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攻约梁山-第473部分
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赵岳很珍惜，虽然从没说出口，但心里对娜特一直感到欠疚，结果最终还连累她到了这个落后糟糕世界，让她吃了那么多苦受了那么多压力和煎熬，不好好珍惜并回报，那怎么可以？
其他女人，就算是仙女，他也不会动心。
装作不知，不与理睬，干脆利落斩断机会与希望，这是避免麻烦，保护薛姑娘的最好方法。
站在甲板上眺望寒冷中的济州岛，看到的是干净的沙滩、海浪拍击的乱石崖壁和环岛种植的防风林。
若是在夏日，还会看到众多在大海嬉戏纳凉的将士，以及从欧洲、西亚、阿三国、辽国、女真、倭、高丽等地抢骗拐或廉价收购来的众多健康年轻女人，其中不乏昔日高高在上作威作福的各国各地贵妇。
这些女人在岛上学习汉人的生活、语言及帝国推行的新观念信仰，从事各种军队后勤保障工作，表现好的，会有机会自由选择嫁给自己喜欢的立功有娶她资格的将士，或者选择去南亚当居民选择自己的工作生活方式和归宿。
剩下懒惰刁顽淫贱等，无论以前是贵妇还是贱民，都会被强迫成为卖春族，挥霍生命或悔悟后选择不得不改变自己。
奇怪的是无论她们走哪条路，似乎都能从中找到快乐满足，极少有坚决反抗甚至自杀的事发生。
赵岳清楚，这是生命对现实的屈从和适应。
这就是人性。
这些女人绝大多数以前生活在战乱、贫穷、愚昧落后、肮脏、瘟疫、饥饿、命不由己的各种恶劣环境中，来到这个充满军队杀气，却平安、干净、有很多神奇事物、衣食住行无忧，努力就能有一定自由和尊严的岛上，这简直是她们以前一直祈祷信仰的各种神灵赐予的天堂。在这里，只要积极顺从融入，努力学习和工作，生活就会充满美好和希望。
沦落为下贱者的，那是她们本性就是下贱邪恶。这与她们以前或高贵或下贱的身份关系不大。
这些异族女来到军营岛，除了军队需要和军队能有效震慑管理训化异族外，赵岳是要将士们尽早接触和了解世界，熟悉异域的政治军事情况、风俗习惯和语言，为日后征伐各地早做至少是思想上的准备。
身为一名帝国铁血战士，到了异域，看到和东方迥然不同的事物和思想，就一惊一乍的，迷惑了心志，起了各种不该有的私心杂念，忘了自己担负的远大国家战略目标和军人职责，那就糟糕透了。
通过近距离和各地异族女人接触，开拓眼界，保持思维见识的先进性，不陈腐封闭落伍，这是个简单却有效的方式。
此外，赵岳还有更深远的人种和政治目的。
封闭与自我保守的民族，不但是在文明与思想上会退化落伍，在人种上同样如此。
赵岳很早就发现，大宋这种相对宽容自由的王朝，婴儿死亡率和低智商比例极高，人们逆来顺受整体面貌是如行尸走肉，这除了科技落后，被扭曲的儒教腐朽麻木了灵魂，还有个重要的原因就是汉统治者为便于统治，历来喜欢把百姓严格拘禁在一地代代生活繁衍，直接造成人种退化。
后世，东方缺乏领袖世界的科技伟人，不再有四大发明那样改变世界的科技成果出现，未必不是人种退化的结果。
砖家们至少有一点没乱说。
如果汉族不被异族一次次疯狂侵略屠杀征服、搅乱困守聚居一地，无意中进行血脉混合，由儒教衍生出来的那种自大封闭的纯汉人血脉的优越感和人种观念会迟早把汉族整成弱智白痴种族湮灭于历史。
流水不腐，户枢不蠹。
大自然早已用物理现象从侧面阐明了人种道理。
后世的改革开放，不仅仅是活跃了经济，也促进了各地区人种交流。单此一项就是件贡献巨大意义深远的事。
历史上的倭国不但派聪明人来中国拼命学习文化知识，而且不断派选出来的漂亮年轻女人来想方设法怀孕改进人种，这是倭国困于海岛想谋求发展不得不作出的无奈选择，你可以讥笑其不顾廉耻，但那却是一种有远见的种族行为。
惨痛的历史证明，中国人即使富裕了，在很多方面也没资格对倭国傲慢，要反思的不仅仅是科技经济方面。
赵岳很清楚，就象国与国之间的竞争与敌对一样，种族差异和歧视是不可能消除的。
想让一个庞大的多民族新帝国长久保持稳定团结，想让世界更容易接受认可，而不是被轻易区分与排斥，最简单最高效的手段就是血脉混和。
这不但能促进人种交流与进化，更能促进文明的碰撞与进步，降低种族之间的明确区分与敌对。
赵岳看到从异域不断搞来的年轻漂亮健康女人，即使聪明勤劳能干顺从，但仍然被帝国南亚居民习惯保守汉人一些观念而拒绝纳娶回家，这种事强行推进是不行的，不得不把军队纳入种族融合计划的优先一族，让军队充当另一种先锋。
军队更有服从性。
军人的心是野的。
憋的青春活力下母猪赛貂婵和下一场战斗就可能阵亡的残酷生活，加上困在军营婚姻上也没有更多选择的余地，让将士们更容易接受异族女人和婚姻。
赵岳要家中向帝国宣布他的王妃会是个异族女，并且只会娶这一位王妃，也是想亲身作示范，起到一点引领作用。
将士们永远不会知道，他们在别无选择无可无不可的思想下，得到的却是另一世的绝大多数男国人眼馋却不可得的艳福和比例极高的漂亮聪明更高大健壮，思维更活跃更有创造力想像力，更有竞争优势的后代。
