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攻约梁山-第991部分
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锏夭撇弧！！！！！�
当初刚来梁山立寨时，以势欺压敲诈了郓城县那个经营酒楼的吴氏，那也是吴氏强抢刁家水产品并倒打一靶诬赖巨额钱财并陷人入狱作奸犯科挑衅在先，梁山是为解救划归梁山佃户的石碣村刁椿刁桂兄弟及帮他们出气，顺便，赵老二初来乍到需要立立威扬扬气场，按法理说也是除暴安良惩恶扬善维护大宋正常社会秩序的义举，应该算无罪而有功。
毁灭独龙岗祝家庄，那更是协助官府铲除势力庞大极具威胁性的地方罪恶毒瘤的壮举，绝对属于忠君爱国勇担责任的标准，客观上也确实有利于维护大宋官府的权威和社会公平与安定，这更是大勇大功，绝对不能属于暴力犯罪的范畴。
当然，客观上，梁山另有算盘并从中受益，那就是另一回事了，至少官方没看到损害大宋利益，梁山没不法行为。
梁山军杀人并不算少，但杀的都是强盗山贼，维护的是商路通畅和大宋治安，也从来没对大宋攻城掠地杀官毁官军，没任何通常的造反行为。
赵老二和他的家族也从来既不承认，也不认为自己是在造大宋的反。
部下的政治军事集团同样是如此。
大家的信念是：我们只是在革命而已。
只是革命的范围有点大，是对整个世界。
大宋只是其中一部分。
宋王朝迂腐懦弱可笑可悲，劣根性多多，龟缩在狭小国土蝇营狗苟虚荣浮华着，在苟延残喘着等死，却不自知，还自鸣得意，很为目前拥有的那点成就和生活感到骄傲和满足，污辱了大汉民族的卓越勤劳与智慧，太丢我们民族的脸，太不适合人类高速发展的要求，极需要革命，客观条件上又最适合当引领世界的民族领头羊，自然在优先革命的范围内。
我们并没有只特别针对大宋王朝。我们优先针对的是大东亚新帝国疆域目标内的所有阻碍人类文明飞速进步的腐朽落后愚昧王朝，不分你是汉人王国还是北方蛮子游牧南亚丛林野人王国。
和那些愚昧野蛮的其它王朝统治者一样，宋统治者不适合当新帝国成员的素质要求，是意识毒瘤，所以要全部清除。
造反？
那格局太低。
说沧赵集团是蓄谋造反，这纯属诬蔑，我们是在保护自己应该拥有的权益而已，至少是太小看了我们的眼界与志向。
我们是为建立适合人类发展的全新幸福新世界而努力的，为此不惜舍生忘死奋勇作战血洒大地魂归大好河山。
就是这样。
赵公廉就是这心态。
上这份奏折说弟弟不是造反的坏蛋，是有意为弟弟辩护一下进一步掩饰好梁山真相，利于他和整个沧赵家族撤离大宋后梁山集团继续潜伏大宋从中取势取利，除此之外，其它的他就是不认为弟弟在造反，所以辩解否认得理直气壮。
在他心里，以赵佶为首为代表的宋王朝这些腐朽统治者要被推翻，要被惩罚折磨着逐步全消灭掉，那是这些人自己在作孽找死。天作孽犹可生，自作孽不可活。有这么浅显的道理在，皇帝等人怎么可以怨别人不忠不应该反抗呢。
同样是人，凭什么就该你们这些迂腐自私垃圾可以肆意残害别人享受着美好人生？
这不公平，不合理。
不平则鸣，物且如此，何况是万物之灵的人。
但意识形态的不同，注定看待同一件事物的评价不同。
