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才能给他充分发挥能力的舞台。。。。。。

　　　　但周侗名声太响，太招眼，是当时还很弱小的沧赵集团无法弄走的，只能那么顺其自然。

　　　　后来，赵公廉当了京畿县令，为政阻力重重，太年轻而缺乏治理地方经验，任务艰巨，万众瞩目，朝中不知多少双眼睛在盯着他就盼着他出错呢，如履薄冰，万不能出一点差池，否则就会陷入困境，成了众矢之的。。。。。。一旦毁了官场前程，就意味着坏了他和弟弟早策划好的革命发展大计，也顾不上多留意同侗了，结果稍一疏忽，周侗就在这时遭受打击，心灰意冷居然突然放着收入着实不错的总拳师工作愤然辞职离京隐居，不知所踪了。这让赵公廉好生懊恼。。。。。。

　　　　而武松却因此得福，原本是要被赶走的，却又得以追随周侗。。。。。武二朗是个极义气的好汉。当时周侗一辞职，顿时就出现人走茶凉惨象，往日车水马龙的门前变成门可罗雀，也只林冲这样的曾经跟周侗学过本事的人会念情义来探望探望试图挽留。在这种情况下，武松的义气就显得难得而格外珍贵了。

　　　　既然愿意跟着去乡下吃苦受罪也坚持不改，那就跟着吧。。。。。。周侗也懒得赶武松走了，也是有点想法。。。。。。

　　　　就这么一块儿失踪了。

　　　　而赵公廉并不知道弟弟重视并一直想寻找到的武松其实一直就在周侗这。

　　　　一方面，那时武松还年少，并没有太招人眼的地方。

　　　　谁会注意武馆区区一寻常小杂役呢。

　　　　主要却是赵岳在认识上的误判造成的。赵岳很清楚记得武松是长大了，才因事逃离家门得以在周侗这学到些本事的，哪想到他这只蝴蝶的小翅膀一扇，尽管还没怎么发力，没对大宋显出什么影响力呢，武家兄弟的生活轨迹却已经改变了。

　　　　偏远边关草根人物沧赵家族的突然崛起对大宋社会的无形影响力是巨大的。是那时还幼小的赵岳也没想象到的巨大。

　　　　这是一个太感动人的励志故事，

　　　　不，是活生生的励志事例，

　　　　当年激起了太多平民原本麻木蒙头混生活不会有的雄心和梦想。

　　　　不知多少草根人家也想能象沧赵家族一样奋发努力成就风光富贵，从此不再卑微无名。更不知有多少少年焕发了少年英雄情怀，立志学好本事，一跃出人头地。

　　　　都是人，赵公廉也没长三头六臂，他能成为传奇，自己为什么不能？

　　　　就算比不上赵公廉，差点，也至少应该能搏得个稍次的名声和前途。。。。。。

　　　　奋起的人中就包括如今的大寇田虎、王庆。。。。。。

　　　　这其实是种好现象，是积极向上对社会有大意义的，本质是天下人看到了向上的通道原来并不是关闭着只天生命好的人才能高居其上的，对国家有了认可追随。。。。。。

　　　　可惜这只是个例造成的假象，是只有赵岳这样的人才能创出来的路子，可世人当时不知啊。。。。。。。所以后来就有太多人失望而愤然走上了另一条谋求出头和富贵的路子。。。。。。。。

　　　　武松家就是当时深受影响的寻常一员。

　　　　武松天赋异禀，从小就力量惊人，脑子又聪明。。。。。。。却有个武大郎这样的哥哥，即使只为了出人头地不再有人敢肆意拿他哥哥取乐当耍子，尚且是小小少年的武松也发誓要奋斗出个人样子来，想学武，听说了周侗大名，一家就早早搬来了京城。。。。。。

　　　　如此，当时沧赵家族实力还很微弱，赵岳年幼又忙着搞教育、发家。。。。。派人去清河县找过武松，茫茫人海，哪找去，又不确定到底有没有这对兄弟。。。。。。。想找到周侗都没能如愿。把潘金莲搞到身边当人串子也半点用没起。。。。。。

