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超级战兵-第1564部分
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释尊对普贤护法精神，大加赞叹：“汝已成就不可思议功德，深大慈悲。从久远来，发阿耨多罗三藐三菩提心，而能作是神通之愿，守护是经。”
密教释意
在密教之中，以此菩萨表示菩提心，视之与金刚手、金刚萨埵、一切义成就菩萨同体。一行《大日经疏》卷一解释普贤，谓‘普’是遍一切处之义，‘贤’是最妙善之义。以菩提心所起之愿行及身口意悉皆平等遍一切处，纯一妙善，备具众德，故名为普贤。
在密教金胎两部曼荼罗中，皆列有此菩萨。在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。在胎藏界曼荼罗中，将之列于中台八叶院并文殊院。其中，在中台八叶院是坐于东南方的莲华上，身白肉色，戴五佛宝冠，左手以大指、头指执莲华，莲上安有火焰围绕的利剑，右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指，三昧耶形为莲上剑，密号真如金刚。在文殊院，系位于文殊之右后，左手执青莲华，上安三股杵，右手伸五指，掌向外，大指与头指、中指二指相捻，伸无名指、小指立于胸前，三昧耶形为莲上三股，密号真如金刚。
另外，有以普贤延命菩萨为本尊而修法者，称为普贤延命法。普贤菩萨有增益、延命的性德，当他住入增益延命三昧的境界之时，就成为普贤延命菩萨，这是密教徒修普贤延命法时所供奉的本尊。
依照密教经典的记载，众生若能对此菩萨如法修持与祈求，则‘终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。’而且能‘具大福智，胜愿圆满。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明，并皆满愿。’这些宗教功能，都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。
普贤延命菩萨，又有‘大安乐不空三昧耶真实菩萨’与‘金刚萨埵’等二种异名。前者谓此菩萨具有赋予众生大利益大安乐的平等本誓。后者谓其具有‘不朽不坏之智，能摧诸烦恼，犹如金刚’。其所以具有这些性德，除了是本誓力量的显现之外，也由于十方诸佛加持所致。据密教典籍所载，世尊曾召集十方世界恒河沙诸佛。以光明照触普贤菩萨，因此他才能得到诸佛心印，以利益一切有情。
普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记，其二臂像‘如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。’二十臂像则通身金黄色，着五智宝冠。左右各十只手，各持不同法器，坐千叶莲华上，华下有四白象，与二臂像座下之有五千群象者不同。
传说故事
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师。一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁。询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来。名之拾得。
由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日。四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友寒山子。
有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。当晚寺僧，皆梦见山神说：‘拾得打我，骂我。’灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
拾得与寒山子时相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：‘世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。’
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：‘悠悠哉，聚得作相，这个如何？’说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下人疯狂，破我说戒。’拾得见其嗔心起，即说偈曰：‘无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。’戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。
拾得曰：‘我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来，’又有一黑牛应声而出。拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。’
