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攻约梁山-第1088部分
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这其实是一种很合理的分工协作。
勇武的只管专心打仗。没本事的就负责杂七杂八的日常后勤工作。
辽国人也早习惯了这样。
可是今天,这种合理分工和传统习惯就一下子变成了致命弱点。
不可能出现的敌人却硬是突然出现了,气势汹汹迅猛杀来,可王帐军将士却绝大多数没战马在身边可用。辽皇、贵族、主要武官、大大小小文职官吏身边倒是还留有马匹以方便有什么要办的事而需要出行或在营内诸帐之间勾通。
可只这些人有马可骑乘能赶紧逃跑能有什么用?
就算他们够自私够冷酷,在这个危急时候能对自己的家眷甚至家族人全弃之不顾,只管自己逃命,但没有足够的骑兵将士随行开路和沿途保护,四面八方都是敌人,而且数量众多,不知到底来了多少,他们若是盲目私逃只会死路一条。
马背民族男女老幼皆是能战之士,这也就是形象地描述一下游牧民族针对农耕民族的不同与强悍而已。
谁都知道,事实上不可能马背民族是个成人就能打能杀甚至惯于冲锋陷阵,就敢和敌军较量。
包括辽皇、王子、娇滴滴的后妃在内的所有中枢达官贵人,男女确实都会骑马,但即便马骑得都极精湛,也玩得动战刀,也能打能射两下子,但要靠他们自己组团强闯包围圈,呵呵,就是神灵显世再赐个胆,他们也绝不敢。
因为尊贵惜命,所以更怕死是其一。
其二,他们也没那个本事,真闯也没信心能闯出去。
死在突围中被敌军贱夫杀鸡一样随手剁成肉酱被乱马踏成烂泥才是最大的可能。
所谓尊贵是有众人拥戴;所谓权力是有众人可驱使。
离开了众人的卖命维护,什么尊贵与权力都是笑柄。没有将士的保护,至尊皇帝尊贵大人物也只是脚下的蝼蚁而已。
辽皇耶律延禧听到警报,稍后不太久也知道了是海盗来袭,顿时惊急眼了,想上马自顾逃走却不敢,和闻讯赶来同样根本不敢凭良马甚至宝马逃走的众贵人慌作一团。。。。。。
他们恐慌得不行,但外面的辽人却渐渐镇定了点,不那么慌了。因为海盗确实不乱杀,也一如既往不乱烧杀毁灭。
在海盗凶恶眼神盯视与闪亮战刀威胁下,牧民、辅兵、没死的辽皇与众贵族在外的放马和看押奴隶干活的亲军。。。。。。举着空手乖乖被驱赶到空地处手抱头密密麻麻蹲一起,被看押了起来;躲在营帐中的男女老少被喝令丢出武器后老实呆着。。。。。。
而这里的辽国人中却有反而高兴起来的,自然是看到了脱离深渊希望的那些各族奴隶。
尤其是在优先得到解救的汉奴隶有人被推为奴隶代表沾出来鼓足勇气询问:如果是非汉族奴隶又没什么突出特长,但愿意效劳海盗能不能跟着走的试探得到海盗肯定的答复并宣布:真心投效,遵纪守法肯努力劳作者皆可为海盗国自由民后,绝大多数的奴隶就欢腾了,在海盗抢出经验了的娴熟高效组织下迅速编成一队队,选出队长副队长,在队长队副带领下拿出热情和劲头争表现,自觉帮海盗快速收拾战场上的武器,收拢看管着马匹牲畜。。。。。。
扑来的五万多海盗骑兵有三万留下负责王帐外围的抢掠事。其余两万直扑辽皇营盘。
当外营这的辽民看到海盗想要的医者工匠等那类人纷纷被海盗挑出来连同家眷财产强行组团驾马套车准备全部带走,又看到那少数的自愿追随海盗的辽民怀着各种心情却能安然迅速打理自己的物品收拾帐蓬也做离开的准备,而剩下的人家却不但牲畜被抢掠一空,而且家中的钱财、布匹。。。。。。甚至连吃饭的手叉子这样的小刀都强行收走,更有在屠刀下老小性命到底能不能最终保住还是两说,海盗讲信誉,可他也是强盗哇,难说这次会不会耍欺骗。。。。。。这个对比打击就太大太强烈了。
家中海盗想要的一切财产指定保不住了。
自家男儿勇士用命远征换来的战利品也全没了,才之前还曾经是全家欢欣无限的自豪与满足,现在却转眼成了最刺心的痛。关键是,身为游牧民,没了牛羊牲畜,以后吃什么?靠什么活命?
