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　　　　签下“筱右”（筱原右京进的缩写）之名的同时，他停住了动作，没有继续去拿下一份文书，而是自言自语道：“又到了该去看日向守的时候了。”

　　　　随着他的话音落地，周围六个小姓，不用吩咐，自动分为三组。两人伏下身去整理放在榻榻米上的文书；两人起立擎着太刀，准备开路；两人上前帮主人整理衣冠发髻。筱原长房治家如治军，向来令出必行，规矩森严，便是如此。

　　　　方才所说的“日向守”，不问便知，指的乃是担任此官的三好长逸。此人现在名义上是在城里的菩提寺隐居，不见外客。但筱原长房显然不属于“外客”。

　　　　他这个日向守，可与筱原的右京进截然不同。后者乃是三好家私相授予的官途名，与平手汎秀的“监物”一样，不受官方承认，拿到正式场合要被人笑话的。三好长逸的官位却是三好长庆生前替他向朝廷申请的，堂堂正正，如假包换的“从四位下，行日向守”。（“行”字是在位阶高于官职时使用的）

　　　　这个牌号比起大友、武田、毛利、上杉、北条等四方豪强大名，也是堪堪相当的。织田信长上洛前纵然是拥有尾美两国，却也远不如他。能让一介家臣居于此位，足以说明当年三好家是何等强势。

　　　　但身为高官的三好长逸，此时却在以另一个身份生活。

　　　　胜瑞城里，有座临济宗妙心寺派的庙宇，名曰“见性”，山号“龙音”，作为菩提寺，供奉着阿波三好家的列祖列宗。

　　　　寺庙建在城里，自然不可能占据太大地盘。而在这本就不大的地盘里，又在角落隔出一间偏厢，供三好长逸“隐居”之用。

　　　　总共只有五六坪（约20平方米）的小房子，却派了筱原家的亲信足轻十人看守，作为保护及监视，真是连苍蝇都飞不进去。但考虑到此人的身份和才能，胜瑞城的众家臣，都不觉得这是小题大做。

　　　　筱原长房踏进来的时候，三好长逸正盘腿在地板上打坐，闭着眼睛，手拿一串佛珠，口中看着是在念诵，却不发声。

　　　　拜平手汎秀的诱敌之计所赐，一年以来，这个已到了知天命之年的武士，头发几乎变得全白，身形也更加瘦骨嶙峋，显示出符合年纪的老态来。他此刻已经剃光了前额的头发，换上一件退了色的蓝色僧袍，打扮得如同一个真正的和尚。

　　　　晚春三月，气温不低，筱原长房一路不徐不疾地步行过来，额头上已经生出了一些汗滴。只是他素来重视仪表，绝不肯在卧室外解开衣襟的，宁愿暂加忍受。但三好长逸却将僧袍裹得紧紧的，姿势还有些蜷缩，看来真是体能大不如前了。

　　　　筱原长房极讲礼仪，当即也不打扰，只是挥手屏退小姓们，悄悄关上房门，独自一人静静站在一旁，观看这番“坐禅”功夫。他心下深知，长逸虽老，却依然耳聪目明得很，眼前这只是故意作派罢了。

　　　　静待时间流逝了一二刻钟，三好长逸止住默念，伸手去摸身侧的茶杯时，他才一丝不苟地弓身施礼，接着开口轻声道：“鄙人长房，拜见日向大人。”

　　　　明明是身为将对方幽禁起来的主使者，筱原长房却用虔诚的姿态，向被限制人身自由的对象表示尊崇。

　　　　而三好长逸却是半响没答话，连续喝了两口茶水，才假模假样地睁开眼睛，露出浑浊的双眼，讶然道：“孙四郎来了啊！请随便坐吧。”同时微微抬了一下左手，作虚扶状，权当还礼。

　　　　筱原长房身上其实也有个“右京进”的官职，虽并非朝廷认可，但也是在三好家内部有”法律效应”的。就算三好长逸昔日大权在握，也不该如此无礼。何况现在双方地位完全逆转了呢？

