统赠授拜他喇布勒哈番（袭二次），营总参领以下，有顶戴官员以上，授拖沙喇哈番（袭一次）。此外，顺治八年还规定，凡在顺治亲政恩诏颁发前因阵亡得有世职原有袭次者均准“世袭阁替”，在其后得有者，均按袭次承袭。乾隆元年（1736），拜他喇布勒哈番改称骑都尉，拖沙喇哈番改称云骑尉。乾隆十五年末，乾隆皇帝谕准，自顺治亲政恩诏以后因阵亡所得世职，袭次已完时，“著赏给七品官，令其世袭周替”。次年，世袭七品官改称“恩骑尉”，年俸四十五两。
＇2＇ 寡妇无子，享受亡夫一半俸禄，这是顺治二年就有的规定。（。。）
ps： 今日二更，争取经常如此……
第一百二十二章——兄弟不和睦（）
原来，这位主祭大人赵布泰，又作卓布泰，瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人。史书上说他有四大功绩，分别是：收服索伦部、围攻洪承畴、西伐李自成，以及日后的“追击明桂王”，官职也就从小小的牛录额真，历经甲喇额真、兵部理事官、梅勒额真、刑部侍郎，累擢至今日的内大臣、镶黄旗满洲固山额真，爵位从三等阿达哈哈番，累进世职二等阿思哈尼哈番。
其实这都不算关键：他有个亲弟弟，叫做鳌拜。
鳌拜的亲哥哥，后面21世纪的各位小伙伴们，不知道你们感不感兴趣，但是弘毅最初听到自己要和这位鳌拜大人的亲哥哥一起公干，立即来了兴趣。为何？按照正史所记载，这位赵布泰大人把明桂王永历帝朱由榔打的跑到缅甸去之后，“乘胜追击，越南甸至猛卯而还。捷闻，赉蟒服、鞍马”。后来，“康熙元年二月，师还，上命内大臣迎劳。寻追论在军勘将士功罪不实，与议政王贝勒争辨，语怨望，论绞籍没，上命宽之，夺世职，罢都统”。
也就是说，正史上的康熙二年，这位赵布泰因为评定将士们的军功问题，与议政王们口角起来，要不是康熙皇帝求情，差一点得到“罚没旗藉、绞杀而死”的下场。这就来了问题了！
既然是康熙二年，那应该是赵布泰的亲弟弟鳌拜做辅臣摄政的时候了，但他却被“夺世职。罢都统（镶黄旗满洲固山额真）”。是鳌拜当时还不够“强硬”救不了哥哥？还是兄弟二人本身就有嫌隙？
弘毅就是带着对这个问题的无限遐想，和赵布泰走到了一起。一路上弘毅都在自己的轿辇中翻来覆去的思考这个问题，却始终得不出一个貌似合理的结论。
好不容易到了打磨厂附近和硕亲王府邸，在主家人将这二位皇帝钦差让进偏殿休息的时候，弘毅才有机会和赵布泰套套近乎。
“赵布泰大人，今日有劳您了！”弘毅率先开口。
“哈哈，贝勒爷哪里话，奴才为皇上效命，万死不辞！”赵布泰作为清初的一员悍将，对话的基调都这么孔武有力！
“是是。大人克索伦、收经略（指洪承畴）、破闯贼。这些功劳哪一样不是居功至伟呀！”好吧，弘毅只能顺着人家的脾气来，慢慢往自己的正题上靠。
“奴才那些个战绩，在贝勒爷您面前不值一提！”没成想大将军来了这么一句。
“我？”弘毅没有明白过来。
“正是小爷您呀！哈哈！沙尔虎达都告诉我了。他在呼玛尔之战之所以能和明安达礼拿下那些个罗刹匪兵。还不是全赖小爷您的运筹帷幄？木兰演武又把鳌拜打的狼狈不堪。足见您用兵得法呀！小爷虽然年幼，却知兵善用，实在是我满洲之幸、大清之福呀！”赵布泰也是如数家珍一般。把小玄烨挂起来表扬。
