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梦穿康熙换乾坤-第258部分
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交谈中，弘毅意外得知，早在莫斯科公国时期，他们的炮兵就以训练精良、技术精湛著称，实乃优秀兵种！这让弘毅大感意外！
原来，当时的俄国炮兵们每个月可领到现金的工资，面包和盐。因为这个兵种对经验，对技术能力要求很高，对出身没什么要求，所以许多炮兵都以此职业为荣，因为干这行的都有真本事。因此跟其他职业不同，这个兵种讲究师傅带徒弟，技术的传承性很重要，而这些炮兵也都非常敬业。
汤若望甚至举了一个例子——利沃尼亚战争中，1578年10月21号在凡登（venden），许多莫斯科公国炮兵因为无法安全的把火炮转移出战场，所以他们也拒绝撤退，坚持要守住他们自己的火炮，真正做到了 “人在炮在，炮丢人亡”……
*
“老玛法，火炮之厉如今朝堂上下已然知晓。咱的火器营，还有那个火器研究院，还要抓紧筹备。第一批选用的旗人和民人子弟，可是停当了？”弘毅感慨一番罗刹炮兵的忠勇之后，顺便想起手头还有一桩要紧的皇差还没办结，急忙发问。
“回小爷的话，九月初一日朝廷此事议定，并刊行了《大清火器营火器教习研究院招生律例》，拟在京师年满七岁、不足十岁的八旗子弟中，招收火器学徒第一期三十人，满蒙汉各十人，同天子门生。只是这民人嘛……”汤若望有些拿不准——原来的圣旨里面可是只字未提什么民人的事情。
“民人子弟有些时候更知道上进！要不然罗刹国主伊凡为何要颁行《兵役法典》，还不是为了破除他们那个‘门第制’的弊端？”弘毅这几日的思路已经大为开拓了，就是比十天前的自己都长进不少。
所谓俄国的“门第制”，即波雅尔贵族们根据家族先代的出身和职官确定其家族后人的长幼尊卑及其在国家机关中所任职位的一套严格的任官制度，大公对此无权干涉。也就是说，每一个家族和这个家族的每一个人在同其他家族和其他人的关系中都保持着一定的、固定不变的地位，他们的官位必须保持相应一致。
到16世纪中叶，门第制已形成一套完整且复杂的计算方法。有时，显贵们为了论职位往往要追溯到祖宗八代以前。这样一种陈腐、落后的制度弊端百出，而显贵们却还乐此不疲。那时未占据更高的地位被认为是很丢脸的事， 但因固执而当众受鞭打却不被认为很丢脸，甚至被视为傻瓜也并不丢面子。因为出身与官位挂钩，而官位则关系到物质财富的多寡，所以显贵们千方百计追求自己的出身，以使其职位显赫。
门第制在军队中的危害可想而知。军队中的重要首领都要从波雅尔贵族中选拔，无论有无指挥才能，只要显贵即可为帅，故而经常导致作战失利。一位编年史家写道，1530年进攻喀山时，俄军由于格林斯基将军同别利斯基将军之间因谁先入城的地位之争而没有占领城市。接着，1547…1548年，1549…1550年俄军两次进攻喀山均由于门第之争导致败局，难怪沙皇伊凡四世抱怨说：“不管派谁和谁去干什么事，总会发生官职的争夺，致使我们做事找不到稳妥的感觉。”
军队的建设关系到国家的对外政策、关系到沙皇的疆土和臣民、关系到贵族的物质利益。军队中的门第之争既有损于国家，也有害于珍视它的波雅尔贵族自身，甚至激起广大中小贵族的强烈不满，废除门第制故而势在必行，《兵役法典》应运而生。
