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曹夫子-第122部分
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,绞尽脑汁,尽力而为了。
五千份卷子,在北庭的文士团手里,不过三天,便全部阅卷完毕,直接淘汰了近四千人,这四千人被淘汰的原因很简单,他们的卷子上大多都是通篇颂扬圣人,又或是贬低百家,并斥之为异端邪说,但是却又说不出什么实际之处。
对于这样的结果,曹耀并不意外,本来吗,汉室崇儒,罢黜百家,大多数读书人都是死啃四书五经,这样的结果不足为奇。
考试完了,荀或却是找上了曹耀,对于百家学说他并无什么太深的偏见,在见识过北庭文士在政事上的效率之后,他也觉得太多儒士脱离实际,只会泛泛而谈,只是今日他所带的几份卷子却是他认为的可堪大用之才,不能就那样凭白的给埋没了。
看完荀或带来的卷子后,曹耀笑了起来:
“文若,你觉得这几人可堪大用?”
这几份卷子上并没有去贬低百家,也未通篇颂圣,只是解释了一下什么是心中的治世大同,在荀或的眼中,自然是不错的文章。
不过在曹耀看来,这些貌似很有见识的文章,不过‘空泛’二字,儒学中的大同之世,的确是很理想的一副蓝图,孔孟也说过一些所谓的治国之策,如‘君子怀刑’‘足食,足兵,民信之矣’‘自古皆有死,民无信不立’等等。
但是这些都只是一个目标,几句口号而已,至于如何去做到,如何去实现这些的方法手段,儒学是无法解答的,在百家争鸣时期,为了与敌对学说辩论,那时的儒士是会涉猎研究百家学说,并将其中优点引入。
但是自从汉武帝采纳董仲舒的‘独尊儒术,罢黜百家’之后,会去研究百家学说以为儒学治世手段的人越来越少,到最后都是死抱着四书五经,在那里子曰,要他们讲大道理,头头是道,可是一旦要他们实际去做的时候,却都一个个只能在那发傻。
“主公,这几人对于大道都有着独特的见解,可堪重用啊!”
见曹耀笑看着自己询问,荀或以为曹耀也是同意他的看法,连道。
“既然如此,便让他们去做个一县之主。”
见不过五份卷子的数目,曹耀心下已有主意,自是道。
“主公英明。”
见曹耀第一次在这方面同意自己的见解,荀或这谦谦君子也是难得拍了曹耀一回马屁。
“不过文若,他们所在县城,我们的文士不会帮他们处理任何公务,但是他们可以自己征召幕僚,这是我的要求。”
曹耀仍是提出了自己的条件。
“主公所说并不过分,彧明白。”
荀彧道,曹耀并未刁难于他,毕竟他允许那五个士人自己征召幕僚,不算难为他们。见荀彧高兴地离去,曹耀轻笑了起来:
“文若,希望那些人不会让你失望啊!”
初关通过的一千多人,自是兴高采烈,不过他们也未高兴多久,就被告知他们要去军中历练三月,等到明年开春之后,剩下的人才会被授予官职。
在曹耀看来,军营是最能磨练一个人意志的地方,同时也是能最快增强那些书生身体的手段,古时为政,可不是那么轻松,他要的是做事的人,而不是以为出人头地就能为所欲为的家伙。
且说那些通过了的书生去军营历练,虽然叫苦,但也还是没有太多的怨意,毕竟如今天下纷乱,局势不明,有个强壮的身体自然不是什么坏事。
不过那些落选的书生却是闹腾了起来,这些没有什么脑子的人直接在这曹耀管辖治下,公然骂了起来,说曹耀有辱圣人之道,是贼,是名教大敌。
那些书生的悖谬之言到最后连荀彧都听不下去,向曹耀询问是否要让军士出营把他们赶走,结果他却是淡淡一句:
“你觉得要是让我那些儿郎离开军营去驱赶他们,这些人会有命回去吗!”
让他再也不敢提让军营的军士出来赶人一事,天知道那些对曹耀崇拜到骨子里的士兵出来后会做些什么事情出来,那简直太可怕了!此前开科取士所树立的榜样肯定会被毁得一干二净。
不过曹耀不吭声,不代表那些百姓不会,初时,如果说因为读书人在百姓心里长期以来所形成的心理优势让他们不敢有什么动作的话,那么到后来那些读书人骂得越来越难听的时候,他们终于忍不住了。
那些留在家中的老人妇人都是与那些读书人对骂了起来,有些脾气暴躁的老人更是拿了家中的农具要打那些读书读坏了脑子的小畜生。
要论骂人的话,那些读书人怎么是那些妇人的对手,而这些一向对他们敬畏有加的老百姓的突然反抗也是让他们全部傻了眼,最后恼羞成怒的一些人根本就忘了什么‘君子动口不动手’,竟是当场打起那些老人妇女来。
第一百六十九章 古简()
这场骚乱虽然最后以一死两伤而暂时终结,但是当那些参加民兵训练的汉子回来后,事情向着更加严重的态势发展了,那一死两伤老人的儿子们第二天便纠集了不少人,找上了还住在原长安官学府中的读书人,厮打了起来。
要说那些书生,怎么打得过将养好了身子,每天都跟着军队习练武艺的农夫,若不是那些农夫害怕打死人而留了手,恐怕那些读书人没几个能活着出去。
直到最后,曹耀派出的军士才姗姗来迟,把局势给控制了起来。而对于这一事件,曹耀并未做出什么明确的判决,最后不了了之。
那些读书人被驱散回了各自的老家,死掉的那老人被曹耀厚葬,而那些打人的农夫虽然也受到了他的责罚,但是他们一个怨言都没有。
就如同曹耀所预料的那样,数百年下来的传统,让那些儒生绝不肯善罢甘休,回去以后,他们仍旧大肆辱骂曹耀,同时他们还得到了那些留下的部分士族名门的支持。
只是此时由于那些百姓要参加统一的民兵训练,这件事情的真相很快便传遍长安,穷人哪有不帮穷人的道理,再加上曹耀此时在那些百姓心目中实是与天子无异,再加上那些军人教官的挑头,各地百姓和那些儒生的对立越发的严重起来。
虽然没有再发生什么冲突,但是那些儒生的名声却是被彻底地弄臭了,连带着那些本就不得人心的名门望族也更加地被百姓厌恶。
“不争,故莫能与之争!”
