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席卷天下-第503部分
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李洪发现前方变得空旷，头也不回就将手里的斩马刀指向不远处的那杆大纛。
阵阵的号角声在“呜呜——”吹响，那是汉军再次冲锋的指令。
身在外围的利加却是有种被吓尿了的感觉，他刚才很尽力在观察，派出去的三千敢死骑兵仅是一个互相交错，能活着等待互相凿穿的竟然不超过五百，残存的那些敢死骑兵不知道是晕了还是什么情况，互相凿穿之后直接就散了。
【汉军的损失……不会超过两百？】利加的震惊就在于这点，他甚至发现：【有部分汉军折返战场，竟然是在收拾本方的战死者？】
汉军只要有机会肯定是会带回战死袍泽的遗体，拿回装备是次要，将袍泽送进英灵殿才是主要。对于每一名汉军来讲，活着挣军功得赏赐，战死之后归于英灵殿也能享受香火，骨灰最好是能安置进英灵殿，弄个衣冠代替还是缺了点意思。每个人都想自己死后骨灰能带回去，谁都不能保证自己没有战死的那天，以己度人之下当然希望以身作则尽最大的努力带走战死袍泽的尸体。
李洪本来是要冲击大纛所在，视线捕捉到远方的狼烟，满脸晦气地大吼：“迂回，脱离！”
能干掉敌军重要人物当然是干掉，不能干掉也别有什么犹豫，骑兵交战最忌贪心，该逃窜的时候连一个呼吸都不能耽误，要不然极可能因为一个呼吸而全部折了进去。
利加很快发现汉军在迂回，他下一刻才看到莫名的狼烟，狰狞着脸不断大吼：“咬住，一定要咬住，杀光他们，抢光甲胄和兵器！”
对的，柔然人要的就是那些闪亮亮的制式装备。
……分…割…线……
先前出现BUG，当代的柔然可汗应该是跋提，不是吐贺真。跋提是吐奴傀之子。
第571章：大戏开罗（）
李洪不得不溜了，他们周边冉冉升向天空的狼烟是越来越多，再逗留下去可是要被层层包围。
骑兵交战觉得打不了就逃是稀松平常的事，想在广袤的草原围堵一支骑兵的难度不是一般的大，那就是西汉与匈奴的战争进入汉军全盛时期依然无法全灭匈奴的主要原因，不是汉军打不过匈奴，是匈奴不想打一直逃窜只会让汉军小规模歼灭，汉军想要全歼匈奴属于不可能。
李洪率军逃窜，一路上不是没有遭遇敌军的拦截骑兵，可哪怕是发生厮杀也仅是一触即离，不断换马驰骋之下，是还有胡虏的骑兵吊在尾巴后面，但双方并没有彻底粘住。
汉军不做停留，阵亡的骑兵自然无法带走，甚至是出现掉队的现象，追了汉军一路的利加总算是获得了一些战利品。
“啧啧啧！”利加满脸痴迷地抚摸着一套从阵亡汉军身上扒下来的板甲：“美，简直太美了！”
板甲其实并不美观，因为不想留下任何可以让兵器有滞待感的触点，板甲就是那么光滑的一片，绝对不存在什么美观的雕纹。
甲胄上面拥有众多的修饰品，还存在复杂且美观的雕纹或是镶接物，一般是只在活动上才会穿，也就是戎装样式的甲胄礼服。甲胄类型的礼服发展到两宋最为发达，甚至出现了用纸浆做的礼服，纯粹是为了美观。
两宋发展纸浆礼服，后面甚至专门研究出实战用的纸甲。必须要说的是两宋的纸甲并没有一些传闻中那么不堪，防护力上面甚至比皮革甲要强，就是遇到下雨或潮湿天气会很糟糕。
另外，影视作品里面的甲胄纯粹是为了视觉上的美观去搞那么多有的没的，艺术就只是艺术，很多影视其实也跟艺术没半点关系。
