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乌衣天下-第5部分
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孔严未等墨迹干，拾起几案上的麻纸，逐字读了出来。
卧梅又闻花，卧枝绘中天。
鱼吻卧石水，卧石搭春绿。
越读越是疑惑，孔严看了一眼已低头写第二首诗的谢安，总觉得这小孩看似乖巧的外表下，有什么不对。
这诗非常普通，与他想象中的一样普通，谢奕也奇怪，这诗虽符合一般孩童所作，但怎么也不像是他熟悉的三弟。
孔严心存疑惑地又将这诗读了一遍，在一旁饮茶的两位长辈比他反应更快，一时按耐不住，扑哧笑出声来。
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第六章 弱鱼池中无书圣（）
第六章：弱鱼池中无书圣
“真是……胡闹！无奕，这是你平日所教？”
谢父极力忍着笑，质问督学的大哥谢奕，“阿狸一向性格温和，才随你去了剡县两年，怎地就学会戏弄人了？”
谢奕则是大声笑出来，“阿父莫气，待我来解一解这诗。哈哈哈，不对，彭祖家学渊源，又极力撺掇阿狸这个毛头小孩做诗，这诗因由彭祖来解。”
常人只消一读诗句，取之谐音便能知道这诗的意思——我没有文化，我只会种田，欲问我是谁，我是大蠢驴。
孔严读了两遍，自然是做了两次大蠢驴。此时反应过来，又气又羞。
“闻花……文化何解？”桓彝止了笑，问谢安。
谢安刚写下第二首诗的第一句，正好笔中墨枯，抬头盈盈道：“‘文化’取之于汉朝刘向之说，刘向曰：‘圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛’。文化为礼，取其先礼后兵之意。”
先礼后兵，是前半句之意，后半句是文化不服，那便武力诛之。
桓彝点头，不再多问，原本他就是来看字的，谢安所说的“文化”源于《说苑》，乃汉朝所著儒家理论典籍，本魏晋时玄风极盛，但《说苑》多为以托意，所以读的人也不少。
四岁能读《说苑》，真是一棵好苗子。
再看这字，纸张上凝神写就，笔锋稳健，初具笔意，已远超同龄人甚多。
孔严的堂兄为孔子世孙，他自幼跟随堂兄学习，虽身在玄风颇盛的时代，但对儒家典籍的学习未曾放松，如今听谢安所言，心中的气消了几分。
本来嘛，自己与四岁孩童置气本就有些可笑，争道时对方退让是礼，若自己再揪着面子不放，岂不是无礼？
难怪这小孩要写这么一手谐音诗来戏弄自己。
再看谢安的第二首诗已写到第三句。
冬日着实太冷，即使青铜暖炉就在旁边，谢安执笔的指节已冻得通红，而且来到这里才几个月，还没好好适应跪坐。
胡床已传入，但总还不够高，又没有椅子可坐，简直是酷刑。【 】
第二首诗才是他真正要呈给桓彝看的。
起笔酝酿已久，正是卯足了所有精力书写这些字。所用的字体是真书，即是后世的楷书，当然这这时是叫做真书或正书，由汉代隶书演变而来，秦汉时多作用于公文奏章抄经。
真书由三国时钟繇所发扬推广，在魏晋时成为一种书写潮流。
能让江左八达之一的桓彝品评书法，对自己的名声必定有所助益，这也算是为振兴谢氏做出一份贡献了吧。
书写完毕，他起身将诗文呈上，然后冲大哥喊了一声，“阿兄我冷。”
谢奕屁颠屁颠地过来，将他放在自己膝上，无比溺爱地抱着，“这都冻僵了，等会喝碗姜汤再睡。”