反抗,反抗不得。
部落中几乎没有能打的男人,有能耐的都去北方“干活”了,留守的就是成年男人都不太多。
反抗只是送死。之前的事实就摆在那,反抗者血淋淋的尸体还在那铺地呢。
可不反抗又极不甘心。
要命的是以后又怎么活下去?
那么,是不是屈从生存也跟着背叛大辽以求活路?
早听说了,海盗国富得很,那的日子可是美滴很。似乎,也许,貌似投靠海盗也是个不错的选择呢,帮着海盗抢辽国,立了功,跟随海盗去海外,说不定选对了,从此全家真有福享了呢,再也不用忧惧野兽女真打来再不用吃苦受怕。。。。。。
有确知自家汉子已经战死在北征抢劫中的妇女一想想以后面临的孤苦无依日子,一咬牙也找海盗恳求允许跟着,表示自己很能干的:海盗老爷,你看俺会放牧养牲畜,会做奶酪,会做奶酒,会织。。。。。。俺还年轻,才刚二十多呢,长得也好看,关键是俺身子壮,屁股大好生养,俺还可以跟你们去杀人抢劫顺便照顾海盗老爷你。,俺肯定能把海盗老爷伺候得舒舒服服。。。。。俺能自己养活自己,保证不给老爷你添麻烦。。。。。。俺男人死在北边了,家里没汉子了,俺求求你给俺孩儿条活路。。。。。。
不为自己也得为孩子想想。
没有依靠的游牧民族女人,处境是极可怕的。汉族是男尊女卑。蛮子更如此。再嫁其实也没什么幸福指望。
何况这一次怕是辽国全遭难了,财富吃食怕是都没了,别说辽皇和贵族老爷们根本不慈悲,就是突然变得慈悲想善待百姓也没东西照顾广大辽民。海盗走后,狼主他自己靠吃什么活下去,怕还是个难题呢。卑贱辽人更没活路可想。。。。。。
那就不能无谓地忠诚等死。
于是,在一些有主见的寡妇或一些死了父兄没了依靠又对海盗国心存幻想和希望的契丹少女带动和得到接纳下,其他没有夫家阻碍的辽女不少的也咬牙站出来强烈要求和家人一起被海盗接纳,这就跟着走。
生存永远是第一位的。汉民如此。早习惯了弱肉强食草原法则的蛮子更如此。
残酷来临时,在生与死的选择面前,无论是对辽国还是对丈夫就无所谓忠诚无所谓背叛,无所谓礼仪廉耻。。。。。。
一切都为了活着,更好地活下去。
背叛国家民族祖宗,背叛了自己的信仰与世世代代虔诚信守膜拜也精神依赖的神灵,是不应该,是有罪,但论要谴责谁,那也应该先谴责皇帝和皇帝用的那些统治者。
是那些贵人们只知奴役盘剥百姓,只知让别人去为他们抢劫发财去打仗送死,只知纵情享乐,没本事守护好江山,没把普通百姓真当过人,也从没想过要尽心保护好供养了他们一切的民众。
彼为尊贵无上该享福的,我为蝼蚁草芥该贫贱受苦的,既然本不是一类人,背叛也就无所谓背叛。
同类人,背叛才是背叛,才是不可宽恕的罪孽。
论该死也得皇帝与贵人们先死。
况且,海盗军中居然真有不少契丹人。
正是这些原本的契丹勇士亲口证实了海盗国的强大富裕美好。
而自己借海盗强掳的名义先走了,先去海盗国占个地方安家过日子,远征在外的丈夫父兄如果能活着回来,不会因为老婆闺女姐妹什么的叛逃了海盗而受到诛连,仍能在辽国生存,还有机会叛逃到海盗国和家人团聚。。。。。。
百姓是盲从的。
一有了开头,这下子就热闹了。有更多的辽人一横心也加入积极效劳海盗的团队中,结果大大提高了海盗抢劫效率。。。。。。