“哦，您不说我还忘了，鳌拜大人还是您的亲弟弟呢……这个……上次木兰演武，玄烨得之侥幸，也全赖鳌拜大人忍让成全呢……”弘毅在没有弄明白这兄弟二人亲密程度的情况下，本来想客套一番的，不料对面的赵布泰却出人意料的打断了他。
“贝勒爷不必过于自谦了！鳌拜那家伙我最清楚，真要是到了要害之处，他哪里会顾及您的什么面子？就是我们这一个爹娘生养出来的兄弟，他又哪里会说什么礼让照顾一类的？当日在木兰围场，他是下了狠手的，只不过，小爷您比他更狠罢了，奴才当时看得十分清楚！哈哈！”
“这，玄烨年幼，没有轻重……”
“不，要我说，小爷打得好，打得妙！哈哈，就是要让鳌拜这个日益目中无人的所谓‘大清第一巴图鲁’知道知道，汉人那句话怎么说来着……对！山外有山人外有人！哈哈！”赵布泰回忆起当日木兰围场鳌拜的狼狈样子，竟然毫无掩饰的朗声大笑，全然不顾这是在人家郑亲王府邸，外边正殿里就是和硕大福晋的灵堂！
弘毅看得明白，一番缜密思考判断：其一，赵布泰不像是故意作态给自己看，灵堂之外能够开心大笑、毫不顾忌，说明真是开心不已。其二，作为兄弟二人，同为内大臣，但是哥哥赵布泰是二等男，弟弟鳌拜却是一等公，这爵位之间相隔了“侯、伯、子”三级，更别说一级还分着三等呢！差大发了！也许再加上鳌拜为人飞扬跋扈，看来这兄弟二人关系十分一般！如果自己判断正确，就不难解释正史中为何赵布泰都差点丢了性命、而鳌拜无所作为的原因了。【作者臆测】
如果真是这样，此处的兄弟不睦，是不是可以为我所用呢？
“再说了，呼玛尔堡的罗刹匪兵也不是那么好打的。但是，幸亏沙尔虎达规劝明安达礼听从了小爷您‘贼城坚固，强攻不得。层层围困、炮轰箭射，飞鸟不出、一人难逃。鏖战百日、贼必自降，活捉匪首、午门献俘。弹粮充足，退则辱国！’这四十八个字的上上之策呀！看似句句朴实无华，其实那些不带兵的人怎么会知道，这十二句话，把整个战事都归拢在了一起了！妙！奴才实在钦佩不已！”说到这里，赵布泰来了劲头，居然离座起身，端正衣冠，右手捶胸，单膝向弘毅拜去！
这是在给小贝勒爷行军中之礼了，弘毅岂敢随便消受？这位固山额真大人，可是镶黄旗的都统，要是寻常打千儿作揖啥的，打个马虎眼也就过去了。可这上三旗之一的镶黄旗满洲都统给你皇二子行军礼，你背后的皇帝怎么摆布呢？
弘毅赶紧跳下座椅，忙不迭闪到一边。躲过这一礼，然后急忙伸手相搀。
“大人万万不可如此！我那全是侥幸言重而已……”话出一半，弘毅突然发现了一处疑问：自己当日在慈宁宫说这番话时，只有皇太后、皇帝、明安达礼和自己在场，而且皇太后也要求秘不示人。后来到了战场，就算明安达礼和沙尔虎达做了交代，可远在京师的赵布泰是如何知道的？
“大人是如何知道玄烨当日的胡言乱语的？”弘毅和赵布泰再次落座，看似无意一问。
“那里是胡言乱语，贝勒爷不要再和奴才推诿啦！哈哈，满洲男儿说出来的话。那就是板上钉钉！哈哈！至于我怎么知道的？还不是沙尔虎达那个小老儿给我来信。非要显摆显摆自己的功劳，要不我又如何得知？”赵布泰先是给玄烨上了一课，最后才说出来“情报来源”。
“哦，沙尔虎达将军和大人……”弘毅这才想起刚才人家赵布泰好几次提及沙尔虎达。只不过自己当时一门心思去窥探人家兄弟�
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