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席卷天下-第633部分
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刘彦听得有些愣神，他好像是听过那个故事，说的是希腊人想要获得波斯猫结果与波斯产生战争，没想到是真的发生过。
其实希腊人有猫，是从埃及那边传入，因为猫爆发战争什么的也就是一个理由，没有猫还有其它战争借口。
基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔献猫只是一个插曲，令他没有想到的是刘彦会迫不及待让人抱着猫咪上了王座，并且刘彦十分熟稔地进行各种逗弄。他看到刘彦会玩猫的下巴，并且懂得拎猫的后颈，能够看出刘彦对猫并不陌生。
百官在刘彦命人抱猫过去的时候，其实是有人想要劝谏，他们都没有见过猫这种动物，君王安慰事关国祚，没等站出来阻止却已经看到刘彦在逗弄，还显示出极度的喜爱，见没什么危险也就灭了劝谏的念头。
在接下来，基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔开始展示的是各种雕刻品，以象牙和宝石的雕刻品最多，偏偏都是诸夏文明不会有什么审美的雕刻，直至他演示一柄象牙刀的锋利才算是惹得众人瞩目，就是百官和殿中卫士的目光十分不善就对了。
在殿外，执殿校尉是一脸惨白被带走，外国使节竟然携带利器入殿就是他的疏忽，而他已经检查得相当详细，就是没在数量众多且划分非常复杂的雕刻品中发现还隐藏利器。
百官和卫士只是用不善的眼神盯视，要是刘彦出声，下一刻就该是水池上的波斯人被利箭射成刺猬，但刘彦并没有什么指示。
事实上刘彦对象牙刀之类的还是有些了解，那玩意因为材质的关系硬不到哪去，只能是用作文房用具。他很好奇波斯人是搞了什么玩意，竟然一柄象牙刀加工成了能够轻易切开毛毯。至于波斯人携带利器进来，有鉴于没有事先通知，他真要追究，爆发一场战争也是一个理由。
波斯人带过来的雕刻品数量远要少于毛毯，比较诡异的是还带了一箱钱币过来，基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔的介绍是那些金、银、铜的钱币就是波斯的历史。
中亚和欧罗巴有一个特色，那就是在制作钱币的时候首选当代君王的头像，会刻上制作的年份，有些时候还会为一些大事件来制作钱币，刻画大事件图案背景，因此还真的能从钱币上了解历史。
话又说回来，除开近现代个军阀会将头像弄在钱币上，稍前的诸夏文明没有在钱币上刻画君王头像的事情，并且不会标注制作年号，只会弄上年号。那是一种避讳，甚至严重到了君王名字所用到的“字”不能继续使用，到有明一代的朱氏皇族为了不给民间用字造成麻烦，都是尽量选择生僻字。
基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔的展示还在继续，一边展示还会一边介绍萨珊王朝哪里有什么名胜，基本上不是拥有庞大雕刻画壁的地方，就是某个竖立庞大雕像的位置，还用炫耀的语气说抢了多少希腊雕塑，又讲到掠夺了很多罗马贵族的半身像什么的。
刘彦是听了后面的话才算是有了笑容，之前他看基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔拿出一些根本不属于波斯文明的东西，还以为是要鱼目混珠之类的。
到临近结束，基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔请示之后拍了拍手掌，事先不知情的百官看到几个身穿斗篷的波斯人掀开斗篷齐齐愣住，那是几个极其妖娆的波斯姬……