就在这乱哄哄却不失基本秩序中,赵岳一行一路快马风尘仆仆地赶到了,
要和傲慢自大狂辽皇直面展开较板。
第1194章 掠北23()
进入辽国境内后,赵岳脱下常服换上了盔甲,不是为了随时投入战斗,而是为了以罩面盔合理遮掩真面目。
此次北上,他以海盗王子的身份指挥和参与从辽国到大夏国的战斗,但在大哥及老家全撤离后还要以沧赵老二的合理合法身份继续盘踞梁山泊搅动推动宋国风雨,直接操控宋国进一步混乱失常衰败直至金军灭辽灭宋及金灭的整个过程,所以不能让外人看到他真面目暴露沧赵家族的真实身份背景。
否则大哥与老家的合理“消亡”撤离计划先得失败。。。。。。后续的战略策划都得费心改变。后面一系列麻烦和困难。
北南两朝宋末之战无疑都是中国历史上最生动最能刺痛儒汉神经的战祸,和小鬼子侵华相同,只是早得让人遗忘。
历史早有评价:南宋之后无中国。
宋,这个空前富裕却苟且懦弱的王朝,它的存在与灭亡改变了中国太多的东西,可惜的是就没改变儒懦、陈腐。
而赵岳既重生在这个落后可悲世界,即使只为了自己能活得更顺心也得极力扭转这段历史遗憾。
在宋代不能扭转,那么以后就没机会了。
后面,即使再有个强大的穿越者来了,面对血腥野蛮愚昧的异族统治,或更加完善也更加陈腐保守愚昧有力自我积极落后作死的儒政统治,加上世界人口暴长、各国各种族占领和控制各地领土更强悍有力,到那时的世界新格局中,中国人已没了腾挪空间,某个人依赖生存在国内却想凭自己的超时代见识和能力从内部改造中国精神改变中国人的命运,那没有可能。
稍折腾出点动静,触犯异族统治神经或儒教利益万民迂腐传统观念,九成九只会被当成异端危险分子给随手掐死了。
赵岳策划操纵的宋末之争直接决定着华夏民族能不能真的改变成他设想的先进民族,决定着祖国大地能不能从此成为真正的人类领袖文明的圣地,能不能真正成为世界的中心——中国。
继续潜伏,想更自如的亲自监控推动他在幼时就大致幻想好的关于彻底改造华夏民族和祖国大地的战略收宫是其一。
在这场旷世战乱中,该死的必须死掉,该铲除的必须铲除,该消亡的必须消亡,该打压的必须无情打压,该弄走的必须全驱走,永远不能再回来作孽,该教训得必须让他痛到灵魂最深处。。。。。。该尽量拯救一把的,出于后世人文精神、人道主义和帝国高速发展在劳力方面的需要,赵岳也想直面现场,能更明确区分控制好具体细节,尽量做些努力。
毕竟只有他自己才最清楚自己的理想,只有他自己最能分清楚哪类人的历史危害之大属于绝不能讲慈悲容留的,也只有他自己能铁了心为争取这一步最大程度的达到理想的民族长远目标而对看似无辜可怜实则该铲除的人绝不心软手软。
这是其二。
眼下,北上,穿行在海盗大军广布各处迅猛抢劫的辽国大混乱中,有个最大的问题是:沿途不时遇到的一部部正忙活的北军将士极少有认识他的。
赵岳不在帝国军队中晃荡,平时,如非必要,他绝不插手军务。
北军,他只在攻占高丽半岛时露过面。
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