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司礼监-第221部分
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生怕孙儿还缠弄，万历连忙对魏良臣道：“你在关外很好，建州的事情杨镐对朕说了，办得不错。”
闻言，良臣忙又将自己跟黑脸老汉讨回高淮欠条的事说了，万历一听自是更加高兴。因为高淮弄到的钱肯定有一部分落了他口袋，若是建州拿此事大做文章，虽然和他皇帝没关系，但真要让高淮还债，他这做皇帝的总不能真给人赖了吧，毕竟高淮虽然被召回京，可这账是记在辽东矿监头上的。
辽东矿监是谁派的，他这皇帝啊！
泱泱大国，还是要有天朝上国气度的。
真有欠条，万历也不能不承认。
而且，这事要被外朝拿来大做文章，用于攻击矿监税使也是麻烦，如今债主自己消债，这事就揭过不提，没了麻烦，也没隐患，万历当然十分开心。
魏良臣这小家伙，办事情，还真是不错。
万历不住点头，尔后问郑贵妃：“爱妃还有事么？”
郑贵妃可能没反应过来，愣在那没动。
万历又问一声，郑贵妃方醒悟，看了看魏良臣，再看自己丈夫，却是摇头道：“没事。”
万历“噢”了一声，扭头看向魏良臣，笑道：“没事你就回吧，朕等会还要去给太后拜年呢。”
“这就回了？”
良臣倒懵了，你们夫妻俩大过年的把我叫回来，就为得我两红包？
正懵着呢，万历却问那红袍太监：“张诚，利玛窦进宫没？”
张诚连忙上前一步，恭声道：“皇爷，人早来了，侯着呢。”
“叫他进来吧，朕等着那图去让太后高兴呢。”
万历一挥手，良臣本想老实退出去，可一听利玛窦的名字，脚下慢了一步，发现万历也没赶他走，就磨磨蹭蹭的想看那一眼西洋大和尚再走。
利玛窦这人是天主教在中国传教的最早开拓者之一，其几十年前就来到东方，且一直想来北京。先是在澳门，后又到过广东肇庆、江西南昌等地。为了寻找天主教与东方的契合点，利玛窦刻苦钻研儒家经书，同时为了与中国士大夫打成一片，他给自己取了一个中国名字西泰，并改穿了儒服。
万历二十三年，利玛窦借口为一位北上任职官员之子治病，而获得了去南京的机会。在南京居住期间，利玛窦结交了不少名士，如现任内阁首辅，时为南京礼部侍郎的叶向高就是那时与利玛窦结识，并为其北上进京提供了便利。
万历二十八年，利玛窦终于抵达北京。一到北京，利玛窦就着手整理礼物进献万历，进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等贡品。
一向深居宫中的万历皇帝对利玛窦等人献上的西洋器物兴趣十足，对大小两架自鸣钟，万历最为喜爱，小的那架被他带在身边时常把玩；大的那架，被置于精美的阁楼之中，由钟鼓司负责，在宫内专司报时。
由于自鸣钟构造复杂，需要时常维护，传教士们便被允许定期进宫对其进行检修，最后，因为万历皇帝对西洋器物的赏识，终是下旨允许利玛窦等人长居北京，并且享受大明朝廷的俸禄。
利玛窦在华期间大量向明朝进献西方器物，并且出书著书，在官员当中有“西儒”之称。然而，魏良臣知道这位西洋大和尚的真正目的其实是想在中国传播天主教，他所带来的那些东西不过是敲门砖，或者说讨好万历而矣。
良臣对天主教不感兴趣，他对任何宗教都不感兴趣，他感兴趣的也不是利玛窦这个西洋大和尚，而是对他身后庞大的传教士阶层感兴趣。
准确的说，良臣对西洋的能工巧匠们感兴趣，所以他想见见利玛窦，看看今后有没有可能通过对方接触西洋的科技和能工巧匠。
如今，大明朝的科技其实并不弱于西方，无论是天文地理还是军械火器，都有很高的建数。但是受限于体制，良臣没有办法大面积和这些人接触，因为这些人主要是以士大夫阶层为主，而他这个杂流舍人又有阉党背景的人，显然是入不得这些人的法眼的。
那么，另僻蹊径，从急于在中国传教的西洋人那里，获取技术支持，进而对这个时代进行潜移默化的改造，就很有必要性了。
利玛窦不是一个人进来的，和他一同进来的还有个官员，穿着青袍，约摸三十余岁的中年人，手里拿着一个长长的画卷，很厚，似是一张很长的画。
利玛窦的样子看着很扎眼，也很别扭，一张西洋老头脸，却穿着明朝士大夫所穿的儒服，很是有些不伦不类。
二人进殿之后，双双给万历行了大礼。
“西泰先生现在倒是越来越像我大明之人了。”说话的是万贵妃，语气很是亲近，看样子贵妃娘娘和利玛窦打过交道，且不排斥这位西洋大和尚。
“那是当然，福清相公说他是西儒呢。”万历笑了起来，看向那中年官员，问道：“李之藻，万国图你可是重新绘制好了？”
“回陛下，在利先生的帮助下，臣费三年时间，终是将万国图重新绘制完毕，今日便呈与陛下御览！”李之藻的语气听着很是有些激动，显然，他一直等着今日。
万国图？
良臣的目光落在了李之藻手中的长卷上，他知道对方手里拿是什么了。
除了《坤舆万国全图》外，他想不到其它。
据良臣前世史料记栽，《坤舆万国全图》是由明朝官员绘制，但基础却是利玛窦献给万历的万国图。