桓彝悠然吟出，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”
众人朝庭外一看，确有院落墙角有几株梅，梅花被雪所覆，只见得点点殷红如血。
“遥知不足雪，为有暗香来。”
为何知道它不是雪，原是梅花隐隐飘来了香气。
一时间，室内又静了下来，谢父微笑不语，桓彝一脸肃色，孔严则是彻底没了脾气。
这诗是谢安抄的宋朝王安石的《梅花》，毕竟两人有缘。
历史上谢安弱冠后的表字也为“安石”，而且有传王安石退居金陵，即建康，买的宅院正巧是谢安的府邸旧址，还作了一首诗戏侃此事，被当时人评论“与死人争地”。
既然如此，那么我今日借你一首诗，也算礼尚往来了。
孔严坦诚赞道：“妙哉，不愧如无奕兄所言，三郎四岁成诗，慧才！”
桓彝一面为自己眼光欣慰，一面为诗句而赞叹，“好个凌寒独自开，以鄙人之眼光，三郎此书功力已能入弱鱼池小榜，必定在五年内能入墨魂榜！”
孔严调侃道：“弱鱼池取自墨道池鱼，纵身成龙之意，入池者为十六岁以下的俊才墨魂榜外的小榜。我与无奕兄当年均入小榜中，只是未曾成龙啊。”
谢奕一脸骄傲，“我这不是指望着阿狸了么？”
谢安总算放下心来，前世几年基础加上这数月的恶补，总算没有辱没历史上谢安的名声。
只见桓彝掏出枚小巧墨玉印章，将印章戳在梅花诗的一角。
也不知那印章上有什么力量，章落之时，一道白光包裹了麻纸，如同羽翼托着麻纸向庭外飘去。
谢安虽早就接受了设定，但见此场景不由自主一蹬双腿滑落大哥膝盖，啪嗒啪嗒追着那飞翔的麻纸而去。
纸张向着西北边快速飞去，隐隐见夜色楼宇中，远处有座彻夜点亮的高塔，不一会儿，纸张就穿越了寒风飘雪，飞速钻进了塔中。
入弱鱼池，弱鱼成龙，弱鱼池小榜是对自幼苦练书法的孩童们的鼓励。
没想到踏入建康城第一日，就有所得，让他原本不安的心也踏实了些许。
谢安心中感叹飞纸的玄妙，表面决意面瘫到底，毕竟是士族子弟，总不能老一副乡巴佬的样子，转身对桓彝道：“多谢桓伯父提携。”
桓彝对谢父道：“此儿早慧谦逊、风神秀彻，后当不减王东海。”
王东海即已在四年前过世的太原王氏王承，因做过东海太守，被称为江东第一名士，纵是司徒王导的士族名望也在他之下，至于外貌则与美男卫阶并称。
“茂伦兄过誉了。”谢父表面淡然，心中欣喜。
被一江左八达名士夸成朵花，谢安纵然再高兴，也要极力拿出世家子弟的风度。
“面瘫”之下再加些许微笑，端的是温和稳重之意，再加上孩童原本就是目光盈盈，肤如瓷玉，眉眼间灵气十足。
争道礼让、四岁成诗入弱鱼池之事，不稍几日就会传遍建康，但谢安并未太过在意，毕竟只是个开始。
他心中还是惦记着王羲之的事，忍不住问道：“不知如今这墨魂榜上，是何人第一？”
在他前世的历史上，魏晋之际是中国书法史的转变时期。
这个时代虽历经战乱，但士人思想最为解放，而王羲之正是结合古人书法的创新者，开后世书法先河，影响深远，才被称为尊为书圣。
按照历史，谢安四岁时，王羲之应已二十出头，应为当代墨坛第一人才对。
说不定他进门之前所见那名叫熙之的萝莉，也可能是王家同名之人。
“非也，如今只有一品，并无第一人。”桓彝颇为遗憾，“琅琊王氏本有一人书画双绝，却在两年前病逝，如今墨道无人敢称第一。
“位列墨魂榜一品如今有中有三人，二品有三四人。”
“一品三人为卫夫人卫铄、王司徒王导，羊刺史羊长如。”