对于这由自己一手所造成的局面,曹耀很满意,他不去与那些儒生争,只会让百姓觉得那些儒生无理取闹,更显厌恶,自己要消灭那由汉武帝一手促成的变异儒学,就必须先把这些已经被腐蚀了的儒生给彻底摧毁,然后重建一个新的后备官僚储备体系,像那一千对百家学说并无偏见而且有着一定认识的科举选拔之士就是他日后用来改造儒学的新鲜血液。
忠孝不可废,儒学提倡的一些修身美德是对官吏的一种道德约束,但是仅靠着所谓圣人之言来约束权力者是根本行不通的,必须要有体制和法纪来规范,更重要的是儒学可以作为一种理想蓝图存在。
但是作为手段来运用,儒学的操作性实在太差了,他不介意日后那些以百家学说作为手段方法但是却批着儒学外衣的新士族出现,对于国家公器来讲,利益和手段才是一切,靠仁义治理国家,那根本是把国家往火坑里推,把自己绑了往外族锋利的刀口上送!
九月中旬,郭嘉从长安悄然赶到了洛阳,然后又悄然来回来。
长安,曹耀所在的大院里,郭嘉带来的那盖着黑布的大车就静静地躺在那里,在车子旁边,清冷的月光下,曹耀以一种很值得玩味的表情注视着那辆大车,而他身后,墨郭嘉是恭敬地站立着。
“郭嘉,你能确定这些绝不会露出破绽?”
曹耀走到了那大车旁边,扯掉了上面那层盖着的厚实黑布,只见里面全是一卷一卷的残破竹简,看上去仿佛有着数百年的历史。
“主公放心,您所刻的这些竹简经我的秘法炮制,又深埋地下数月,绝不会有丝毫的破绽!”
郭嘉很有自信,作为天下间绝顶的谋士,伪造古物也是他智商引以为豪的本事。
抚摩着那些竹简,曹耀不禁又想起了前世,为了获得博士文凭,疯狂地翻阅古籍,学习战国以前的鲁国文字是何等的辛苦。
这些东西,他整整刻了三个月,才将以自己后世的见识重新将儒学典籍解释的这些竹简刻完!
现在该到使用它们的时候了,刚易折,对付那些士子的刚强手腕不宜再用下去了,接下来该是让他们自己削弱自己,让他们自己内部分化瓦解的时候了!
“郭嘉,你觉得我这样做,是否有欠了光明?”
放下竹简,曹耀转过身子,看向了郭嘉这个最不遵从理法的鬼才。
“主公的做法对天下来讲,利及万世,对儒家来讲也是件好事!”
郭嘉看过那些竹简,如果那些儒士到时真能做到上面所刻,儒家只会越来越强盛,而不是日趋僵硬。
曹耀所能做的就是将儒学从神坛上拉下来,并且将其导入对汉人有利的道路上去,百家已经灭亡数百年,强行为他们恢复地位,必然阻力重重,不若将那些先秦古人的伟大思想融入儒学之中,无分彼此,同为中华文明,又何必要分个高下强弱出来,只要于国于民有益,善莫大焉!
世事沧海桑田,时代在变化,没有任何学说是能够永远正确的,他又何必强求。
“主公吩咐,谁都不准入内。”
院落外面,护卫的声音响了起来。
“连我也不可以吗?”
“等等,让贾诩先生进来吧。”
听外面的人声是贾诩,曹耀让护卫放行了。
“先生,什么事情,使你大清早就到跑我这来了?”
见贾诩一脸无奈之色,打趣道。这贾诩虽是毒士,但是智谋超群,有投了曹耀,早已跟他们打成一片。
“还不是文若,他自觉无颜来见主公,竟是赖在我身上,叫我替他向主公请罪。”
贾诩想起荀彧找他就头大啊,又不是什么大不了的事,还要让他跑这一趟。
“文若怎么了?”
“还不是那五个不成器的家伙,没一个能把治下的帐给算清楚,断几桩案子也是搞得乱七八糟。”
贾诩叹道。
曹耀算是明白了,那五个被荀彧寄予厚望的儒生看来是把政事搞砸了。
“我不是允他们找幕僚吗,怎么还会如此?”
“找幕僚,那五个迂阔书生找了一帮志趣相投的儒生,整日里在那高谈阔论,后来有几个还一起和那些儒生攻讦大人你,最后被百姓叉出了县衙。”
想到那五个儒生的荒唐,贾诩是又想笑又想叹,也难怪荀彧觉得没脸见主公,实在是所遇非人啊!
“你去告诉文若,这事我不怪他,叫他不必介怀!”
曹耀笑了起来,这个荀彧还真是可爱得很,这样就觉得无颜见人了。
第一百七十章 郑玄()
“主公,那车上装的什么?”
早就注意到曹耀身后那辆大车了,大早上的,主公必有所动。
“你自己看吧。”
曹耀从黑布下随意抽了一卷竹简扔给了贾诩。
“什么东西能让主公如此深夜都要挂怀,诩倒要看仔细了。”
贾诩接过竹
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