第1385章　无所适从（）　
其实周侗并未远离京城，就隐居在河南一山村。

　　　　可是那山村太偏僻了，在深山中不说，还只十几户猎户人家在那住。习武打猎到是极方便。外人想打探到周侗就难如上天了。

　　　　再说了，周侗隐居在此就是想安安静静过悠然日子，不招耀，半点不露昔日身份，就当地的村民也不知自己的邻居居然是天下第一武术名家。外人又哪查去？

　　　　赵岳都找得死心了。

　　　　再者他也没那么多精力和时间多耗费在周侗身上。周侗对沧赵集团而言也就是个最好的军校武术教头和引导全国人形成习武强身健身习惯和传统的大才，并不是多至关迫切重要，也不是必不可缺的高手，时间一长了也就抛到一边不管了。

　　　　此外，赵岳也有盘算。

　　　　就不信了，等把宋王朝炸翻天了，世事大变，就比如今年的人口大抢掠和叛逃，隐居不知在什么犄角旮旯中的周侗却能还无动于衷炸不出来。。。。。。

　　　　也真炸出来了。

　　　　周侗对自己梦想的事业心灰意冷，不问世事了，只把教导武松当个解闷，但后来赵公廉预言北方将有巨变，女真蛮子也真就造反了，而且只区区最贫困潦倒的小族真就能打得庞大的辽国。。。。。。。周侗渐渐开始意识到赵公廉能强势崛起绝不是幸进和偶然，而是人家有真正的远超常人的大才，有惊人的远见和预见能力，也有捍卫国家民族尊严权力的壮志雄心和能力。

　　　　说不定真会有那么一天，女真小族灭了辽国吞并了北方势力，杀来宋国，给中原大地再次带来灭绝种族的大灾。。。。。。

　　　　毕竟，看看宋王朝这越来越不象话的统治，简直就是在瞎搞，在拿江山社稷和天下万民众生性命前途当儿戏，政治腐败，军队也腐朽没落，这么搞下去，国家哪有能力对抗凶强贪婪的异族？哪能挡得住吞并了辽国的强悍势力入侵？

　　　　表面繁荣强盛的大宋王朝却连区区造反的田虎王庆这等草寇都剿灭不了啊，任其裂土建国称王，更何况对外。。。。。。。

　　　　老英雄人老，英雄心英雄气在。

　　　　以他的个性是决不允许异族蛮子在中国猖狂作恶。。。。。由此触动和感悟，也是有了迫切的危机感使命感，他又打起了精神头，原本打算出山再当当昔日的差使，至少教出一些人才来，到时候也能有人为国出力杀敌，抵御住外敌入侵，可惜，时过境迁，已经陷入全面腐烂的朝廷，是个官就只关心结党营私争权夺利，在动荡复杂的政局中忙着巩固和加强自己的权力地位都常常失措落灾，谁还有心思关照他这样的没用的武夫老头子。派去东京行走的贴身老仆兼弟子白去了东京。

　　　　没人建议朝廷请周侗，周侗也就没了出山发挥爱国壮志的门路，只能叹气继续在山窝里窝下去，眼睁睁看着宋王朝向深渊越滑越深。而今年骤然暴发的灾难，让周侗惊得目瞪口呆，怒发冲冠却又望洋兴叹，无可奈何，越发心灰意冷。

　　　　他能怎么办？

　　　　他只是一个人，一个老头子而已，武功再高再奋勇不惜牺牲又能把海盗这样的一个国家怎样？

　　　　个人的力量对上群体、国家就太渺小了，根本不够看，强要对抗，不是不自量力，而是连蚂蚁都算不上。

　　　　再者，他面对的是天下汹汹叛逃的万民和宋王朝的军队，是天下人对宋王朝统治失望死心了却对凶残海盗建立的国家生起强烈希望和投靠心的整体大势，这种人心思变人心所向的大势是任何力量也阻挡不了的，不是海盗势力在宋国全面行凶逼迫的结果，这样的世事动态潮流，别说是周侗一个人，就是大宋王朝也束手无策，只能惊恐瞪眼缩头干看着。。。。。。