脑袋没有被门夹过的人，肯定明白上了战场那是越朴素越好，华丽丽的装扮只差开口让敌人来特别对付自己，再强的很对防护也耐不住敌人的针对，很容易会被俘，或是敌方某个猛士“上演万军中取敌将首级”的大戏。（岳飞就对辽军的某个骚包将领这么干过，还成功了。）
柔然部落联盟之中没什么冶炼技术，说难听点，绝大多数的柔然人就是穷鬼，穷到连一块铁片都没有的地步。一切的技术都是相当原始，有一套好看的皮毛衣服就算不错了，甲胄什么的只有极少数的贵人从南方获取到，拥有金属甲的柔然人就更少。
柔然骑兵在争抢阵亡汉军遗物的时候，为了一块金属片拼起来的绝对不少，好好的板甲因为争抢而弄得甲片与皮革破散也是正常，让利加可谓是恼火到了天际。
“处死，那些人全部处死！”利加最后的手头只有十三副还算完整的甲胄，舔着嘴唇又说：“兵器全部收起来包好。”
还是奴隶社会的柔然部落联盟，最大的奴隶主当然就是可汗，余下的权利有多有少，俟力发仅是在可汗、国相和国师之下，利加还真的有权处死绝对多数身份地位不如自己的人，弄死一些随战的牧民不会比碾死几只蚂蚁困难多少。
利加是迫不及待地穿上了汉军的甲胄，穿戴过程中还发现身上的皮毛大衣费事，也不在乎从汉军阵亡士卒身上扒下来的衣裳带血，来了个全套。
“俟力发，这个小牌子是做什么的？”
“拿来！”
小牌子是铜牌，原本是绑在汉军骑兵的脖子上，牌子面铭刻着“第3骑兵军、第8师、第39曲、第155屯、第769队、第2227什，公士孙波”的字样，里面的数字就是阿1拉1伯数字。牌子的背面是描述孙波的身材状况，也将五官用文字描述。
当然了，所谓的阿1拉1伯数字其实真正的发明地是在印度，不过就像是大马士革钢一样，原产地是出自印度，可在阿1拉1伯那边被发扬光大，阿1拉1伯这个文明的影响力要远超过印度这个文明，后面明明是印度产物，却是成了阿1拉1伯的。
利加不识字，就是认识汉字也看不懂那些阿1拉1伯数字，观察了一下发现很像是项链，想了想让随从帮忙挂了起来。他会这样做是因为不懂牌子有什么用，听到原先的汉军是作为项链，来个有样学样。
“俟力发？”李洪是与汉军那边的李洪同名同姓，他是慕容燕国的一名右司马，受命围追堵截汉军：“前方可有友军？”
“老子怎么知道？”利加不是故意粗鲁，柔然人就这幅样子：“你们等着就是了。”
李右司马眉头一皱，想说什么最后是按捺下去。
慕容燕国毫无疑问是比柔然部落联盟要强大一些，换做其他地地道道的慕容燕军将领，尤其还是一个右司马，绝对会吐利加一脸的唾沫，被侮辱了直接动手杀人也不是不可能。问题是，李右司马都当了慕容鲜卑的狗腿子当习惯了，潜意识里面对胡人会产生自卑，下意识就不敢招惹胡人。
周边的慕容燕军呈现两面化，地地道道的鲜卑人对满腔怒火地盯着利加看，一样是狗腿子的那批人则是一点反应都没有。
其实相对来讲，众多胡人的势力中，慕容燕国对待汉家苗裔应该算是最温和的一批，不像是石羯赵国的野蛮和残暴，也没有拓跋代国的粗鲁和鄙视，倒是与李氏成汉在某些方面极为相似。
慕容鲜卑是一个古老的部族，很早以前就开始在吸收汉家文化，对于能够帮上自己的汉家苗裔不介意礼遇。就是因为这样的政策，很多汉家苗裔十分乐意为慕容鲜卑效劳，甚至是一些多代效命慕容鲜卑的汉家苗裔比同样是鲜卑的一批人更加忠心耿耿。