“依我看，这三十名满蒙汉旗人子弟之外，再增加十名民人子弟，不论出身贵贱，只求聪颖好学之子。此事不必再去讨饶皇阿玛了，我们就定下来便好！既然咱们的研究院主要是学习制作和实用火枪及火炮，那么，就要特别对那些学习火炮的学员格外关注，炮兵是……哦，将来一定会成为战争之神的！”弘毅又引用了一句“后世”拿破仑的经典论断。
“嗻！”汤若望顾不得细想，先应承下来再说。
“况且，罗刹之炮兵自成一派，许多地方是我们可以吸收借鉴的，所谓去粗取精。我看，就像您刚才说到的那个战例，罗刹炮兵的坚定和信念，就值得我们大清明日的炮兵去学习！要当炮兵、攻城拔寨，首先要有视死如归、炮存人在、炮失人亡的决死勇气和信念才行！”弘毅补充道。
“信念？您是说……”汤若望突然两眼放光——
信念啊，什么最有信念呢？
（本章完）
《打油诗一首？藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
（。。）（。。）（。。）
第二百四十二章——翻译重要性（一）（）
简单一个词“信念”，就让汤若望如获至宝。看着洋老头眉飞色舞、目光炯炯的溢于言表的那个兴奋劲，弘毅十分满意自己刚才的一番巧妙暗示。
“呵呵，老玛法，‘信念’在您这里自然有您的理解不是？再说了，罗马学院的见习修士们，也不一定将来都能‘晋铎’不是？是不是还有好多人成为了数学家、天文学家、艺术家？您的兄弟邓玉函不就是一位杰出的数学家嘛！既然如此，学生中出来几个军事家也就不足为奇了！是吧？”弘毅笑着阐释道。
“啊！老臣替我的教区里那些贫苦的平民孩子，感谢您的恩典！说实话，他们之中的确有许多聪慧的小家伙，除了衣着吃食，他们并不比贵族的子弟差，甚至在某些方面更强一些！”汤若望大喜过望。
“好，您就多多费神，抓紧督办此事吧。争取……争取在来年开春就兴办起来咱们的大清火器营之火器教习研究院，招收齐了这第一批四十名学员！”
“嗻，老臣绝不辜负您的希望，一定让天主和圣母的意愿在大清得以兑现！哈哈，到那时，沙皇就等着后悔成为什么‘正教’的信徒吧！哈哈！早晚，沙皇还是要皈依公教的！”看得出来，汤若望是真的很开心！
这是因为，要追求所谓的“信念”，在他的理解中，首选就是天主教教义！况且还会有一些天主教徒的子弟通过他的帮助得以进入大清火器营的“火器教习研究院”，成为天子门生。进而取得官身。假以时日，这一批教徒就会大有作为的……
但就在此时，他却不得不停下来，因为小玄烨有些不满的插话了：
“沙皇？什么叫做沙皇？这拉丁语caesar＇凯撒＇的转翻译音倒罢了，可这意译却十分不准！您作为西来之人更是要精准啊！唉，我的老玛法，您的汉语学得还是不够精妙啊！”
“这……老臣知错！”
弘毅愠而不怒，心中暗自盘算着，准备再一次提点提点有些飘飘然的老神甫，进而安排意见同样十分重要的具体工作！
说到这个“沙皇”一词。其实还真是复杂。很多人认为。此词中的“沙”字来自拉丁语中凯撒（caesar）的转翻，原本的确有中文“皇帝”的某些含义。后来中文对此译名则采半音半意，译为了“沙皇”。
沙皇一词最早出现在欧洲是10世纪的保加利亚。保加利亚大帝西蒙一世（西蒙大帝）于913年将“大公”首次升格为“沙皇”，国号即变更为保加利亚王国。并在925年迫使东罗马帝国给予“保加利亚人和希腊人的皇帝”头衔。即成为皇帝。国号也一度被称为保加利亚帝国。特别注意的是：“希腊人的皇帝”是东罗马帝国皇帝的头衔。