赵公廉的观念和皇帝赵佶的差别太大，即使他有意以皇帝的意识角度去诉说道理，赵佶看了也一直觉得赵老二只是个被家里惯坏了的纨绔熊孩子，确实不能算什么意图不轨的造反者或害民恶霸，至少这少年明面上没做什么触犯大宋根本利益的事，至于说当初在大相国寺斗宰相公子、在淮南堵门挑衅大太监杨戬这类事，都属于权贵之间的利益争斗，很正常，与造反、恶霸什么的不相干，权贵们都是这么干的，涉及切身利益，谁也不会让着谁，也让不起。所以对赵老二还真不能象某些官僚说的那样是江山隐患，不能对他随口诬蔑和定罪，但是，赵佶仍然认定赵老二也是可恨的甚至是该死的。
谁叫他是赵公廉的弟弟呢。
哥哥敢不敬天子，敢不愿为大宋卖命了，那么弟弟再良善无辜又怎样？照样同属于该受惩罚的大罪人。
翻脸到这一步，赵佶自然是不会有愧疚心的，只是被赵公廉的三个理解四个不理解搞得还是多少有点羞臊。
良心话讲，大宋这十几年能农业无荒食物充足、商业发达繁荣，国家财力空前富裕，遇到洪涝旱灾荒年灾民，朝廷总能轻松拿出钱粮自如应对，从没因无钱粮救灾而引发大型民变，国家养那么多军队也从没缺过钱粮供应，军队安心戍边，本朝没历朝都难免的捉襟见肘艰难狼狈，当皇帝能分外悠闲轻松安坐江山纵情享受富贵荣华这么久，主要是沧赵之功。
但沧赵的这些功勋都没用，在皇帝心里都是做臣民的应该对君王对朝廷做的。
并且，赵佶越是感觉羞臊就越是生起更多的愤怒和痛恨。
沧赵家族若是灭亡了，那羞臊的根源就没了，他就能心安理得继续富贵下去了。
若说还有点别的正常情绪，那就是赵佶也不禁赞叹沧赵老太君确实睿智质朴清醒，事看得开看得远。赵公廉能品德操守与才华能力性情皆出类拔萃，能成为少年就展露峥嵘的一代奇才，不是没有原因，怕正是那老太太教导有方的功劳。
让他更震惊和恼怒的内容还在后边。
赵公廉在奏折中愤恨地说：“我就不明白了，我家在夏收灾难中彻底毁了，工坊设备全被抢走了，既没财力也没技术人力了，从此再想务商翻身也不可能了，又重归于凡凡农庄，而且连忠义可靠的人手也几乎荡然无存了，负债累累，生计都是问题，又面临辽寇随时杀来轻易破庄的严重威胁，可谓跌落深渊难见天日，赵庄已没什么可令外人眼红图谋的，我也深感自己不适合官场，做多错多罪多仇敌多，萌生退意，并且已经不理政务随时就会永远脱离官场，不会再碍着谁的仕途前程了，我平凡的弟弟更碍不着谁，困在梁山野地吃穅咽菜苟且活着而已，可就在这样的情况下，居然仍然是从朝廷到地方有那么多官员处心积虑要致我弟弟于死地，且不论梁山周围官府的恶行，比如，在泰安搞什么相扑擂台故意污辱我弟弟，挑衅刺激他去打擂，想借那个巨人相扑高手用比赛合理合法的摔残他甚至趁机杀死他。这到底是为什么？”
“我家对大宋义务贡献牺牲得还不够多？“
”得以吃饱饭的满天下的人，尤其是那些权贵依仗权势从我家的商务上轻易截取到的巨大利益还远不能满足胃口？“
”我家牺牲了自己的利益，照顾了大家的利益，尤其是不得不优先关照权贵们的利益，怎么就没换来一点情义，反而回报的全是满满仇恨呢？升米恩，斗米仇，也不能这么个仇法吧？这还有半点君子德行，还有士大夫自诩的高尚节操？”
