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司礼监-第608部分
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饭后，公公特意和这些匠户们谈心，聊些家长，嘘寒问暖，有什么困难当场就吩咐予以解决，使得匠户们对公公的敬重和感激之情更重。
尔后，公公说了自己对于火铳和火铳制造的一些见解和看法，引导匠户们开动脑筋，想着如何能提高工作效率，如何能生产出更好的武器。
“官兵拿着你们的武器上阵杀敌，为的是什么？为的便是保护咱们的国家，保护你们。所以，你们啊要好生用心制，只有咱们的武器厉害了，官兵们才不会无谓牺牲…”
公公正说着，却见烧水的茶壶开了，他便不经意的指着那被热气顶起的壶盖，笑着于众人道：“看，小小茶壶的水汽都能把盖子顶起来，这要是个大缸水，那水汽岂不是能把人都顶起来么？若是有这么个东西能持续不断的动起来，咱们不是可以不必人工捶打，省好多事嘛……唔，这就是动力嘛。”
魏公公提出了“动力”这一概念，但他不会以为匠户们听了这个词就会给他搞出蒸汽机来。
他还年轻，有的是时间，不必急于去搞那些，他只要把一些理念输送给这些匠人们就行。
中国之地，藏龙卧虎，能工巧匠更是数不胜数。
一个合格的穿越者，理念的输送和人材的培养，比之亲自去倒腾更重要。
次日，公公在制造总局数百“员工”的欢送下，翻身上马和众人挥手告别。
不少周围村庄在制造总局打工的妇人们难过的都哭了。
此情此景，让人感动。
这怕是古今以来，第一个如此得妇人心的太监吧。
一个时辰后，公公的身影出现在大本营。
很快，一号令发出，520名海军官兵、100名参谋学员以及450名陆军勇士登上了战船，向着北方驰去。
第九百六十章 崖山精神（清明特稿）（）
从吴淞北上，便是黄海了，海域呈偏黄色。
黄海一说乃是源于黄河夺淮改道而来，原黄河入海故道是经北直隶、天津海河河道入海的，如今却是从南直隶淮安府（江苏北部）入海，因黄河带来大量泥沙，故而沿海水面颜色便呈偏黄，久而久之，便称之为黄海。
南下一年多来，魏公公一直没有在海上游过泳，所以这次北上便想有空游一游，也好留下“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的佳句。
然而，船队所经的南直隶长江以北的海域却让魏公公难以圆梦，船队也基本没有办法靠岸登陆，原因便是江苏北部海域全是淤泥滩涂，没有沙滩。
有些地方的滩涂绵延数百里，休说船队无法登陆，就是该区域内往内陆延伸两三百里路也没有任何官道。
唯一的一条官道始建于北宋年间范仲淹所修的海堤，后世以此海堤为基础，修成了纵贯中国南北的一条国道，最北方为京师，最南方则在广东。
魏公公认为，这恐怕也是为何倭寇一直在东南侵袭骚扰，而不曾出现在北方沿海的缘故。
从地理上来看，大明北方肯定距离倭国本土更近，然后嘉靖年间的倭患却始终在东南，究其根本原因便是四个。
一是大明北方沿海不及东南富庶。
二便是北方沿海地形不利于倭寇登陆。
三则是北方集结的明军战斗力要比南方高。
四则是所谓倭寇的主脑其实都是闽浙沿海的汉人，他们对于东南更加熟悉。
在此四因素影响下，倭寇才不在大明北方腹心之地侵扰，因为于他们而言，完全是得不偿失。
船队行了三日后，天气份外暖和，魏公公负手船头，朝远处海岸看去，随口问被他强行拉上的阮大铖到哪了。
阮大铖哪知道这地方是哪，忙去找了份海图来看，看来看去，方确定这一片区域应当是归属淮安府的盐城县。
“噢，盐城啊。”
魏公公点了点头，他对这个地方有特殊感情。
盐城以盐得名，十分有名，县境北部归淮安府，南部则归扬州府。两淮盐场也是位于此县范围之内，皆归位于扬州的两淮盐政管辖。滩涂上密布之芦苇从南到北可达数百里，远远可见丹顶之鹤及似鹿动物出没。
两淮盐场不晒盐，而煮盐。
煮盐必要芦苇，故而盐民聚居之地多叫“团”、“垛”、“场”。
“盐城出了两个人，一个陆公秀夫，一个张公士诚，这二人都是我汉家的大英雄，咱们做后人的要念着，要记着，子子孙孙，世世代代要铭记于心咧……”
魏公公想起今天正好是清明节，所以特地在船上焚香祭祀，顺便给部下们讲了讲英烈之事。
陆公秀夫便是民族英雄、南宋抗元名相陆秀夫，崖山之战抱帝宁死不降，投海而死，十万军民紧随其后跳海殉国！
此战，中国第一次整体被北方游牧民族所征服，华夏文明随之衰败与陨落，故有“崖山之后无中华”这一说法。
幸有红巾终驱逐鞑虏，恢复中华，使华夏文明为之复兴，不致沉沦万年！
“什么是崖山精神？就是宁死不降！”
魏公公在给陆秀夫神牌上香时第一次提出“崖山精神”，他指出“崖山精神”就是我汉家的民族精神，是我汉家的节烈之气，面对外族入侵，我们每一个汉人都应该铤身而出英勇反抗，宁死不降。