　　　　然而，一向纠结尊卑秩序的筱原长房，见此不仅未曾发怒，反而颔首微笑。

　　　　三好长逸此人，以前与松永久秀并称为“双璧”，都被视作是肱骨之臣。但与松永和善可亲、礼贤下士的形象不同，长逸成天是一张臭脸，就算对着家主长庆，世子义兴，也没有太多好脾气。而且越是对熟人，就越是不客气，反倒在完全没关系的外人面前，还能装出一副正人君子的样子。

　　　　这老家伙今天原形毕露，似乎是故意要给些脸色，抒发被迫“出家隐居”的恶气。但这在筱原长房看来，正说明近来的行为取得了成效，让三好长逸把自己视作了可靠的人。

　　　　于是他稍微走近两步，直截了当地抛出了正题，沉声说到：“您所谋划的计策，已经实现了第一步，平手汎秀已在和泉发出动员令，声称要集结三万兵马，征讨四国。接下来该如何行动，还请示下。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第二章　一个共同的小目标（）　
筱原长房和三好长逸，虽然同是三好家的重臣，但前者为义贤效力，后者替长庆分忧，并没什么太深私交。后来被迫在一起共事，也是话不投机的次数多，心有灵犀的时候少。

　　　　然而长房逼迫长逸隐居，这事却完全不为了私怨，而是出于公心。

　　　　两人的战略思路南辕北辙，也都不是易与的良善之辈。可是当前局势如此严峻，身为三好残党中为首不多的智者，他们唯有抱团取暖，才能得以生存下去。

　　　　故而筱原长房虽做出夺权的姿态，但却是高高举起，轻轻落下，私下仍然礼敬有加，更没有株连打击。而三好长逸也罕见地表现出顺从态度，主动剃度出家，还吩咐儿子长虎管好家臣，不得闹事。

　　　　外人都以为双方撕破了脸，可是最终却只是一场和平的退位，近畿撤回来的那批人并未造反作乱，反而稍加收敛，让出了话语权。四国本地人长舒了一口怨气，情绪平复下来，也不再坚持穷追猛打了。

　　　　依然是如履薄冰，不过在两边领导人的共同努力下，冰层暂时是没有破裂的危险了。

　　　　当初二者各自身为阵营头领，考虑到小弟们的感情因素，也不能太过亲密。反倒是三好长逸隐居之后，筱原长房每隔三天就会准时出现，与他商讨大略。

　　　　群体始终都是自私而短视的，几百个人一起发声的时候，一般是无法得出任何有益结论。但少数几个眼光长远的人共事，却能暂时放下私利冲突，突破囚徒困境。

　　　　因为彼此间的不熟悉，筱原长房和三好长逸经过了艰难的磋商，才终于达成了一致。前者对“反攻”行动表现了有限度的支持，后者也放弃了一蹴而就的不现实想法。两人姑且放下了路线之争，一起定下一个小目标。

　　　　这个“小目标”，就是先折织田一翼。他们瞄上了“伪公方”面前的新宠，织田家的走狗爪牙，和泉国守护代官，对三好事务的取次，诡计多端、卑鄙无耻、心狠手辣、不择手段的平手汎秀。

　　　　三好长逸听说“所谋划的计策已经实现了第一步”，却并未见喜色，只是微微颔首，拉紧衣襟，进一步蜷缩起来，没好气地回道：“此人绝非易与之辈，没那么容易上当，还是需要等待更长时间。”

　　　　筱原长房闻言神色不变，耐心继续问到：“我们是否该布些疑阵？”

　　　　“没这个必要！”三好长逸浑浊的眼珠里显出几分鄙视，“现在的状况很好。安宅信康本来就是真心要倒戈，所以如平手汎秀这般明智之人，最终一定会对他予以相信，这中间的过程我们无法控制也没必要控制。如果做了多余的事情，反而会节外生枝。”

　　　　筱原长房又道：“听说他以岩成友通为将，松山重治、香西长信为副，又聚集了和泉国人众，总计约二千人，在淡轮港口集结。”