九品中正制中，一品为最高，九品为最低。
能入一品者，算是当世书法成就最高的人，卫夫人在历史上是王羲之的启蒙老师，而王导是王羲之的伯父，而书画双绝那位应该是王羲之的叔父王世将。
但目前一品并没有王羲之，莫非真的是自己方才见到那萝莉？
见多奇怪的事了，谢安已确定因自己穿越，使得历史的世界线已经改变，于是委婉地问，“方才我们进巷前抱着鹅的女童，可是王司徒的侄……女？既然她身在书法世家，想来也入了弱鱼池了？”
差点就说成侄儿了，现在是萝莉啊萝莉！
“你说熙之妹妹么？”孔严颇为遗憾地摇头，“她比你稍长一岁，自幼接受家族书法熏陶，又受卫夫人启蒙，理应说早该踏入墨道，但不知为何痴迷于鹅。整日盯着在家中池水旁盯着那凫水，还亲自喂养着鹅，而且喜好收罗各色的鹅，方才她定然又出城去乡下寻鹅归来。”
桓彝接道：“王氏子弟中与你同龄之人，只有王家小娘熙之、胡之，与王司徒三郎王敬，除了熙之，其他二人都已入弱鱼池。”
这可奇怪了，不会是因为世界线改变，将历史上的书圣变成痴迷于鹅的呆萌萝莉了吧？
谢安有些被打击到了，毕竟书圣是他的偶像啊，一下子说没了就没了……呸呸，是变了，而且身在书法世家竟无任何成为书圣的苗头，苍天不公啊！
第七章 九品三榜谢家郎（）
第七章：九品三榜谢家郎
就在谢安沉浸在失落情绪中时，桓彝见天色已晚便告辞，大哥谢奕留下孔严饮酒，又领他去厨房吃了碗姜汤，等恍过神来，人已睡在房中。
被褥床单散发着陌生的气息，谢家家宅也有一定面积，所以每人房间的都挺大的。
他的房间在僻静的东院，书房也在这里。
大哥、二哥都住在南院，不过最近大嫂带侄儿回了娘家小住，二哥携妻去了城外不远的道观赏雪，所以都不在。
父亲的妾侍都在西院居住，北院原本是大伯谢鲲居住，但大伯生前甚少留在建康，目前只有大伯的嫡子、谢安的堂兄谢尚居住。
今夜大哥和他回来得晚了，所以没有见到他那几位小妈。
仆人在院外小屋居住伺候，偌大的东院倒只剩他一人，伴着一池游鱼，一墙青藤与一丛梅林，以及书房里从洛阳南迁保存下来的大量简牍书籍。
书籍多为祖父的藏书。谢氏未南渡之前，祖父就已去世。
祖父是西晋时太学的校长，当时的太学教的是孔孟儒学，他精通儒学，倒被流行玄学的上层社会视为异端，敬而远之。
若非祖父引导大伯谢鲲由儒转修玄学，集两家大成，也不可能成为江左名士，谢家也不可能一跃入列士族阶层。
世家是历代的经营，家中藏书多寡也是一种象征。
九品中正制在这个时代存在，造成“上品无寒门，下品无士族”，本身就不公平的制度，造就了更多不公平的命运，若出生在世家，在各方面有享有特权。
不过就算他现在是世家子弟，也要努力啊，毕竟谢家地位还不算高，入了弱鱼池又如何，天才书法儿童又不止他一人。
想到这里，他睡不着了，披上棉袍，手持灯盏打算去书房看看。
去书房要转过一道长廊，廊下铺满席子，每日都要清扫，异常洁净，但因家境并不富裕没有彻夜点灯。
走了一段黑洞洞的走廊，他忽然发现书房那边有光漏出，斑驳光线落在地上，竹帘时不时被风吹起，打在窗棱上发出细微啪啪声响。
是谁这么晚还在书房？
谢安加快了脚步，心想，肯定不是大哥，他这会铁定还同孔严在房中畅饮呢。【 】
所谓书香门第，这书香指的就是夹在书�
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