“崖山之战，我们汉人是败了，十万军民殉国，从此我们汉人做了鞑子的奴才。可为什么我们现在又能重新复国，赶走了那些鞑子呢？…因为我们汉人身上有一股精神气，今天异族可以打败我们，占了我们土地，叫我们去做他们的奴才，但只要我汉人一天没有灭种，我们终能复仇，终能将那异族赶走，乃至全部消灭掉！”
魏公公强调，汉家的民族精神便是大明皇军的精神，大明皇军和汉家民族不可分割，皇军不但是天子亲军，更是汉家民族最坚定的捍卫者！
“诸位，咱希望你们能够永远铭记陆公秀夫，永远铭记崖山之战和崖山之战所表现出的民族精神和气节，大明皇军的每一个将士都有责任为我汉家民族的生存、自尊、自卫英雄献身！”
魏公公说这番话是有感而发，随着大明皇军的扩编已经正式摆上议事日程，那么，军队的传承和精神便也要摆上台面。
大明皇军不能是一支为了银子和前程打拼的军队，而是要成为一支汉家民族的先锋队、守护者、开拓者。
所以，思想工作要开始做，要开始加强了。
旗帜鲜明在军中宣扬“崖山精神”，有助于官兵思想改变。
对于张士诚，因为其兵败本朝太祖之事，魏公公不便讲那么多，只讲了其抗元事迹。
张士诚则是蒙元末年率盐民起义，建立大周政权，所部起义军纵横江浙，控制了中国东南最富庶地区，切断了伪元漕粮和财政收入的主要来源。高邮一战更是名动天下，瓦解了伪元臣相脱脱率领的百万元军主力，毫无疑问张士诚是对伪元作战的盖世功臣。
现在市面上流传甚广，极受百姓喜欢的《三国演义》、《水浒传》的作者施耐庵、罗贯中便都效力张士诚。不过张士诚最终败于本朝太祖，但不论是官方还是民间，张士诚依旧是鼎鼎有名的抗元大英雄。
魏公公没讲太多，部下们也心知肚明。
“有关咱家崖山精神的讲话，大铖要记下，要提取，要整理，不日要组织官兵学习。”
魏公公讲话完毕不忘叮嘱阮大铖将他的讲话升华。
这个阮大才子加富二代明显被他老人家当成笔杆子用了。
阮大铖甚为苦恼，他感觉自己完全是在被魏太监利用，可偏偏又不得不按他说的做。
他预感自己若不能早日脱离“苦海”，很有可能会成为世人眼里的魏阉爪牙，人人唾弃之。
见蓝天白云，微风无波，魏公公忽来了兴致，命叫放下小船，带了数十随从划船靠岸，在一片滩涂之地之上赤足捡起小螃蟹和泥螺来。
直捡了一个多时辰，方才心满意足上了小船返回，后叫人将泥螺用水泡了，使之吐沙，再叫用料呛了。
两天后，船队行至海州（连云港）区域时，公公终是尝到了久违的味道。
啊，那是世间最美好的味道。
第九百六十一章 谋反（）
船队过海州后，便进入山东地界。
四月的山东海域，风平浪静，这使得船队一路过来不怎么颠簸，但速度却也不快。
明军对于海船行进速度是用“更”来形容，魏公公好不容易更解了这个“更”字的概念，他算了下，如果用后世的算法，船队大概每小时行进25里左右。如果是顺风的话，最快能达到50里一小时。
这个速度相较陆上行军肯定是快的多。
因为自个是门外汉，但今后海军又是重头戏。
所以这两天，公公也在自学明朝水师的诸多制度，学的很是头疼。奈何，佟佳氏不曾带来，否则有个人捏腿捶背多少能减轻学习的痛苦。
痛苦之后，却是开始了海军现代化建设。
第一步，自然就是将当下明军采用的算法全部换算成后世的，旗语旗令等也要进行改进，以使大明皇家海军能够成功转型。
因为涉及到的东西太多，非公公一力所能为之，因而他必须先定下基本制度，尔后再召集将领群议，确定之后才能最终落实。
也不能急，要缓图之，不然新的东西一股脑引进来，对于习惯了旧式制度的官兵而言，肯定是个巨大的冲击，不乱也会乱。
两天后，船队遇到了两艘山东的战船，魏公公初以为对方是登莱水营的，结果问了才知是成山卫的战船。成山卫是山东沿海七卫之一，大致是后世荣成市所在。
山东自国初始便建有七卫，位于沿海不同地区，和浙江那边一样，也是各归各管。因山东地界难有海上侵扰，故而两百年下来，各卫之破败远甚东南地区。
就如这成山卫，全卫上下扰共就六条船，最大的不过条沙船。其余的战船不是腐朽了，就是被当官的给卖给了渔民。更有甚者，直接拆了当木料卖于周边百姓建房造墓。
这就是一官不管一官的缘故，现任官只顾自己多捞，哪管下任从哪捞。
海军撞见的这两艘成山卫的战船便是奉了卫指挥之命出海打渔来的。
靠海吃海，闽浙的水师靠的是走私、贩货，甚至海盗勾当。北面的没那海上道路可走，就只能打渔贩卖。
除此，他们真的想不到能够用船做什么了。
见着六艘插满旗帜的大船从南边而来，成山卫那两条船上的官兵颇是紧张，因为看这船上的架势，肯定有大人物在船上，说不定还是什么钦差。
而他们这两条船上挂满渔网，船舱里堆的也不是药子兵器，而是打来的鱼，所以真是担心叫大人物瞧见，上书朝廷治他们的罪。
好在，对方并没有找他们麻烦的意思。
魏公公让人将那成山卫的军官带来，出示官凭堪印后，让对方给他的地图上标了山东各卫所在。
那军官不敢不从，一一标完，公公拿过来看，发现却无青岛，甚至青岛所在的莱州府也没有水营卫所。
这让公公大奇，前世时登莱水营可是十分出名的。
仔细回忆，才记得那登莱水营是天启年间才立，设�
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