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奋斗在盛唐-第150部分
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刘幽求其实也早就考虑过这个问题，叹了口气，道：“天作孽尤可违，人作孽不可活。若果真如此，那也是无可奈何之事，本官总不能为了自己的前程，白白屈死一个人吧？”
这老刘还挺有正义感的！
崔耕心中暗暗点了一个赞，宽慰道：“本御史一定尽力帮刘县令把此事做圆满了。”
接着，开始正式审案。
他命衙役们被和尚们的帷帐和被子们都拿出来，就在大雄宝殿内，用竹子搭起了一个个简要的小窝棚。
又命所有见过那锭金子的和尚都坐在小窝棚里面，这样他们就谁都看不见谁了。
刘幽求似乎隐隐抓住了点什么，道：“崔御史的意思是，对他们分别审问，看看其供词有什么破绽？”
崔耕微微一笑，摇头道：“何必审问？很快这些和尚就要不打自招了。”
不打自招？
刘幽求双眉一挑，饶有兴致地问道：“果然如此？那本官就拭目以待了。”
接下来崔耕的命令是——和泥！
衙役们找来清水，和了一大盆黄泥，然后分成十九份，每个和尚面前摆了一份。
随后，崔耕挥挥手，道：“你们不是都自称见过那锭百两重的金子吗？好，每个人都按照自己记忆中的样子，把这些黄泥捏成相应的形状。不用完全一致，捏的差不多就行。怎么样？本官这个要求不过分吧？”
假如真的存在这锭金子，当然不过分，但问题是没有啊！
现在无论是市面上还是坊间，黄金主要还是作为奢侈品存在，其形状没有一定之规，有圆的，有方的，有扁的，更多的是各种奇形怪状。
事先没商量过，又怎么可能捏的差不多？恐怕十九和尚捏出来，就是完全不同的十九个形状。
就这还说都见过那锭金子，谁信啊？
有个干瘦的和尚见机得快，猛地窜出了小窝棚，高声喊道：“出首！崔御史，小僧要出首，都是方丈指使我等陷害智刚的啊。”
方丈智圆顿时气急败坏地道：“我指使得？这话你也说得出口？分明是你出的主意，本方丈迫不得已才同意的。”
唰地，智圆跪倒在地，死命地磕头道：“崔御史开恩啊，都是小僧一时糊涂，铸此大错，您就高抬贵手，饶了小僧这一遭吧，我以后再也不敢了。”
至此，真相大白。
原来，这帮和尚手里有了钱，不是想着怎么办正事，而是打算买点酒肉吃吃，找个美貌的小娘子快活快活等等大肆挥霍一番。
然而，账本就在那，智刚又是个死脑筋，他要是不同意怎么办？
于是乎，众僧人秘议，栽赃陷害，把他除去。
没想到崔耕棋高一着，会想到铸模这种奇葩的方法来断案，识破了他们的奸计。
当然了，崔耕也不能真的坚决要求刘幽求依律行事，毕竟智刚又没死，只是挨了一顿打而已。
于是，和刘幽求嘀咕了嘀咕，算这些和尚在审问之前，已经自己改口，承认诬告。
这样的话，按照朝廷律法，处罚就可减两等，不必杀头，每人打两百大板就行了。
这两百大板也不是那么好熬的，把众和尚直打了个哭爹喊娘，皮开肉绽，一百板下去，就有五六个彻底昏迷不醒了。
两百板下去，连能叫出声来的都没有了。
当然了，衙役们都有分寸，不会真的打死他们，只是半年下不了地而已。
然后等刘幽求回到莆田，把智刚和尚从监牢里放出，让他接替智圆和尚来继任莲花寺的方丈，这个案子就算是了结了。