“当初，我弟弟还在襁褓中，家祖母有一次对我说，公廉，你爹娘太忙，忙着照顾咱们庄上上万口子人活命。咱家地太少，要养的庄户们却太多。官府护边不利，百姓生活指望不上。你爹娘身为庄主，有责任让庄上的人有吃有喝并挡住辽贼带领大家活下去，不发愁不忙不行啊。他们没时间没精力好好照顾你弟弟。而我们这些老人呢，老了，再有心也没用了，越活越只能是家里的拖累，也不能照顾保护好你弟弟平安长大顺利一生，你是哥哥，比你弟弟大了能差一辈。你要担起当哥哥的责任来，要长兄如父保护和照顾好你弟弟。祖母爱我如命。她老人家既发话了，我自当以命遵从回报这份爱。有此嘱托，我当时跪在祖母面前对天盟誓，定不辜负她老人家及长辈们的希望，此生必竭尽所能让幼弟再平凡卑贱也能快乐平安一生。我沧赵家族向来以信义为先，说到就要做到，否则枉为男儿。那些官员耍那些自为以聪明却见不得人的无耻手段蓄意坑害我弟弟，我这长兄如父的哥哥岂能容忍？堂堂高官士大夫，有权有势，如此不顾身份体面对付一个平民少年算什么本事？我只有这么一个弟弟。他若无罪，无论谁想害他，我都决不答应。有本事，冲我来。”
赵佶并不知道泰山相扑擂台的事，看到奏折所说，先是愣了一下，但随即就涨得脸红脖子粗的勃然大怒。
他当然不是为泰安官府所为生气，而是因为他就是蓄意针对梁山及赵老二的人，赵公廉如此放言也是在向他挑战。
“好大的胆子。狂悖之极。”
赵佶拍着华贵御案失态怒吼。
娇嫩的手没轻没重拍在坚硬的檀木桌子上拍得巨痛，他咝咝着才转移了些怒火，恢复了些冷静，忍着怒火又往下看。
“有人说我沧赵家族肯如此为国家奉献牺牲，肯如此容忍利益侵害，能如此不重钱财之利，那么就必定重其它的，比如权力，说有史为鉴，我必是有更大的野心和追求。说来说去，无非是暗示朝廷我有不臣之心，早晚会造反祸害大宋。”
“对这说法和鬼蜮心思，我就靠了。”
“有能，有忠义，有大无私胸怀壮志，这也是错！对内傲慢凶残争权夺利，斤斤计较，对外温廉公俭让，讲君子气度，大国风范，慷慨大方，温顺有礼，甚至奴颜卑膝通敌卖国，反而是应该的，有功。我家这样却是该死的重罪？”
“这是什么狗屁思维？”
“轻财，轻权，轻名，有大志和牺牲精神愿意为这个多灾多难的民族挣得颜面争取应当匹配的权益，专心富国强军狠斗异族，这种美德不值得歌颂和维护，反而自私自利，嘴上说着孔仁孟义忠君为民，国为重为先，家为后为轻，实质上只顾小家和自己名利享乐，无视国家民族权益和危机，倒是符合潮流人心了？是应该如此，否则就是有异志该死？”
“这是在颂扬和推行维护的什么狗屁思想精神？”
“还卖弄小人之心读懂的历史见识振振有词大言炎炎说什么纵观历史，凡有大志肯无私奉献的臣子都是大奸似忠实为窃取江山的野心家。原来国朝宣扬推行的儒家信义节操都只是表面文章，当重私利的无耻小人奸臣才是正确的合乎世情常理的。怪不得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这种伟大胸怀被官僚们口不应心虚伪的糊弄赞美几句，然后就是嘲笑鄙视弃之。原来当官当贵人的准则是先天下之乐而乐，后天下之忧而忧才对。先忧后乐只是专门要求小民无私奉献牺牲。”
“昔年，我那时还是个幼稚少年，还蒙头蒙脑在沧州城求学。有一次休假从城返家休息和探望亲人，途中，我遇到几个农夫和一个大和尚走在一起，无意中听到他们对我朝的议论。”
农夫们气愤不解请教大和尚：“国朝如此富裕，养的兵将官员多得象河沙，武器装备充足强大，可为什么不但不能保护交税纳粮把心血和忠心全献给了国家的百姓，反而一味退让，让辽贼年年收着大宋贡俸还肆意进来烧杀抢掠我们？”
“大和尚说，这不奇怪。“
”大宋从立国就鼠目寸光小家子气，开国太祖当初领兵征服蜀中后就立河边划玉斧�
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