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　　　　“《孟子。公孙丑下》有一言：得道多助，失道寡助。”姚弋仲很是不敢苟同地说：“多些助力总要好过孤军奋战。石碣得我族与氐族相助，以二十万不到口众成为中原之主，雄霸中原数十载天下难有敌手。大王麾下有雄兵，但口众恐怕……”

　　　　“天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰……”桑虞念了一大串，用一种‘别以为这里没读书人’的表情看着姚弋仲，继续往下念：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

　　　　背书嘛，古时候的读书人只要有条件谁不是将书背得滚瓜烂熟。但引用书籍的话不能只摘出其中的一句，应该有前文和后续，就好像只说“国虽大，好战必亡”，但也不能忘记下一句“国虽安，忘战必危”啊！两段连起来表达的意思才是完整，只摘出其中的一句却显得有偏意。

　　　　“道不同，不相谋。孤军奋战，寡人不惧。万众一心，远胜尔虞我诈。”刘彦先是满意地看一眼桑虞，后面才重新看向姚弋仲，说道：“天下逐鹿者甚众，鹿只有一头，寡人只愿与众臣属同享，容不得他人染指。”

　　　　其实用“寡人只愿独享之”的用词会更好，逼格肯定是蹭蹭蹭地往上涨，但哪怕是真的也只能内心里想想，说出来就没有必要。毕竟，君王总是要给追随自己的人一些盼头，任何一个打天下的君王都是告诉臣属“与诸君共天下”，没人会喊“天下只属于我”。

　　　　姚弋仲被“震”有些懵了。他原以为刘彦表达的是愿意接纳自己的投降，进而类如石碣统治中原一般善待乃至于是优待羌族，后面听了又不是那么回事了。

　　　　曾经的强汉可没有与人共享同等待遇那么一回事，愿意当自己人就完完全全的待遇一致，别拿自己是少民来当有趣来要求什么特别待遇，不是愿意当“自己人”那就开片，打过之后服从可以好好做人，冥顽不灵的话就去死好了。

　　　　刘彦完全有足够的底蕴干一些事情，他愿意接纳羌族人，但羌族这个名称必须消失于历史。要是保留民族自立性，甚至是要拿非一般待遇，他则是抱着一种“你是我爹还是我妈，或者是四海之内皆你妈，凭啥得真正的自己人吃亏给你们占便宜”的心态。

　　　　事实摆在那里，历史上任何一个损主体民族而优非主体民族的国家，最后都是主体民族撂担子不干，外逃的外逃，要么是干脆遇到战争不给国家出力，结果是国家到了用人时刻发现无人可用。

　　　　刘彦干不出那种令自己人心寒的事情，他还指望着自己的子民去开辟更多的疆土，没时间为了处理国内多民族的复杂性而浪费精力，所以最简单的莫过于一开始就奔着一个目标，那就是别管之前是什么族的，只谈是什么国籍，身在汉国就只能是汉人。

　　　　桑虞很适合时机地问了姚弋仲一句：“我家网上说的，县公可听懂了？”

　　　　姚弋仲似懂非懂，他只知道外面的厮杀好像很激烈。

　　　　……分…割…线……

　　　　求别上纲上线。文中表述只是书籍核心需要，不影射任何事情。

第351章：何其屈辱（）　
不谈人种的优越性，只谈先进文化与落后文化的竞争，先辈们留给华夏苗裔的遗产丰富到在这颗星球上少有敌手。

　　　　文明可以屈服于野蛮，但文化会战胜愚昧。

　　　　如同希腊败给了罗马，可是罗马的文化全面被希腊文化入侵，是从文字到信仰上面罗马人几乎全面希腊化。要说起来，希腊人在武力上输给了罗马人，可是希腊的文明就融合了罗马。

　　　　再比如，华夏文明屡次被野蛮征服，群体屡次变成所谓的下等人，可是那些上等人却疯狂的赞美汉文明的文化，野蛮人在吸收汉文化之后或是变得羸弱被驱逐，或是那些人忘记了自己曾经的族群拿自己当成一名汉家后裔。