经过此事，刘幽求对崔耕彻底刮目相看了，一开始还以为这姓崔的不过是走了狗屎运的商贾小贩，现如今算是明白了，气运只是一时，说到底还是手下有真章，方有今天这福缘啊。
想起崔耕在莲花寺的断案之法，他不免好奇道：“若是那些和尚们考虑的周详一些，事先商定了那金子的形状，今日之事崔御史又该如何收场呢？”
崔耕想了一下，道：“那整件事就完全死无对证了，不过，也不是完全没有法子。”
“什么办法？”
“刘县尊请附耳过来，这个法子在断审大部分案子之时都能用，人知道的越少，效果才越好。”
这么神秘？
刘幽求仔细听了崔耕的介绍，不由得心服口服，道：“行啊，崔御史，本县之前真是有眼不识泰山，没想到崔御史的断案之法已臻化境，怪不得能得狄相看重！不过，你这个法子，只能用在一些无关紧要的案子，或者某些重案的辅助，完全靠这个法子断案，恐怕难以服众啊。”
嗯？刘幽求这话里有话啊，难不成
倏地，他见着四下无人，低声问道：“刘县令，莫非你眼下碰到了什么疑案？”
刘幽求点头道：“确实有这么个案子，还请崔御史帮本县参详参详。”
第154章 岭南崔青天（）
刘幽求遇到的这个案子，貌似比较复杂。
莆田城里有一户人家，夫妻二人没有孩子，男的叫宁秋，族里边排行第六，人称宁六郎。
女的姓贺，颇有姿色，但与宁六郎关系不好，夫妇二人经常吵架。另外，传闻贺氏和表哥燕诩有染。
某日，宁家突然发生了火灾，贺氏安然无恙，宁六郎却被烧死了。
宁六郎的族人怀疑贺氏与表哥合谋，谋杀亲夫，就把这两个人抓起来送官。
刘幽求当了这么多年县令也不是吃素的，把宁家的族人臭骂一顿，以查无实据为由放了贺氏和燕诩，然后再暗中派衙役盯梢。
很快，刘幽求就拿到了贺氏和燕诩通奸的证据，再次把他们捉拿归案。
按说现在该真相大白了吧？没有，二人对奸情供认不讳，但并不承认合谋杀人。
这回刘幽求可为难了，杀人罪是死刑，但苦于没有证据。
单纯按照通奸罪来判呢？
要是在秦汉时期还好说，通奸罪要么死，要么受宫刑，比杀人罪也轻不了多少。
但大唐立国以后就把这条律法改了，定为“诸奸者徒一年半，有夫者徒二年”，也就是两年徒刑。
刑罚的区别太大了，必须查个水落石出，不然这案子判都没发判。
崔耕听完之后，沉吟道：“如果我没推断错的话，事情的关键就在于，宁六郎到底是先被杀死再烧，而是先被烧死再杀的吧？”
“可不是吗？”刘幽求叹息一声，道：“宁秋的尸首乌漆麻黑的，就是有什么证据也都烧没了，谁知道他是怎么死的？”
崔耕道：“这个简单，尸首烧的再严重，那也只是表皮。如果先被杀死再烧，死人是不会出气的，所以口鼻中不会有烟灰。反之，宁秋死前会拼命挣扎呼吸，口鼻中会出现大量的烟灰，刘县令找仵作一验便知。”
刘幽求将信将疑，问道“此言当真？”
崔耕唔了一声，重重点了点头，道：“刘县令不信的话，可以拿两只猪试验一下，一只猪先宰了再用火烧，另一只活猪直接用火烧死。”
“烧活猪？”刘幽求眼前一亮，越想越有道理，忍不住惊叹道：“崔御史啊，崔御史，你简直太有才了！这都能想得到？服了，本官是彻底服了！”
崔耕摆摆手，客套道：“这个办法可不是我想出来的，三国时有个叫张举的人，为句章县令。这个烧猪验死因的法子，就是他发明的。所以，有人称这个典故为张举烧猪。”