第694章：是不是傻的（）
说波斯姬妖娆，可她们并没有穿着暴露，相反浑身上下是一点没露，头上和脸上也是遮着一层头巾和面纱，仅是露出了一双碧色的眼眸。只是她们身上的衣物非常贴身，显示出胸前足够的雄伟，腰杆有如水蛇的同时，臀部看着非常丰满，再看她们所站立的姿势，给人一种什么都没露却非常妖娆的既视感。
基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔看不到刘彦，他观察周边汉帝国百官脸上的表情，看到百官或多或少地露出惊艳的神色，洪亮声说：“尊敬的陛下，请允许她们为您献上来自波斯的舞蹈？”
刘彦简单地说了字：“准！”
一同前来的波斯人开始忙碌起来，他们拿出了很多乐器，有许多压根就是中原人前所未见。
如一种波斯人叫钱格的乐器，它足有一人之高，其实就是波斯的立式弯形竖琴，该种乐器真不好说是波斯人自创还是从希腊那边引进。
还有一种被波斯人叫巴尔巴特琴的乐器，它很像是诸夏文明中的琵琶，欧罗巴文明则是称呼为短颈琉特。该种乐器其实相当多的文明都有，每一个文明都有属于自己的称呼，比较奇特的是哪怕文明之间没有进行交流，这样的乐器还是都会出现。
再来是波斯人称呼的鲁巴卜琴，它其实是一种双共鸣体琉特，其余的纳伊箫、唢呐以及手鼓则是能够在诸夏的乐器中找到影子，但绝对不是从诸夏这边传过去。
准备就绪之后，是一段琴声作为开场，听着相对急促，一段更为急促的鼓点加入进去。但是听琴声的时候，其实以诸夏的审美观点来听多少还是有点意思，可鼓点加进去在诸夏审美里面就会显得很突兀很乱。
“什么鬼玩意！”
“乱七八糟！”
“折磨耳朵！”
百官不会干出什么一片哗然的事情，可免不了是要出声非议，没有哪怕是一人能够欣赏那种听着怪怪的音乐，尤其是琴声和鼓点声混在一起有些吵的音乐声。
在波斯乐被奏响的时候，拢共六名波斯姬仅是成为扇形站着没有什么舞蹈动作，是等待音乐声开始变得委婉，她们才缓缓地解开身上的一些衣物。
坐在王座的刘彦听到乱糟糟的急促音乐其实一开始是有些傻眼，跟他所知道的波斯乐真就没有一点关系，等待音乐变得舒缓才眉头挑了挑，又见波斯姬解开了了一些衣物，腰间虽然没有直接曝露都是只有一层紧贴水蛇腰的透明纱，双臂到锁骨则是完全露了出来，下身依然是纱质的裙摆承托起翘臀，尽管没有后世那么暴露，却算看到了印象中的波斯舞该有的样子。
音乐是由琴声、萧声、鼓点声一块奏鸣，犹豫十分舒缓有一种明确的节奏感，按照诸夏文明的形容，那就是音乐里充满了靡靡的味道，配合着六名波斯姬皮肤光滑的双臂像是蛇一般的舞蹈动作，怎么听和怎么看都能用“淫1邪”二字来概括。
不少百官已经是紧皱双眉，这里是汉国的议政殿，是庄严且严肃的场合，怎么能够有靡靡之音，又哪能有妖邪一般的舞姬，来一块玷污？他们在等待刘彦的示意，一旦刘彦有所表态，就会暴起群集而攻。
萧声已经开始成为主导，六名波斯舞姬也开始了舞蹈真正的部分，她们就像是蛇一般地扭动着，极力展现属于女性身体的美。
刘彦倒是没想到庄严场所不该出现这种舞蹈，那么就没可能制止之类的，相反是看得很是兴致勃勃。
其实在杨隋和李唐时期，议政殿召唤女姬跳舞啥的完全是非常正常的事情，尤其是在李唐时期大臣都能直接拉着女姬上下其手，就没觉得是什么玷污。这个当然与隋唐接受外部文化有关，再来是隋唐时期充满了各种包容性，开始接受来自异族的文化，也让服饰和思想出现变化。
诸夏文明走到五胡乱华时期，很多传统早就被打破，生活在这个年代的人首次受到极大的思想冲击，其中就包括汉人远不如胡人这一点，说白了就是进入到自卑阶段，投靠胡人不以为耻反以为荣就是在这个时候形成的。