　　　　周侗即使远在深山也亲眼目睹了何为人心叛离的大势：山村中这十几户人家也参与了叛逃，举家跑得只剩下了两家。

　　　　这两家其中之一是个断子绝孙的光棍老猎户，没想了，属于活一天算一天，死了就完的，习惯了山村，故土难离，不想死在海外埋骨异乡，就愿意孤独山林老死打猎死等死法，所以不为潮流所动。

　　　　另一户则是王八蛋一家，老头老婆都不是个东西，有五个儿子却都不是什么好鸟，周侗刚迁来时，这家人还想欺负敲诈敲诈，被武松教训了才老实了的，属于海盗不要的，强去了海外怕是会被捉为开矿什么的苦力奴隶的这一类人。而且，这家人灾后也不在这居住了，世态稍一安稳就急三火四搬出了山村，跑外边抢占无主田地房产店铺过财主好日子去了。

　　　　一场滔天风波，本就太小的山村结果只剩下周侗和那孤独老猎户两家，在深山环绕，野兽咆哮中，那份凄凉心冷。。。。。。

　　　　灾后，周侗曾经出去走了走，所到之处看到的人稀荒凉景象，触目惊心，一股寒气直窜心头。。。。。。

　　　　大宋王朝真要完了。都不用北方游牧蛮子打来，这帮子统治者就能把国家折腾散架了。。。。。。

　　　　周侗满心的悲哀与无奈。

　　　　直到这个时候，他看看伴他出行的英气勃发勤快的武松才有了一些庆幸。幸好当年默许了这鲁莽桀骜爱逞能的小子在武馆随便偷学武艺，幸好当年隐居时默许这小子跟来了，幸好这几年闲得慌教导了这小子一身本事，否则到了如今的地步，他周侗英雄一世居然连个能指望一下为国为民出点力的弟子都没有，也连个传承他一身艺业的人没有。。。。。。。

　　　　随后，他返回山村，正式收武松为关门弟子，要武松发誓生平绝不做有违人性有违师嘱的事，正经把压箱底的绝学都一一细心传授了。武松这么多年追随，早已打好了一切底子，也太熟悉周侗的武功的套路，也是一学就会。。。。。。

　　　　然后，周侗就打发武松出山了。要武松先帮武大安顿个家，一切安顿好了就动身北上边关从军卫国，代他多杀些敢入侵的蛮子。。。。。。。

　　　　就这么着，武松兄弟俩才回到老家。

　　　　周侗对赵公廉在国难后搞出的愤然辞职、要挟朝廷要挟皇帝低头服软和间接道歉。。。。。直到兵逼沧州府城摆出造反姿态等一系列不忠、无君无父行为是极看不上的，也不理解贤德能干的文成侯为何成了这个样子。

　　　　他知道朝廷、皇帝对赵公廉对沧赵家族太不公，但他不认为这是沧赵家族对抗朝廷的理由。朝廷再有错，沧赵家族再有大功再有天大委屈，那也不应该威逼甚至想造君王的反，不应该对君王不忠。。。。。。忠君是周侗心中的底线，也可以说是原则信仰。君王再浑蛋再有罪过，你也不能敌视君王而造反。有能力就应该帮助君王改正错误。。。。。。。否则就是该死的逆贼国贼。

　　　　这也是周侗这一类人的世界观政治观。。。。。。。儒教洗脑还是有作用的，愚弄毒害的是周侗这样的好人。

　　　　君王是牲畜，周侗这类人还无限敬仰爱慕着君王，甘愿被驱使着去死去无谓的牺牲。

　　　　可悲的是，真正左右国家政治和命运的官僚统治者，尤其是士大夫们却整体上不是周侗这样的人，不受儒教迂腐毒害左右，深知儒教暗藏深处的核心唯一个大字——利。无论做什么坚持什么都是为了个利字，结伙绑架政治绑架万众谋他们这个阶层群体的利同时也必然能谋到满足自家的利，总之是唯利是图尔，一切都是为了权力富贵家族繁衍，哪管它什么国家民族。。。。。。。。谁坐了天下就给谁当官，蛮子占领统治了中原，那就投靠和效忠蛮子。。。。。。没什么困惑难解的，没什么纠结的。

　　　　痛苦的只有周侗这样的真正信守儒家精神却不知儒教和儒家不是一个东西的人。

　　　　周侗对赵公廉和沧赵家族产生了成见，但也没愤