自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰干禅师，对丘太守说：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。
文殊、普贤两位大士，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排行第七，人皆称她周七娘。生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。’后人始知是菩萨应世。（未完待续……）
第一千九百一十七章 【不可触碰的打坐蒲团？】（）
“我愿”的力量是强大的，这一股力量尤其是在世俗界有着一个让人不敢去想象的传说！
正是因为如此，叶天辰才将他知道的这个传说，全部都是说给了无稽道姑听，即便是耽误了一些时间，对于叶天辰和无稽道姑来说，也是值得的，因为如果真的是领悟到了佛门大帝这一句“我愿”的精髓，那么，受益可以说是无穷无尽！
“你的意思是世俗界传闻的普贤菩萨，一定跟佛门大帝有着密切的关系？”无稽道姑回过神来，不禁皱眉问道。
“即便是这普贤菩萨不是佛门大帝的弟子，也应该是领悟到了这我愿之力精髓的人，否则不可能在世俗界留下这样的传闻！”叶天辰想了一下说道。
讲述完了这样的一个故事，叶天辰和无稽道姑并没有觉得是耽误了时间，更没有觉得繁琐，而是武道世界存在着太多值得去挖掘的秘辛，能够搞懂这些秘辛的话，对一个武道者来说，可能是受益终生的事情，更何况这一个秘辛，关乎到佛门大帝，史上最为神秘的一个大帝呢？只怕没有人会不好奇有关于这佛门大帝的一切！
只不过，让叶天辰没有想到的是，这佛门大帝曾经驻足过的地方，只是一句“我愿”而已，便让这荒漠中多了一座寺庙，而这寺庙经历了万古岁月始终不朽，并且有着一种让很多东西都是不敢靠近的力量，这是何等的神通？佛门大帝，真的可以称得上是盖世帝者也！
“一句我愿，就让一座寺庙万古不朽，这佛门大帝真的是让人佩服！”叶天辰自言自语的说道。
“佛门的传承久远而神秘，并且也是最难的一种传承，古往今来。一切其他大帝留下的传承，虽然很多都是湮灭在了武道世界中，可是，都曾经也诞生过了不得的继承者，甚至是有人凭借着先辈大帝留下的传承，一度也走到了帝者境界，但是，佛门传承亿万年不朽，自从出现在武道世界里面，就不曾湮灭。可亿万年的岁月，佛门中唯一诞生出来的帝者境界人物，就只有佛门大帝一人……”无稽道姑不由得皱眉说道。
听到无稽道姑的话，还真的是让叶天辰一惊，关于这一点他还真的是没有想到，也是没有认真去思考过，现在听无稽道姑这么一说，还真的是让叶天辰有点儿惊讶了！
的确是这样，曾经一些盖世至强者留下的传承。多多少少都是大起大落，并且也出现过继承者上升到帝者境界的高度，可是，唯独这佛门的传承。经久不衰，意义深远，传播遍布了整个武道世界，可就是有一点不对劲儿。那就是这佛门传承唯一出现过的一位帝者，便是有史以来最为神秘的佛门大帝，这是为什么呢？
按照道理来说。佛门传承亿万年不朽，是整个武道世界真正没有抹灭过的传承，应该是无比强大才对，可是，偏偏就没有后人将佛门传承修炼到最高境界，这又是为什么呢？光是想想也不太符合常理啊！
“看来这佛门传承真的是有很多值得去探索秘密的地方啊！”叶天辰不禁微微一笑说道。
“呵呵，你修炼的不是佛门的易筋经吗？被誉为武道世界的第一修炼仙经，如果就连你都无法将佛门的传承领悟到极致的话，谁又能够办到呢？”无稽道姑笑着看着叶天辰说道。
叶天辰看了一眼无稽道姑，然后摇了摇头，认真的说道：“这是所有人的误解，是因为很多人没有看到过易筋经，觉得易筋经是佛门的传承，里面肯定是有着很多关于佛门的东西，其实错了，在易筋经里面，记载着的确很多佛门的东西，不过，也有很多不是佛门的东西，也不知道是哪位佛门中的高僧，将这些东西融合到了一起，铸造出了这样一本修炼仙经，总之，易筋经不光是佛门修炼的经法而已，这才是它真正能够成为武道世界第一修炼仙经的原因！”
“原来是这样，看来我也是误解了！”无稽道姑微微一笑说道。
“走吧，我还要去寻找蛮荒禁地，你还要去寻找佛门传承，总算是借助这佛门大帝驻足过的地方躲过了飞天魔蛛的吞噬，看来我们两个的运气还不错！”叶天辰笑着说道。
“嗯，我现在也终于明白，为什么在这破烂的寺庙里面，只有石桌子，石凳子，两张打坐蒲团而已，没有供奉任何的神像，佛门大帝就是这仙神信仰中最高位面的人，何人的神像敢在这里摆放？”无稽道姑认真的说道。
说到蒲团，这不由得让叶天辰愣了一下，好奇的朝着旁边两个打坐的蒲团走去，只见在这蒲团上面，布满了灰尘，甚至是这两个蒲团就要消失不见了，被岁月给侵蚀掉了，灰尘实在是太厚了！
叶天辰蹲了下来，准备用手将这蒲团上面的灰尘给拨开，正在这个时候，无稽道姑一下子就走到了他的面前，然后十分认真的说道：“不要乱动！”
“嗯？”叶天辰一愣，看着无稽道姑无比严肃的样子，还是将手给收回来了！
“这两个蒲团我曾经听师父提起过，一个是佛门大帝打坐时候用过的，一个是佛门大帝的高僧弟子用过的，在这两个蒲团上面，都是存在着某种力量，一旦触碰的话，可能会万劫不复！”无稽道姑紧锁眉头说道。
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