因为遭受到浩劫，人们的思想受到冲击也属于必然，却是因为刘彦改变了历史，让人们不至于滑入深渊数百年。相反是刘彦的带领下民族重新屹立起来，包括没建国的两年在内，用了十年的时间扫平各种不服民族，使汉人重新成为东方世界的顶级霸主，骄傲被重新拾回的同时，排外思想却是更加的严重，视除汉文明之外的任何文明皆为低一等。
事实上波斯舞姬跳的这种舞并不算什么，诸夏有的是比波斯姬跳得更妖娆的舞蹈，不管是从穿着还是舞蹈动作而言，更淫1荡的是多得是，尤其是那帮讲晋魏风度的士族最会玩。
六名波斯姬已经在上演肚皮舞，时不时还会做各种妖娆的肢体动作，可是百官却将目光挪开。
百官之所以心生反感，是波斯姬在议政殿跳，再来是异国使节团敬献的波斯姬属于君王，不该在众目睽睽之下跳这种舞。
一段舞蹈跳了将近十分钟才算结束，六名波斯姬因为过于激烈的运动已经满身汗水，让身上的衣物紧紧地贴住身躯，除了没有露点之外，压根就是与没穿差别不大。
波斯姬重新套回衣物，是在女官的引领下离去，连带那些乐师也被带走，他们都是属于礼物的一部分。
再随后，基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔等人被安排了座位，他们不像汉人会屈膝跪坐，是直接盘腿就坐下。
虽然是在议政殿，但不是朝会，每一名有资格入座的人，他们都会有一张案几，案几之上会摆着一些酒水和食物，还有专门的宫女伺候。
基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔在案几上发现了果脯的存在，有一种金闪闪的蜜饯引起了他的注意，要是没认错那根本就是橄榄。
目前的中原当然是没有橄榄这种植物，其实是平蛮校尉部战胜笈多之后的战利品，被随着使节团一块送来，原本是很纯粹的橄榄，后面被经过加工成为蜜饯。
阿三那边自然也是没有橄榄树，是经由贸易从罗马那边获得，自己有栽种一些，产粮却是不大。
橄榄这种植物被希腊人和罗马人开发出了众多的价值，除了加工之后当做甜点之外，还搞出了橄榄油。目前的橄榄油当然不是用来作为护肤品，是作为食用油而存在，极度受到罗马贵族的喜欢。
除了蜜饯之外，基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔吃了一些东西，惊奇地发现食物中有着从未尝过的味道，却根本不知道是什么，也就没有多想。
那是汉国探索南1海的一种获取，来自南洋各个岛屿的各种香料，它们落到汉人手里之后，没多么费劲地研究就成为一种煮食的佐料。
香料目前还没有在汉国得到普及，原因当然是因为才刚发现，研究的时间也是少了点，还得研究出一套吃法，产粮也得到提高才能得到普及。
刘彦很清楚香料的价值，仅是得到香料产地这一点就值得汉国付出那么大的努力，日后香料必然会成为汉国向外贸易的主产品，将获取难以想象的财富。
各自就坐之后，没人去站出来发表什么演说，不是就近与周围的人聊天，就是安静地吃着自己的东西，大概是十分钟之后，吕议才算是在自己的座位站出来。
“王上！”吕议行礼之后重新站立好，他看了一眼波斯人所在的方向，说道：“今日是大汉与萨珊正式建交之时，可否饮圣？”
所谓的饮圣是一种祝酒词，后面是演变成为饮胜，出处是避讳于“干”这种粗俗的说词。
刘彦依然简短地说了一个“可”字，所有人皆是举起了酒爵。
基亚努什。阿尔塔。阿尔达希尔早就发现酒爵这一事物，对于三角蹲和有着复杂雕刻的酒爵十分好奇，想问又没得问，还是先看汉人百官怎么用才知道该是怎么喝。
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