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盎格鲁玫瑰-第25部分
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“艾菲,你觉得我只是暂时住在阿斯克庄园吗?”
“应该不会,既然你是爸爸的骑士侍从,那么你很有可能会长期住下去。”
“好了,明白了?!反正我们有的是时间,不如找一个阳光明媚的下午,坐在草地上喝着麦芽酒,吃着烤肉再谈一些令人开心的事?”
“咯咯咯…伊莎贝尔,我完全赞同你的建议。好吧,那么我们说定了。到时候你可别拿爸爸当借口哦。”
“我向上帝保证,我一定会遵守诺言的。”
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晚餐后尤菲米娅昏睡了两个多小时,此时她根本就没有睡意,只想和伊莎贝尔待在一起兴奋地聊聊天,说说女孩子之间的话。
然而伊莎贝尔却一心想洗个澡,再好好睡上一觉,养足精神以便应付明天的各种大事小事。一时之间,她意忘了身处的时代与这个时代所具有的一些“特色”,譬如不能洗澡。
14世纪的1345年…1348年间爆发的一场在全欧洲范围内蔓延的黑死病,让英格兰王国在几个世纪内始终都处在瘟疫的阴霾之下。经历了一场连上帝都会哭泣的浩劫之后,犹如惊弓之鸟的英国人将“洗澡”列为了会感染上瘟疫的重要原因之一。
正如诗人约翰·泰勒于17世纪的1624年写的一篇名为《赞美干净的亚麻》的祈祷文中所描写的那样,疾病通过皮肤上张开的毛孔进入身体,在这个时代用热肥皂水洗澡简直是又蠢又不要命的做法。只有傻子和疯子才会把自己暴露在带有瘟疫、汗热病和交叉感染的天花的瘴气之中。
一个世纪以前的莫尔顿医生更是在他的书中坚定地认为:不能使用浴缸或烤房,也不能出太多汗,因为这些行为都会使人体的毛孔张开,从而使有毒的气体进入身体并感染血液。以讹传讹,在英格兰王国内甚至出现了一种身上有一层污垢,就可以抵抗疾病侵袭的荒唐言论。
因此,这个时代的人们在不洗澡的情况下普遍采用的一种保持个人卫生的方法是:用一块粗糙的亚麻布直接擦拭身体,先轻轻地擦再慢慢加大力度,直至皮肤稍微肿胀起来并呈现出红润之色。这样做是为了将体内的毒素及废物被粗糙的亚麻布带走,从而确保身体保持干净。
当然,外穿及贴身的衣物最好使用亚麻类产品。因为亚麻具有容易吸收的特性,它可以迅速地从皮肤上吸掉污垢、油脂及汗液并保存在布料的纹理之中。贴身衣物换洗得越勤,人体就会越健康越干净。
第45章 恐惧()
现代的很多作家、文学家都想当然地认为,16世纪的英格兰一定是一个到处都充斥着浑身散发着下水道般恶臭的流浪汉的国家。因为他们觉得当时的人们对黑死病非常恐惧,再加上天主教教会的大力宣扬,整个欧洲包括多佛尔海峡对面的英格兰王国终于进入到了一个全民不洗澡的“臭气熏天的时代”。
如果可以实现超时空对话的设想的话,那么效力于各自领主的管家布鲁斯·哈德及管家亚瑟·菲尔德肯定会轻蔑地驳斥说:“先生们,给整个英国社会造成灾难性影响并发生过多次的瘟疫,在很大程度上的确改变了我们的国家的历史。可是,不能洗澡却并不代表英国的每一个人都无法让自己穿戴得体。因为瘟疫的发生,就要让我们忽略掉最基本的拥有干净、整洁的外表和保持个人体香的重要性吗?”