利加是真心不知道前方有没有友军，有友军的话又是多少。这个是初步阶段游牧民族的一种通性，对联系的不重视，再来就是想重视也没有系统化和行之有效的手段。
一方逃窜一方追杀，一路的风尘滚滚。
汉军从六千降到不足四千，阵亡多少，走散多少，李洪是一概不知。他能够做到的就是驰骋，尽量选择胡人堵截的薄弱处突围。
追击汉军的胡虏骑兵数量是越聚越多，他们是从多个方向汇聚而来，后面跋提更是现身，少不了前来会盟的诸王。
“那个方向是柔然山！”跋提就看向自己的国相：“看来汉军就是从那边的山脉悄悄过来？”
柔然山在很久以前并不是这个名字，匈奴作为草原霸主的时代叫祁连山，鲜卑诸部成为草原霸主的时候叫燕然山，到了柔然成为草原霸主的时候改叫柔然山。
就像是中原的王朝一直在变更一样，草原的霸主也是在换主人，要是历朝历代算起来的话，柔然应该是最弱的一代草原霸主。
泽福的姓是阿伏干，是柔然的古氏族之一，身份是当代的柔然国相。
跋提的氏名全称是郁久闾跋提，而利加的氏名全称是胏渥利加。
柔然的氏族非常非常的稀少，有一个算一个的全是贵人，每一个氏族所代表的就是一个强大的部族，非部族的直系血脉可以有“姓”，“姓”是来自那些庞大氏族的一些分支，绝对的多数人只能有“名”，也就是说除了极为少数的一些人是没有姓和氏的。
与柔然相同的还有众多的胡虏族群，姓和氏都是绝对的奢侈品，很多想干大事的人，他们哪怕没有氏也要有姓，因为氏和姓代表着一个家族的历史。
就是到铁木真的时代，这位蒙古人想干大事，见到人的开场白就必须是“我是XXX的儿子，XXX是XXX的儿子”，类似的介绍会追述很多代，让人知道他的祖先都有谁。别人一听，会觉得“哦，原来是XXX的子孙”，后面就会理所当然地认为“既然是XXX的子孙，祖宗那么出名又干过大事，应该值得追随”。
中原这边其实也有类似的事情，喊“我是XXX的子孙”，比人知道“XXX”是谁就会尊敬或是敬重，肯定也比较愿意跟着做事，就是中原的文化一变再变，喊“我是XXX的谁谁谁”并不一定有足够的作用，但是在草原那么一喊效果是无限大。
同时，中原这边也不是每个人都是有“氏”或“姓”，只有“名”的人是大把大把，只是相比其他异族在姓氏上普及率更高。（倭列岛还得是到明治维新之后的1870年，颁布《平民苗字容许令》，普通人才有资格拥有姓，此前只有一些大名才有资格，平民敢给自己弄一个姓是要被乱刀砍死的。）
在柔然，血统远比任何一个势力都更加重要，他们倒是和已经灭亡的东晋小朝廷一个心思，能当什么官或取得何等成就，只讲血统不讲才学和能力。
泽福能当国相，首先取决的不是他有多么聪明，是血统的资格足够，背后的部族也足够强大，然后才是拥有多少能力。他眯着眼睛想了一想，点了点头。
柔然山足够靠近狼居胥山，是狼居胥山周边不多的复杂地形之一，像是狼居胥山的南面、北面、东面就是一马平川的地形，还真的只有西面才是能躲人的地方。
在柔然山更西边的地方，有一片叫西海的沼泽地。它的西南边私渠北鞮海的湿地，而私渠北鞮海的旁边就是涿邪山和峻稷山。
“汉军是从河朔地区北上的。”泽福说话的速度一直很慢，他看了几眼远处的张重华，对跋提说：“凉国就在河朔边上。”
跋提比较在意的是，汉军既然从河套北上，可以安然无事地穿越阴山，是不是代表石羯的残余势力已经完蛋。再来就是
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