　　　　“国人众？”三好长逸眉头紧皱，“如今春耕还未结束吧！国人众竟肯帮忙出兵？昔年他们对我家，也没这么恭顺。”

　　　　“唉”筱原长房无奈摇头，“平手汎秀入和泉以后，采取了许多卑鄙的手段，对国人众进行分化、拉拢、打压，现在和泉国人已完全不齐心了。寺田那个弑主求荣之辈不提，已在岸和田城的评定间有一席之地，真锅、淡轮两家都在积极发动亲朋，争夺另一个类似的位置。”

　　　　“平手汎秀这家伙确实有些智术，知道这群鼠辈想要的是什么。”三好长逸有气无力地骂了一句，继而又问：“但总有些人不愿意出兵耽误农忙吧？”

　　　　“那样的话，只要交钱便可免除军役，但同时就必须交出武具”筱原长房大致解释了一下相关的政策。

　　　　三好长逸听了这话，大为惊诧：“还能这样？这不是减少他自己的兵源吗？和泉一国，全部动员起来，也不过勉强有近万兵，如今又免除这么些，他哪来足够的军力出战四国？”

　　　　“平手汎秀最近从纪伊雇佣了一批人。纪伊那些贼寇，多年与我家为敌，据说还给了个优惠价格。”

　　　　“杂贺和根来？那可不便宜啊！他是如何在和泉国内搜刮出那么多钱财的？”

　　　　“此人堪称是聚敛有术，创立了‘印字签花税’和‘竞拍会’之类新政。我派人打探过，凭此两项，每年估计可多出二三万贯银钱收入，相当于多开垦了五至八万石土地。”

　　　　听到这里，三好长逸忍不住直起身子，急道：“这又是什么新政？是否可以加以效仿？”

　　　　“印字税倒是可以。按胜瑞城的规模，大约每年也能收取到万余贯资财。但竞拍会却没办法。和泉的‘五日市’已经深入人心，后面的人只是东施效颦罢了。”筱原长房依然站得笔直，将自己得到的消息一五一十透露出来。

　　　　“照你这么说的话，和泉国的商贸利润就被他以这种形式抓在手里，国人众也都被慑服，领内已经完全平定下来”三好长逸脸色变得难看起来。

　　　　“非但如此。我看过不了多久，寺社所领也会被侵吞。”此前筱原长房一直保持着比较客观的叙述态度，对平手汎秀甚至不吝玉美之词。但说到寺社之事，他却呈现出明显的嫌恶之意，表示对平手的宗教政策十分不满。

　　　　三好长逸奇道：“和泉离京都很近，自古取得‘不输不入’之权的庙宇和神宫有很多，他要敢伸手的话，可是会得罪背后的许多人啊。”

　　　　筱原长房苦笑着摇摇头，回答说：“但若是寺社们自己请求放弃特权呢？”

　　　　“这是又用了什么诡计”三好长逸语气中也显得有些无奈。

　　　　“是所谓的‘寺社联合自治’。平手汎秀确实有半年时间放任寺社们自行处理事务，只象征性地做了武具的数量登记。但两个月前，临济宗的虎哉宗乙到了和泉，被当地僧人和神官迎为贵宾。只是此人一来，寺社内部就渐渐起了许多纷争，而且不知为何出现了‘让守护代平手大人来主持公道’的呼声。”筱原长房提及虎哉和尚的名字时，特意朝着对方看去。

　　　　“虎哉宗乙是快川大师的亲传弟子？莫非与平手汎秀沆瀣一气？”果然三好长逸脸上的神情也变得微妙起来，“如此得道高僧的弟子，居然也来与我三好家为敌。真是”

　　　　长逸身为临济宗的忠实信徒，十分尊崇从不向武家势力屈服的快川绍喜，要与其高徒为敌，感到有些难受。但筱原长房在伊泽神社长大，自幼信奉的是传统的神道教，于佛家无甚好感，所以对此毫不客气地吐槽道：“世人多是见风转舵，连本家昔日的重臣也向平手汎秀投诚，何况一个僧人呢？”

　　　　这个“昔日重臣