　　　　用文化去消灭一个民族远比从肉体去消灭来得有效，一时强大的某个种族最后连自己的民族都忘记了，子孙后代只知道自己是一个汉人，有比这个更带劲的征服吗？

　　　　华夏文明的文化之璀璨难以简单用语言来描述，只需要知道在长达两千多年的东方大陆上层圈子里，不懂说汉语不懂汉字要被鄙视不被接纳，这样完全就足够了。

　　　　刘彦十分清楚先辈们给子孙后代留下了什么遗产，武力不足的时候可以延续族群的存在，可要是武力足够就是天大的助益。

　　　　看看曾经的西汉和东汉，再想想后面的隋和唐，武力和文化并驾齐驱的时刻，华夏苗裔就是当之无愧的上天宠儿。

　　　　有些君王和当代精英抓住了机会，才有强汉盛唐的说法，刘彦或许没有太高的智慧，可他的理念从来都无比简单，有多大的能力就干多少事情，如同弱小时培养部众的心气和意志，强大起来之后开疆扩土。

　　　　即将建国的汉部有强硬的底蕴，特别是面对手下败将的时候，刘彦可以显得霸气侧漏，他的臣属能够高傲地昂起头颅，平民百姓以身为汉人而自豪。

　　　　姚弋仲知道的，他从来都知道汉人和晋人根本就是两种人，汉人有舍我其谁的霸气，晋人却是软弱有如羊羔。令他琢磨不透的是，同为一个苗裔，为什么换个称呼就变成两种人！

　　　　到了这个时候，双方其实已经没有什么多余的事情好谈，刘彦或许需要姚弋仲投降，但姚弋仲只能是无条件的投降。姚弋仲当然是想要投降，可不能是无条件的投降。

　　　　问题在于一个冲突点，刘彦不觉得数百万羌人是什么事，姚弋仲却认为有数百万的羌人给自己有谈判的资格。

　　　　外间的厮杀已经进行了有一会，帐内却是姚弋仲是舌战群雄极力想要表达自己的重要性，刘彦没有开口之下是由其他人来进行奉劝。然而，实际上不管是谁开口说什么都是废话。

　　　　刘彦有些听不下去，带着明显的不耐烦，说道：“闲话勿用再谈。”

　　　　姚弋仲刚才一直在关注刘彦，很明显发现刘彦没拿数百万羌人当回事。他的内心是一种愤然外加不忿，那可是数百万羌人啊，怎么能够不当一回事。

　　　　“想必大王已经明白弋仲来意？”姚弋仲觉得也不能再拖，不再隐晦提起，而是直白说道：“若大王愿意接纳我等有条件投降，视弋仲为肱骨，弋仲便是大王麾下开疆拓土的前驱，为大王霸业效死力。”

　　　　刘彦的反应是眉头挑了挑，笑着问：“然后呢？”

　　　　姚弋仲还保留着风度，一脸平静地说：“若是大王视弋仲为无物，乃至于学前汉欺压羌族，弋仲性命不足道哉，歼灭三十来万羌人不足惜，被围四万亦是无关痛痒，但大王要面对的将是数百万羌人的疯狂报复。”

　　　　“知道吗？”刘彦拿起放在案几上的佩剑，笑着说：“寡人的剑之锋利远超想象。”

　　　　姚弋仲缓缓地站了起来，行礼道：“弋仲着实难以理解大王如何思考，能够获得大助力却非得增数百万大敌。”，说着摸了摸自己的脖子，亦是笑道：“如此，某项上人头任由大王锋利的剑来斩取。”

　　　　刘彦放下剑摆了摆手：“要县公人头，寡人的将士自会战场上获取。”

　　　　“县公听听外面的厮杀声。”桑虞插言道：“喊杀之声是否减小，却不知道我军是否已经获胜。”

　　　　“不可能！”姚弋仲总算是失态，那是他侧耳倾听之下真的发现喊杀声消失了。他看着刘彦，进行最后的努力：“大王真的不三思后行？”

