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　　　　“这，这实在是。。”

　　　　杜荀鹤只觉得自己的三观受到了严重的冲击。

　　　　“杜兄弟是读书人出身，怕是觉得有些不知廉耻吧。”

　　　　另一名肩膀很宽背后却有些微驼的队员接口到。

　　　　“可是当人家过不下去，都要饿死之际，廉耻这东西又什么啥劳子用呢。。俺老家那儿可是遍地都是吃土吧自个儿给撑死的人。。可官府和乡里的老爷们，可是越发变本加厉的摧收来报效朝廷。”

　　　　“交不上就要收牢带枷乃至天天拖出来打给人看。许多人家的顶梁柱都被捉去拷打，逼得老人吊死在家里，婆娘把儿女卖了来交付，结果男人放出来也已经折腾废了，躺下十天半个月的就再也起不来了”

　　　　“现在他们靠得大都督治下，总算是日子渐渐好过起来了，好赖也可以周济一些别人，却也不能白瞎了一番与人为善的好意啊。。”

　　　　听到这里，杜荀鹤不由默然无语，这显然是他在富华迷人眼的长安城中，根本所难以见到的事物和天下纷乱背后如此真实的一面。

　　　　在此之前他虽然见过那些倒毙在路上的饿殍，也发自同情和怜悯的转给他们做了讥讽时事的诗文，以求传扬开来而触动那些上位者的怜悯之心。

　　　　现在看起来，自己当初只不过是一厢情愿的幼稚和天真，甚至还不如他在这里的短短时间内，能接触那些底层百姓，以为他们所力所能及做到的事情更多一些。

　　　　——我是分割线——

　　　　江陵城内，随着天气持续转暖和元正日（正月初一）的临近，街头的各行人也伴着愈加丰览起来的店铺货架，而

　　　　繁密交织在城中的各处街市当中。

　　　　就连夜晚街头的更声，都变成了“福延新日，庆寿无疆”、“福庆初新，寿禄延长”之类的讨喜话语。而各色形貌狰狞的傩面（具），和雕版着神荼、郁垒名讳的桃符，则是坊市间最为抢手的热销之物。

　　　　而在前宰相兼荆南节度使王铎，所置办下来的园林别业——薇苑之中。周淮安也和自己后宅的几个女子聚在一起，一边逗弄着新旧两只追逐不止的宠物，一边攀谈着她们所各自负责事业中的各种事情和异闻。

　　　　“这么说，你们都收到了相应祥瑞进奉的消息吗。。”

　　　　周淮安笑眯眯的道。

　　　　“确有此事。还与我展示了一只大若盘盖的五色灵芝呢。。不过我按郎君的说过的，放到水里不久就浸出色来了。”努力维持着端庄淑贤，但是稍显稚气的红药儿当先点头道。

　　　　“诶，我也有，说是汉水里发现一头大白龟呢，据说壳上河图之文，乃是正应圣人出世之。。”

　　　　温婉娇俏而又眼神迷蒙的青萝，亦是有些弱弱的举手道。

　　　　“我那儿有消息报称，时人所见了金虹落于山中，而现九窍奇石。。”

　　　　典雅沉静又风姿妩媚的窈娘接着开口道。

　　　　“其实，我那儿也有人所称，林中有笋出如红玉。。”

　　　　最后才是高挑丰美的崔琬婷，略带犹豫的补充到。

　　　　也只有小挂件等几个年纪较小的女孩儿，因为留在内宅时间居多，倒还没有机会接到类似的进奉消息。

　　　　“这些迫不及待要行劝进手段的装神弄鬼之辈，倒也懂得动起了曲线行事的手段么。须不知，这才是我太平军真正的祥瑞呢。。”

　　　　周淮安不免嘿然一笑，这才让人端上来一个托盘。

　　　　“这是！！”

　　　　红药儿顿然有些惊讶的看着周淮安，如同献宝一般的给展示出来的几枚铜钱。看起来与市面上流传的开元通宝、乾元通宝等名目近似，但是成色远要崭新的多，且还有额外的花饰和纹字；