“张举烧猪？”刘幽求眉头微蹙道：“此事见于何典？本官怎么没听说过？”
“呃”
崔耕顿时被问的没词儿了，他当然也不是从哪本书上看见的，而是通过那场“荒唐大梦”得知的。
张举烧猪类似的事儿肯定发生过，但此事到底是不是发生在三国年间，实在可疑。
这件事最初的记载，是在大唐灭亡之后，五代十国时期的疑狱集。
而且在这本书里，说张举是吴国人，却又把他的事例记载在吴国灭亡之后。
所以，很可能作者也只是听了这个传说，却不知其具体年代。后世很多人认为，这件事其实是出于唐朝末年，或者五代十国时期。
崔耕想了一下，推托说，这是他在某本书上偶然间看到的，至于具体是哪本书去就记不清了。
刘幽求却不肯信他这番胡诌，以为崔耕这是在藏拙，不由取笑道：“依本官看，这哪是张举烧猪啊，分明是崔二郎烧猪！崔御史太过谦虚了，难道还怕树大招风不成？依老夫看，你年级轻轻骤登高位，正需要功绩服人，完全没必要如此谦虚谨慎。这样吧，你把这件事交给老夫去办，我替你扬名！”
老刘对我也太上心了吧？
怕只怕这是黄鼠狼给鸡拜年，没安着什么好心啊！
崔耕又想起了那桩婚事，一股不祥的预感涌上了心头，立马让刘幽求给自己一个说法。
一谈到这个问题，老刘同志就尽显官场老狐狸的本色了。对于女方的来历，他是一个字儿都不肯透露，只是让崔耕稍安勿躁，有了好消息，会尽快通知他。
崔耕无可奈何之下放了狠话，不见新娘子的面儿绝对不会同意这桩婚事，谁的面子都不给。
刘幽求对此倒是信心十足，说新娘子的相貌包你满意，老夫怎么敢得罪堂堂的崔大御史？那不是给自己找麻烦吗？
崔耕也只得暂时作罢。
刘幽求回到莆田之后，马上就召集宁家和贺家的当事人，以及地方耆老，宣布了这个断案的法子，公开审案。
此法不仅非常有道理，而且既新颖又有趣，到了验尸和烧猪之时，很多百姓前来围观。
很快就真相大白，刘幽求给宁秋与燕诩定了个斩监侯，呈文刑部。
刘幽求说话算话，就在公开审案的现场，大肆宣扬崔御史的功绩
“你不知道崔御史是谁？孤陋寡闻了吧？”
“咱们武荣县的光荣，崔二郎啊。别看人家没参加过科举，但学问大了去了。不仅这个案子，莲花寺的案子也是他出的主意。”
“谁不服的话，易地而处，你也试着断断这两桩案子！”
随着“崔二郎烧猪”，“崔御史智断莲花寺”两个故事在清源、莆田一带流转，渐传渐广，崔耕的名声很快就响彻了岭南。
谁觉得自己的亲人受了冤屈，哪里的官府有了疑案未解，都找崔御史帮忙。
这是御史的本职工作之一，崔耕也推脱不得。
还别说，仗着荒唐大梦中的记忆，他还真的为不少无辜之人洗刷了冤屈，一时间“崔青天”之名不胫而走，甚至有些岭南的马屁之徒更是称他为“小狄相”或者“南崔北狄”。
崔耕一方面自然是谦逊，当众说自己远远当不得如此美称，岂敢与狄相爷比肩云云，一方面呢，自己也不免有些飘飘然，年轻人嘛，能理解。
某日。
广州城，安抚使衙门，内堂。
噗通
梁波风尘仆仆地从外地赶回交差复命，谁知刚一跪下给武三忠见礼，就被踢了个大马趴。
他知道武三忠的狗脾气，既不敢露出一丝不悦之色，也不敢问原因，只是连连磕头道：“卑职该死！卑职该死！”
武三忠怒气未消，问：“那你说，自己因何该死？”
梁波不�
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