思维out却自以为明智优越的人总会被时间证明他吃了大亏，是错的。在这种事上也不会例外。
第636章 u思维和手段，5（）
来码头迎接赵岳的没有浩大的场面，只有结义兄弟杜壆、卫鹤、酆泰和三将身边寥寥无几的亲兵侍卫。
赵岳极度厌恶另一世那些官员热衷搞的盛大迎来送往。
除了显摆地位权威和满足虚荣心，那毫无意义，只会浪费宝贵的时间和人力物力精力，加深官场的尔虞我诈勾心斗角拉帮结派和虚伪，进一步引领官僚主义权本位至上的思潮。
赵岳很少来军中，也极少自己私下插手干预军队的事。他并不担心军队势大成为帝国指挥不动的暴力集团。
控制军队或任何团体，不是靠经常出现和参与就能控制好的。沧赵家族领导帝国，有更新更好的方法，从体制、人事和思想观念教育、武器弹药后勤补给等方面对军队进行有效控制。
赵岳要家里紧紧引领和掌握科技团队和军工、战略资源等技术先进行业以及技术工人，除了严格防止技术被异族窃取和学去外，也是为有杀手锏，保持强大先进的科技武力手段反制万一的军队暴乱叛乱。
政治上的事，多疑，谁也不信，自然不好无益，但再严谨、警惕、小心、周密面对也不为过。
赵岳自知不擅长政治军事。
家族在这方面也是刚刚起步，在学着，摸索着干的稚嫩掌舵者。
新国在新观念新思维的教化与民众接受吸纳，以及人心真正归附和死心塌地拥护，还都需要一个较长的过程。
在这些不利前提下，家族掌握武备优势和主动权是必须高度重视的事。
帝国设立南军和北军两大军事集团，除了实际战争需要如此设置，也是种彼此牵制制衡方式。
两军中低级将领是交流互换的，并不断接受军校新技术和战术素养培训和军中司法官的纪律与思想教育。而按帝国军事构成，中低级将领才是军队的实际控制者和作战或进行某些行动的具体指挥者。
军中司法官是赵岳特别重视并重新从体制上赋予职权的机构性设置，在一支军队中不是过去那样只有一个司法与监督主将的官员，而是从上到基层连队级都有的一群人，负责军法、所部思想教育、记录战役过程和将士们的表现和功劳，组合起来就是战地军事法庭、政委、战地记者、历史记录者、军事观察员等的综合体，当然必要时也是战士，只是正常下无权干涉军事指挥和后勤保障。
这个人群是中央培养委派的，人事安排、生死和赏罚晋升权都在中央。
高级军官和下面军官一样经受战场考验、能力挑战与淘汰，不是只上不下，更不是终身制，自然促使自发地在军事素养与思想改造上不断加强与进步。
旧军队那种首长等上层人物起了异志，叫将士跟着造反或功夫投敌，将士无所适从，没个主见，被蛊惑为点眼皮子下的小利益就盲目跟着造反投敌的事，在帝国新军中是根本不可能实现的。
赵岳极力推行的种种措施，不仅仅是为了保持家族的领导地位、帝国在有效监督制衡体制下的长久健康发展，也极力避免历史上一再上演的猜忌与兔死狗烹的功将悲惨结局。
但，无论是南军还是北军，都不是赵岳实现政治目标只能依赖的势力。
如果这两只军队都不可靠或废了，他将废除冷兵器军队，亲自全力推动热武器发展，用现代化枪炮装备缺乏武力却有血性勇气的普通人，训练出全新的军队。
那样，以军事手段实现政治目标的速度并不会慢，只是无法真正塑造出敢冒险有开拓精神的英勇无畏军队和民族。
人总是习惯按习惯行事。这是所有生命形态的本能天性。
残酷的战争，无情地摧毁，才是最有效，最高效改造社会的机遇和形式。
光靠一时先进技术和武器打出胜利的军队和民族，尤其是根深蒂固热衷于关着门虚伪自大，对外人讲恕道仁慈慷慨大方，对自己人却搞愚弄和残忍剥削的汉族，如果没有从这场历史呈现的铁血中得到深刻教训，没有整体从灵魂上得到洗涤锤炼升华，不会有思想传统上的根本积极改变，麻木不仁行尸走肉的民族特征会再现，兴盛必定只是一时的事。
不用太久，秘密优势就会泄露得干净，落入奉行实用主义和强盗思维的异族之手高效利用，汉族会再次成为伸脖子等死，被人嘲笑的可悲种族。
杜壆站在码头眺望大海，穿着军服便装，衣服并不厚实保暖，外罩的毛绒军大衣却敞着怀，在凛冽的海风中乱摆。
赵岳看到这一幕，就知道这不是杜壆体壮如牛不怕冷不在乎寒风，而是他心情隐藏烦躁，内心躁热焦灼憋闷。
看来到底怎么打高丽这个问题困扰得这位军团司令不轻。
赵岳笑着下了船，和迎上来的杜壆无声地相互狠狠拥抱了一下，捶捶彼此的后背。
双方只说些想念亲近和生活之类的话题，并不提军事政治。
杜壆相信，赵岳想知道的肯定早已知道，此来就是要解决问题，拍板帮国王陛下做决定的，赵岳不问，他就不需要浪费时间再重复。再者，寒风中的码头也不是说这些大事的地方。
长得丑陋如阎王的酆泰仍是那么草莽话唠，对赵岳仍然是随口叫小赵如何如何，那么自然亲近，忽视了上下尊卑。
卫鹤仍然是那么有耐心地听这个话唠兄弟废话连篇，并及时加点解释和掩饰兄弟�
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