　　　　其中当文、当五、当十、当二十、当五十文皆有，但毫无例外的都多了“太平”两个小字和细环凸边。

　　　　连带的好消息是，自从太平军有了桂阳监的几十个铜场和其他铅、锡矿坑的产出之后，再加上查抄了整个岭南的大多数寺院中的铜器和铜造像；原本需要控制使用的铜料来源变得相对充裕起来。

　　　　因此了除了计划内的铸炮用料之外，还可以考虑进行批量铸币的需要了。

　　　　事实上，在此之前兴建的水力工坊当中，已经开始小批量对于加热过的薄铜版，整版模具进行过螺旋冲压的尝试，而得以冲锻出一批硬度和纹饰都相当硬挺、耐磨的实验性大小青铜钱样来了。

　　　　而能够自行铸币，不但是能否从民间的流通市场变相增收铸币税的关键，同样也是一个政权是否成熟的基本标志。尤其是在诸多海外贸易当中，来自中原王朝的铜钱，自古以来的都是中华文化圈和藩贡体内，最为坚挺的硬通货没有之一。

　　　　所以周淮安需要在仿制这个时代，最为有名也用料最足的开元通宝前提下，加上自己太平军特色的双穗花饰和阴刻的太平字眼就好了。这样新一批的钱范就可以被称为“太平钱”，而就此通过义军所掌控的功效渠道，直接进入到市场流通当中去。

　　　　而在铜钱之外，又有来自桂阳等地银坑所提供物料，按照七银两分半铜半分锡的硬化配方，所铸成的小中大三色银饼。不过批量和数目就要少得多了，目前还仅限于内部少量的流通。

第五百七十六章　千岩烽火连沧海（续五）（）　
一晃已经是一年最后一天的除夕日了，而大都督府驻要的江陵城上下也即将迎来了义军/太平军控制下的第四个新年。想…免…费…看…完…整…版…请…百…度…搜…而对于城中稍微年长一些的人而言，也许前半生的变化和冲击，都赶不上这却是仿若隔世数年间的经历还要多。

　　　　原本曲张如蛛网而房屋层叠梯次的坊曲街巷，被四通八达横纵交错贯穿全城的八马并行长街，与路旁清粼粼成荫的植道树与小河渠所取而代之。

　　　　而但凡是沿街的位置，那些早已经不合时宜的高低坊墙都已经被拆除殆尽，而只留下原地翻修和重建起来的一片片的三四层小楼；然后又被来自五湖四海的工匠、行商和坐户，给填充得满满的。

　　　　他们往往在楼下开店和招揽营生，在楼上居住和贮存货物，然后还有个小小种植花木和活动身体的内院，通过偏门和曲径通幽的别巷，与大街上完全联系起来。

　　　　这种前楼后院被称为“牌院”的建筑形制，已然成为了如今江陵城中四处可见的主流风貌了。而在众多外沿“牌院”所包围起来的内里，才多少依稀保留了昔日坊曲中的传统形貌和原来的住户。

　　　　而唯有通过临街“牌院”之间的整齐巷口和设置的巡禁铺所，才可以深入抵到内里一片片大小不等民家聚居区域；这里同样有一个规模不等的坊间小市，环绕着各种职业门类的手艺人和铺子，就仿若是个浓缩的微型城坊一般。

　　　　而此时此刻，无论是沿街的牌院，还是内里的民家片区，都已经随着新春佳节的浓重气氛，而变得喧闹与沸扬起来了。

　　　　家家户户已经在门梁下挂上了不同性质的雕版桃符，竖起了竹竿挑着绢帛或是纸张剪成，小旗或是瑞兽造型的“幡子”。又在门外路边摆出了碳火陶盆，投入成串晒干透的竹节，而争相恐后在烟火缭绕的弥散气息中，发出清脆或是沉闷的荜拨爆响声来。

　　　　大多数人家老老少少的也都换上了新行头，置办上平日所舍不得的物件，来祭祖兼做自用。而城下哪怕是最贫穷的人家，也可凭借登籍在册的户口，领到一身格外耐脏耐磨的粗布褂子和旧鞋帽，权作是迎春迎新的福泽了。

　　　　于是这一刻，他们也能洗干净平日里灰头土脸的模样，摸着好好吃了顿饱饭的肚皮，打着反酸的嗝儿，舔着嘴角留下的菜羹痕迹，而领着家里同样欢喜不已的老老少少，加入到这除夕日的游街和观览中了。