　　　　刘彦非常诚恳地说：“好几思了。一再思考，今日县公可放弃石虎，他日却不知道会不会放弃寡人。寡人愿意接受县公的投效，却知晓县公不过是无奈之举之下的蛰伏。”，见姚弋仲想要说什么，他比了一个“嘘”的知识，继续无比诚恳地说：“县公肯定要说，既然投效必然不会反复。如此孩童嬉闹般的言语，寡人信了县公自己都不信。”

　　　　姚弋仲沉默了下来，他先是扫视帐内正在嬉笑的汉部文武，最后定定地看向刘彦，下一刻是非常迅速地拔出腰间悬挂的战剑作势向前扑去。

　　　　暴力突发，帐内不管是文还是武的反应都非常迅速，文官刹那间要组成人墙为刘彦肉盾，武将则是抽出兵器要上去搏斗，甲士和武士第一时间将刘彦保护起来，弩手皆是对准姚弋仲只等一声令下。

　　　　一切发生得太快，以至于姚弋仲向前扑的动作都没来得及蹬腿用力，他却是没有停顿，快步踩着继续向刘彦的方向冲，撞上了提剑而来的汉军武将，双方兵刃互碰产生金属交鸣，但仅是第一个交锋就被后面扑上来的汉将撂倒在地。

　　　　“县公啊，寡人不是出于礼貌或自大才没有收缴你的兵器。”刘彦看上去没有什么恼怒，挥手让挡住视线的人退开，看着双手被反剪困住的姚弋仲，叹息了一声才说：“论单挑，寡人可以一个打你这样的五十个以上，但寡人身系江山社稷和万众希望，却是难有再亲自动手的机会。”

　　　　姚弋仲脸色看上去很苍白，不是被刘彦那些话气的，更不是吓的，也不是被殴打。他被刘彦那么一提醒瞬间明白，没有被收缴兵器是一个局，刺杀失败被俘或被杀是一回事，没有反抗而被杀又是一回事。看起刘彦也没有要杀他的意思。

　　　　不是不杀，是要将姚弋仲刺杀刘彦失败昭告天下，或是等待失去利用价值再杀。毕竟，君王有君王的尊严，被刺杀之后报复为必然，不报复是在鼓励让刺杀多来几次。

　　　　想象到一连串的后果，姚弋仲痛恨那些不尽责的汉军弩手怎么不第一时间射箭，亦是痛恨自己怎么不干脆拔剑自刎。想到一半，他突然记起还有咬舌自尽的死法，可刚要发狠付之行动下巴却是一痛，扭头看去是一个笑嘻嘻的家伙把自己的下巴弄脱臼了。

　　　　“譬如朝露，去日苦多。”刘彦很突然地念了一句曹操的《短歌行》，看向了快步入内的李坛。

　　　　“君上！”李坛进入帐内被里面的情况给弄得懵了一下，很快就回过神来对着刘彦单膝跪地，禀告道：“敌军已经投降。”

　　　　姚弋仲剧烈的挣扎起来，因为下巴脱臼说的话吚吚呜呜令人听不懂，但是大概是在说不可能之类的话。

　　　　被围的羌族军是真的投降了。

　　　　任何一个民族都是崇拜强者而鄙视弱小，选择领袖的时候也必然是选择强者，不会去服从弱者或失败者。

　　　　历经漯阴大败的姚弋仲已经失去绝对威望，羌族军又被困在一个无路可逃的地方，人心之惶恐不安可以想象，再来也不是谁都愿意为了死而去死，要不怎么说蝼蚁尚且贪生。

　　　　若是姚弋仲身在军中，一些人想要搞小把戏也许搞不出来，也能慑服一些别有用心者，可他偏偏离开了大军，等于是羌族军陷入失去统一指挥的境地。

　　　　汉军发动进攻，羌族军的将校分成了决然不同的两个部分，一些人以为姚弋仲被杀或是被软禁要拼命，更多的人则是绝