“不,这绝不是领主或贵族们想要的生活。他们喜欢干净、整洁,有着高雅气质的外表,他们同样也会这样去要求自己的仆人们。至于如何在不能洗澡的前提下保持个人卫生的问题,那么就只能勤换洗贴身的衣物了,而且必须要使用吸收性强的亚麻布才行。”
当然,管家们的话具有一定的片面性,而且他们也是站在领主或贵族的立场上来说话的。对于社会上的穷人或一些贫苦的佃农而言,勤换洗衣物的做法就显得非常奢侈了。
在他们所生活的16世纪近中叶,一个下层阶级的普通农民需要花费1先令或1。5先令(1先令等于12便士)才能购买到一件帆布新衬衫。而当时伦敦的物价水平是,食物中最便宜的面包条也要0。5便士一条,一个有技术的工人或农民一天的工资也只有4便士。
因此,中世纪的欧洲被后世史学家们称为“千年不洗澡”的欧洲的这种夸张性说法,只适用于欧洲大陆的法国、西班牙这两大天主教国家以及欧洲各国国内大量的贫穷的农民。
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身为家庭成员之一的尤菲米娅·沃尔顿在父亲、母亲和家庭教师的谆谆教导之下,同样对席卷于欧洲大陆的黑死病,流行于英国国内的众多具有传染性的疾病(瘟疫)有着非常强烈的恐惧心理。所以,“不能洗澡”已经成为了她的生活主旋律之一。
尽管不能洗澡,但身为小姐的尤菲米娅完全有条件可以让自己的衣物每天都保持着一种干净、整洁的程度。即使有时出了太多的汗,去过周边空气不清新的地方,她也可以用一块亚麻布来擦拭一遍身体。如此看来,坐在她身旁的伊莎贝尔·沃尔顿没有察觉出她身上有异味也是一件很正常的事。
睡醒后的尤菲米娅开心的对她的“姐姐”说:“伊莎贝尔,其实在今天晚餐之前,我就想问你一个问题。你想知道是什么问题吗?”
伊莎贝尔嘴上答应着对方,但眼神却在油灯的光影下搜寻着整个房间内的物品。尤菲米娅发现对方的注意力不在自己身上时,奇怪地问:“伊莎贝尔,难道你在寻找的东西可以代替你回答我的问题?”
“噢,很抱歉,艾菲。呃,刚才你想说什么来着?”
“我的天主,原来你一直没有听我在说什么!”
“对不起,艾菲。实际上,我在寻找一些可以使用到的洗浴物品。”
“天主保佑!伊莎贝尔,你…你…你在说什么?你想…洗澡?”
伊莎贝尔从对方脸上浮现出的一副惊恐的表情,不连贯的话语中感受到了强烈的诧异感。她不明白过去的几秒钟内发生了什么事,安抚着尤菲米娅说:“艾菲,你怎么了?为什么你的身体颤抖得这么厉害?说话也不像刚才那么开心了?”
尤菲米娅谨慎地看了看房间内的四周及关上的房门,用一种似乎在逃避上帝将要惩罚她的语调低声说:“伊莎贝尔,难道你不知道洗澡可以让你患上汗症、疟疾、发热病和天花?可能明天就会让你痛苦得离开我们,离开阿斯克庄园!”
伊莎贝尔惊愕地微张着嘴,睁大双眼想努力看清隐藏在沃尔顿家小姐沉重表情下的那个“恶魔”。好半天她才反应过来,用充满疑惑的语调说:“艾菲,你怎么知道洗澡会感染上汗症、疟疾和发热病等疾病?”
接下来,尤菲米娅终于找到了把自己长久以来得到的“生活经验”传授给其他人的机会。啰里啰嗦,杂七杂八的把洗澡与瘟疫之间的“必然联系”不厌其烦的向伊莎贝尔述说了一遍。
在对方说完话后,伊莎贝尔最终回忆起了中学课本上的一些内容。靠在床头的一侧凝望着尤菲米娅,思忖着:“关于洗澡的好处,就算告诉她也没用。这个时代的英国政府及民众对瘟疫的应对政策有着很大的局限性,这种局限性与此时的医疗手段、技术,甚至是宗教及政治都有着错综复杂的关系。”
“现在,应该如何解决这个问题呢?既可以满足自己的需求,又不能彻底颠覆掉尤菲米娅及她的家人在时代背景下产生的错误观念。”
“对了,亨利那个小子还有其他人都说,我是上帝赐予给爵士的一份珍贵的圣诞礼物。”
“既然宗教观念可以对他们产生巨大的影响力,那么我为什么不能好好得利用一下宗教呢?”