　　　　随着通通擂响的通街大鼓和夹杂着磐罄锣钵的声响，却是在城坊中开始驱傩游街了。只见一片亦步亦趋的摧拉弹奏声乐中，这些穿着彩衣的男女老少构成的人群，从占卜得吉兆的外郭南门楼出发，而在十横八纵的主街上巡走起来。

　　　　领头的一队身披五彩羽衣的男女，带着代表“傩翁”、“傩母”的黑色面具，长袖宽衣的做招摇舞动；以声调慢扬的咒禁歌子，表示他们正在收聚着所过之处的邪祟和晦气。

　　　　身后又跟着百八十个带着孩儿面具而身穿红黑衣胯的“护僮侲子”，蹦蹦跳跳的且歌且舞，则是在赞颂着上古禹王、舜帝等先圣，斩平妖邪，治乱人世的事迹与伟业。

　　　　又有许多戴各种鬼怪面具的男女亦步亦趋其后，许多人手中还端持着各色乐器边走边跳边吹拉弹唱着；每当前端的“护僮侲子”唱完一节赞颂先圣事迹的歌子，他们就会齐声发出参差不齐的啸声来，代表就此被打败和镇服的意味。

　　　　最后，还有许多干脆就是凑热闹起哄的普通百姓，他们兴高采烈的大声喧哗和叫喊着；而将沿街人家给惊动着连忙跑出门来候着。

　　　　只见他们朝着扮演邪祟、妖魔的人群，仰头丢过去一把把代表驱邪避祟的杂色豆子，喊上一声“太岁横挡瘟邪辟易”之类辟邪话，这才戴上买来的“雒面”，欢天喜地加入到他们的人流中去。

　　　　而在越发深入城区的一些殷富人家里，却是在大白日里就早早点起了院子里的“庭燎”（火堆）。依照江陵的地方风俗，它有着照明、烧爆竹、取暖、烧旧物、增添喜庆气氛等多种作用。

　　　　富贵人家这堆大火要烧整整一夜甚至几天几夜不灭，还往火堆里丢香料，弄得整个宅院异香缭绕。更有甚者选个庭院中的高地之所，在山坡上横堆木柴立起庞大的火塔助兴，然后召集妻妾奴婢彻夜载歌载舞以为炫富。

　　　　然而除此之外最为热闹的场所，则是在江陵城中通过各种贡献和方式，所特许保留下来的约摸大小十一所寺庙和道观之中。因为在这时候无论僧道都会大开方便之门，而令百姓纷纷入寺听“俗讲”和观览场所。

　　　　俗讲，便是高僧大德坐台或是居于坛城，以通俗的讲唱形式，吸引士庶，传播佛经奥义的一种方式。然后令诸多信众和听者，在大德们吟哦的经声中，感受到九天佛国的无上美好，惊叹行善积德的诸多神迹。

　　　　因此在这些公众场所的四下里，早就树立满了供养菩萨兼带祈福、还愿的彩绣经文、造像“幡子”。然后又有许多闻风而来的摊贩、商家和游艺之人，在寺院附近造就了一个个热闹之极的“庙集观集”。

　　　　而一些寺庙还会专门请来器乐、歌舞班子终日演出，或又是傀儡戏和皮影戏的艺人，表现一些经变、本生之故事来作为烘托气氛和聚附人流的手段。

　　　　但是，今年这些从除夕日前两天就开始的传统游乐场所，却是不免被另一个新鲜事物所抢占风头去。乃是在牙城与内城之间布置一新的大校场当中，所举办军民同乐性质的大汇演。

　　　　其中汇聚了如今大都督府治下的五南之地，相对繁华富庶或是人文荟萃的广府（广州）、交州（河内）、桂州（桂林）、潭州（长沙）、洪州（南昌）、鄂州（武汉）、岳州（岳阳）、宣州（宣城）、江州（九江）、润州（南京）、襄州（襄阳）等地，相继选拔出来的特色演艺团体。

　　　　可以说除了淮南的扬州之外，大半个江南之地往昔的风流渊菽都精华荟萃