据此，有些后世的学者认为，说沙皇是凯撒的俄语音译。其实是一种附会。西蒙大帝一生与东罗马帝国交战，自然不会去崇拜罗马帝国的事实开创者凯撒，更不可能用凯撒一词作为自己的头衔作为国王的地位来使用。西蒙大帝后来被东罗马帝国奉为皇帝，也表明沙皇是国王，而不是皇帝。
中世纪的俄国，沙皇这个称号指最高统治者。早期俄罗斯人认为拜占庭帝国是罗马帝国的继承人，是宇宙的中心。俄罗斯人尊称拜占庭的君主为“沙皇”，而认为俄罗斯的大公们是拜占庭沙皇的大臣，另一方面，他们也称呼旧约的人物为沙皇。13世纪，蒙古鞑靼人的骇人听闻的统治，加上强盛的蒙古大汗娶了拜占庭的公主为皇后，使俄罗斯人转而尊称蒙古大汗为“沙皇”，俄罗斯大公即又是蒙古“沙皇”（即蒙古大汗）的大臣了。
但随着蒙古人的衰落，俄罗斯人不乐意再尊称蒙古大汗为沙皇了。15世纪，俄国流传一种说法：莫斯科大公是拜占庭皇帝的继承者。在君士坦丁堡落入土耳其人手中后，拜占庭帝国及其皇帝的权力就落入了莫斯科大公的手中，但他们尚且不敢正式“自称沙皇”。
直到1547年1月16日，有着一半儿蒙古人血统的莫斯科大公国大公伊凡四世认为“大公”的称号实在是不够“高大尚”，于是发表了一番重要讲话，其主旨就是将“大公”升格为“沙皇”，国号即被称为“沙皇俄国”。伊凡四世打破了对沙皇的一切权力限制，领主政体改为了沙皇**政体，于是伊凡大帝成了第一位“沙皇”。
后来，俄国的彼得一世（彼得大帝）于1721年放弃“沙皇”【俄语цapь】作为君主的主要称号，改用“皇帝”【俄语：op，这个词其实和中文的“皇帝”才是一个意思】，俄罗斯才正式成为“帝国”，但一般沿用“沙皇”、“沙皇俄国”作为其君主和国家的呼称，而不是“皇帝”和“俄罗斯帝国”。
至1906年，末代沙皇尼古拉二世的头衔全称居然是：“蒙上帝恩典，全俄罗斯、莫斯科、基辅、弗拉基米尔、诺夫哥罗德的【皇帝】（imperator）和【独裁者】（autokrator），喀山沙皇，阿斯特拉罕沙皇，波兰沙皇，西伯利亚沙皇，陶立克克森尼索沙皇，格鲁吉亚沙皇，普斯科夫的领主，兼斯摩棱斯克、立陶宛、沃里尼亚、波多利亚和芬兰大公；爱沙尼亚、立窝尼亚、库尔兰和瑟米加利亚、萨莫吉希亚、别洛斯托克、卡累利阿、特维尔、尤格拉、彼尔姆、维亚特卡、保加尔以及其他区域的王公；下诺夫哥罗德的领主和大公，切尔尼戈夫、梁赞、波洛茨克、罗斯托夫、雅罗斯拉夫尔、别洛焦尔、乌多利亚、奥勃多利亚、孔迪亚、维捷布斯克、姆斯齐斯拉夫国君和所有北部区域的君主；伊弗里亚、卡塔林尼亚、卡巴尔德尼亚土地和亚美尼亚区域的君主；切尔卡斯亚和山地王公及其他的世袭领主和统治者；突厥斯坦的君主；挪威王位继承人，石勒苏益格…荷尔斯泰因、施托尔曼、迪特马尔申和奥尔登堡公爵，等等，等等，等等。”
可见，末代沙皇的头衔从“皇帝”到“沙皇”，再到领主、大公、王宫、君主、继承人、公爵，极至“等等”，把咱们传统意义上的公爵以上的头衔凑到一起，一股脑用了个遍！
不过，这都是“后话”了，现如今十七世纪的中国有了小玄烨＋曾弘毅，彼得一世还能不能成为自己的“皇帝”，可就两说了！
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“老玛法，语言不通是天朝与藩邦交往的一大障碍。这一点，我想不用我说，您自然清楚。当年您曾经滞留澳门的圣？保禄学院长达三年之久，其中一个重�
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