“利用天主教为自己洗澡找一个很好的借口!?那我岂不真的成了拥有魔法的女巫了?万一哪个有权有势的浑蛋贵族诬告我是女巫,打算把我绑上十字架烧死我,我又怎么办?”
坐在她对面的尤菲米娅歪着小脑袋,对她说:“伊莎贝尔,虽然我感觉到我们俩像是认识了很久一般,但我一直都不知道你来自什么地方。”
伊莎贝尔回过神来,微笑着说:“我来自安道尔公国的安道尔城。”
尤菲米娅念叨着说:“安道尔公国?嗯,让我想想,我好像在哪儿听到过这个名字。”
接着,她突然开心地说:“我知道了。有一次,我在法文课上偶然听到菲茨杰拉德老师提到过这么一个由查理大帝建立的小缓冲国。”
第46章 解决问题()
由误认到产生好奇心,再由好奇心萌发出一种想要强烈地了解对方的愿望。尤菲米娅真恨不得把所有能想到的问题一一摆在父亲的第一位女性骑士侍从面前,让她务必详细地叙述出问题的真正答案。
今晚在与伊莎贝尔·沃尔顿热烈地交谈之前,她原本就想好了一个问题,即里士满公爵殿下为什么会让一个年轻、美丽的女性来担任一个长期由年轻的男性担任的职务。
但没等她把问题说出口,便听见了一件更加令她震惊不已的事:伊莎贝尔想要去洗澡!
目前,她只好把第一个问题放在一边,试图用一种较为婉转的说法来阻止对方形同“自杀”的愚蠢行径。尤菲米娅是这样说的:“伊莎贝尔,虽然我很意外你来自于查理大帝亲手建立起的安道尔公国,但我仍然不理解你为什么会冒着患上汗症、疟疾和发热病的危险去做一件…愚蠢的的事呢?”
这件事该如何对一个生活在16世纪近中叶的未成年少女解释呢?伊莎贝尔在反复思量之后,打算把洗澡的习惯推到巴塞罗那的蒙特塞拉特修道院神父身上,说是神父教授给她的。
可转念一想,安道尔公国的两大邻居—法国与西班牙都是笃信天主教的国家。安道尔公国更是天主教的圣统制管理的区域,这样一来她便自动成为一个纯粹的以主教为首的天主“子民”。一个虔诚的天主子民,怎么可以随意违反主的意愿去洗澡呢?
随后,她又开始往西班牙方面设想。西班牙在此时即16世纪正处于黄金时期,是整个欧洲无可争议的霸主,第一个被冠以“日不落帝国”称号的国家。
既然号称“日不落帝国”,那么西班牙这个时候肯定正忙着在各大海洋进行环球探险和殖民扩张。不用多说,它是目前唯一一个拥有广泛势力、众多殖民地的全球帝国。
伊莎贝尔眼前一亮,想到了非常好的说词。随即,轻松地笑着说:“艾菲,其实洗澡的这个习惯是我父亲教给我的。”
“你父亲?快告诉我,你父亲到底经历过什么事,才会如此不惧怕瘟疫对他的身体的侵袭?”
“嗯,因为我父亲是英裔西班牙人,所以他有幸曾跟随西班牙的贸易船队到过全球的很多地方。他曾经坐船横跨大西洋到达过南北美洲,又从南美洲横跨太平洋,去过东亚、东南亚的许多国家。”
“我的天主!伊莎贝尔,我简直太羡慕你的成长经历了。”
“我…?艾菲,这些是我父亲年轻时的经历,我只是时常听他说起过。”
尤菲米娅自叹不如地说:“难怪会你知道这么多事。对了,你喜欢洗澡也是因为受到你父
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