这幅地图和后世的世界地图极其相近，并且是将中国放在世界中央。李之藻重新绘制，增补了大量关于中国的地理信息，超出对于其他国家的描绘，对于中国省份、重要城市的都有详细标注，地图还描绘了中国主要的山川、河流，例如黄河、长江，详细表现了其发源地、流经的省份。另外，世界著名河流也有提及，例如幼发拉底、尼罗河、伏尔加河、印度河都出现在图中。
《坤舆万国全图》中的地理信息丰富，在古代没有航拍和卫星定位的情况下，基本反映了当时的实际情况，可谓是一个奇迹。
在良臣的目光下，李之藻已经在利玛窦的帮助下将长卷打开，缓缓拉出，平铺在地上。
万历已经拉着郑贵妃的手从阶下走下，目光一动不动的盯着这幅地图。
福王朱常洵也松开了儿子朱由崧的手，踱步站在一边细看。
司礼太监张诚和御药房太监崔文升也是一脸兴趣的看着那图，他们早先就听说太仆寺少卿李之藻奉旨绘制万国全图，今日终是绘成，而他们有幸先睹，可是天大的荣幸。
万国啊，想我大明之外还有万国，那这天下究竟有多大啊！
全图展开后，万历的目光一点点的最东边移向最西边，神情肃穆。
李之藻和利玛窦一个激动，一个则是一脸微笑。
良臣也探头在看，扫了几眼后，看到一脸微笑，好像老神仙般的利玛窦，突然觉得自己装逼的时候来了。
论地图，在场众人没有一个有他魏舍人在行了。
终于，该我上场了！
良臣眉头一挑，脸上露出淫汤的笑。
……
骨嫂阑尾脓肿住院，更新迟了，见谅。
第三百六十三章 陛下，你真的要发啊！（）
“皇帝陛下，地球有五大洲，分别为亚细亚，欧罗巴，利末亚、南北亚默利加、莫瓦蜡尼亚。我大明便为亚细亚一部分，亦为中央之国。除我大明以外，这天下有万国之巨，臣之家乡便位于”
五十八岁的利玛窦汉话说的极其流利，听不出半点西洋腔，甚至一口官话连良臣都自愧不如。
虽然对传教士的最终目的很反感，但良臣也不能不承认，这些一心想在东方开拓教皇乐土的传教士们，无论是对信仰的狂热，还是对学业的刻苦钻研精神，都堪称这个时代最用心的一批人，值得当下的大明学习，也值得后世之人学习。论个人品德，这批传教士的东方先行者，也都可称贤人。
不过利玛窦显然也是一个聪明的人，或者说是入乡随俗，良臣听的很清楚，他用了“中央之国”四个字。
看来，这位西洋大和尚很照顾大明朝的感情，尤其是皇帝陛下的感情。
圆滑世故，倒非中国士大夫之特色，放眼世界，都是如此。否则，如何打交道呢。
利玛窦未关注不远处的少年，他只以为这个人是皇帝陛下的近侍，他此刻正沉浸在万国全图中。
他从李之藻手中接过一根长长的小棍，拿着棍尖不断的为大明皇帝指点地方并加以解说。
亚细亚、欧罗巴二洲，良臣是懂的，但那利末亚和什么莫瓦蜡尼却听的一头雾水。不过看到利玛窦的棍子落在了非州和南北美洲上，自也明白这些称呼是指何处了。
整幅《坤舆万国全图》给良臣的直观是很糙，非常非常的糙。除了大体形似外，地名和一些重要点可以说是错误百出。但想到此时为17世纪，心下便也释然了。地图毕竟是科技和探索的产物。此时距离麦哲伦发现美洲才八十年，利玛窦他们能将世界地图绘制成这样子，已算是难得中的难得了。
同时，良臣发现一桩很奇怪的事，就是地图中有不少地名都是中国的说法，尤其是明朝周边和国内各省，较之其余地区更近，甚至完全贴合后世地图，一些地名称呼都吻合。他不认为这是利玛窦的功劳，应该归功于实际绘制者李之藻。
李之藻也不可能是空穴来风，无中生有画出来，多半也是得益于明朝本有地图，一些海路甚至可能还参考了当年三保太监下西洋的资料。传说明朝销毁了郑和海图，但当时参加下西洋的人那么多，官方史料纵然被毁，民间的恐怕一直流传了下来。２yt。org沿海各省又向来走私昌盛，拥有比西方人更精准的海图应当不是难事。
当然，这是良臣的猜测，日后有机会，他还是要跟李之藻好生探讨一下的。无论他今后做什么，地图是缺不能缺少的。
来自二十一世纪的他，虽然对世界有着清晰认知，但具体到一条海路，一处港口，一座城市，他脑袋里也未必能有多清晰。如果李之藻这里能够帮他提供一批地图专业人才，那他就跟万历收红包一样——美滋滋了。
利玛窦仍在为皇帝陛下讲解着，除了地图上边侧出现的“地球”二字，他所称呼的世界仍为天下。
天下是中国人对世界的认知，也许是考虑到时机没有成熟，又或是考虑到皇帝陛下的接受度，利玛窦很聪明的没有张口地球，闭口地球。
当然，他若这般提法的话，良臣便会让他见识下东方神童的魅力，让大和尚知道真正的世界人材还是在东方，让大和尚对他这个东方神童生出无以崇拜的目光，进而佩服的五体投地。在给教皇的书信中隆重称呼他为东方圣子、天父天兄在人间的代表…
可惜，西洋大和尚是个人精，中国通，压根不提这茬。
“陛下请看，伯西尔国，又言苏木。此国人不作房屋，开地为穴以居，好食人肉，但食男不食女，以鸟毛织衣。”
“日本乃海内一大长岛，长三千二百里，宽不过六百里。今有六十六州，各有国主。俗尚强力。虽有总王而权常在强臣。其民多习武少习文。土产银、铁、好漆。其�
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