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师唐-第39部分
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“想要到工厂里做事，首先要经过一段时间的培训，培训期间只有五十文钱的补助，等大师傅认为你们合格了，你们才能正式上岗，而且业余时间都要参加学校的培训，识字是基础，算术得及格，职业技能必须优秀。”
他愣住了，原本以为李牧会有什么苛刻的条件呢，哪曾想竟是要大家进学堂学习，这算哪门子要求，简直是恩赐啊！
百姓家的孩子有几个能进私塾学习的，即便进去了也会因为买不起书，交不起学费，被赶出校门。
“那
我家牙子可以去你的学校学习吗？”
“当然可以，只要满七岁都可以送进来，若家里有三口人在工厂里做工，就可以免学费和书本费。”
“好，好，我这就回家带几个兄弟去你的厂里报道！”
第七十章 神赐之物（）
见曹仁兴高采烈地回来，一众百姓围了上来，“曹先生，庄主怎么说？”
曹仁直接把李牧的话转达给大家，“咱们这新庄主可是个大好人，菩萨转世啊，虽然这地少了点，但不收税，而且还要建学堂让娃子们免费读书。”
话如此一说，场下炸开了锅，曹仁也有些头皮发麻，我，我，还没说完呢，你们怎么就跟疯了似得，想要免费读书，每家得有三个人到学院的厂子里做工……
可惜，没人再听他啰嗦，还没说完，都纷纷往家跑，城里的私塾只有三十五个座，庄主即便建设了书院，也就能招收五十多个，这全庄上下的孩子没有一千，也有八百了！要是送晚了可就没有位置了。
不到两个时辰，学校门口就车水马龙，人头攒动，都是送孩子上学的，看了登记本，足足有九百一十二人，年龄大小不一，有五六岁的稚子，有七八岁的童子，有十一二的少年，甚至还有十五六的后生。
一番好言把五六岁的劝走，这么小该是天真烂漫，尽情玩耍的时候，太早进入学堂容易产生厌学情绪，反而不美。
七岁是最低下限，初步计划小学五年，初中三年，即可完成学业，接下来既可以继续深造，也可以到工厂任职。
童子的学期很长，但年长一些的理解能力比较强，可以适当加快教学进度，小学一二年级课程只设语文和算术，三年级增加社会，四年级增加自然，五年级增加手工。
语文不必说，识写汉字，背读文章，算术从最初的加减，到乘除，到混合，到应用，基础必须牢固，社会学包括社会生活、历史、地理以及法律等常识，遵循幼童的认识规律，让他们从认识周围社会开始，进而认识大唐和世界，逐步扩大认识社会的范围，地理部分由李牧负责编写，其他部分由杜功书领衔，河洛书院的其他先生共同编写。
自然这门课程的目的就是对学生进行科学启蒙教育，指导学生获得一些浅显的自然科学基础知识，同时培养他们的科学志趣，及学科学、用科学的能力，建立最初的科学自然观、科学态度，为以后的物理化学奠定基础。
手工课是自然课的升华，李牧犹记得当初在自己不懈的努力下，用塑纸板做出的模型飞机从山坡上飞下河滩时，内心的那种激动！
科学是一门讲究实践的课程，所以李牧打算把它单独列为一门课程来学，在这个时代做个简单的水龙头都算是了不起的发明。
这是个落后的时代，但也是创造的时代，那颗苹果可以砸中牛顿，也可以砸中张三李四，跳动的茶壶盖可以启发瓦特，也可以启发王五赵六。
华夏从不缺少聪明人，缺少的只是发明创造的环境，李牧想做的就是创造出一个激发人创造思维的大环境！
教科书是现成的，身为华夏最高学院的院长，大部分的小学教材也需要他审稿、定稿，电脑上有备份，只是需要他抄写出来。
最终李牧只招收了五百名学生，一年级的孩童占了大数，识字的会算数的只有不到一百人，分到了三年级。
家里的五十个学生虽然只学了半年，但因为都是王世充一派的罪臣之后，天赋和后天教育都还算不错，学习进度很快，加减乘除对于他们来说已经没有一点难度。
李牧开始尝试着教他们一些最简单的物理现象。今天要讲的是水的能量，被他聘来的工匠师傅也都进来旁听。
学生很多，他的教学方式也很特别，带着队来到山腰上，这里有一眼神泉，每到夏天的这个时候井里的水就会喷出来。很多和尚道士都会在此做法，妄言这是他们求来的圣水。
李牧已经把水神庙拆了，里边的两个道士也被他撵走，原本还想感化他们，让他们来书院里教书，哪知人家不领情。这些道士虽然害人不浅，但也并非一无是处，水银，火药这些东西可都是他们发明出来的，可以说每一个会炼丹的道士都是一个入门的化学家。
“你们可知这井里的水为何会往上冒吗？”
众人顿时面面相觑，不久有一个年长的工匠说了句，此井乃天赐神泉，每至临夏，道法普生，神水激射，仿佛瑶池佳酿，喝一口即可祛百病，健身体。
话音刚落，场下纷纷附和，这可是神道乞求苍天赏赐给百姓的神水，去年那谁谁已经病入膏肓，就是喝了这儿的泉水起死回生的。
李牧心里有些悲哀，这时候的人还是太淳朴了，一件子虚乌有
的传说就让他们深信不疑，肯定是无良道人作怪，大肆宣传的结果。即便真的有这事，那也跟这泉水没有半毛钱关系。就像有人吃东西噎住，即将殒命的时候踩住一块香蕉皮滑了一跤，那东西从食道里摔了出来，逃过一劫，难道说这香蕉皮就是神赐的东西？
还是信仰在作怪，碰到不能理解的自然现象都会扯在神鬼上，这也不是东方人的专利，在西方表现的更离谱，动不动就把人绑在十字架上火烧。
他没有在这件事上闲扯，而是直接让人抬上来一个物件。一个一立方左右的的蘑菇型木箱子被几根三米高的钢管撑着，箱子下接着几根竹管。
后世人一眼就能认出，这不是个小号的水塔吗！
但唐人可不识得，一个个脸上都是疑惑的模样。
五根竹管最低的一尺，最高的三米，跟木箱一般高。李牧提起一只木桶打了一桶水倒进木箱里，很快连接木箱最矮的那根竹管冒出了水，第二根也冒出了水，第三根，第四根都冒出了水。
接下来见证奇迹的时刻来了，最高的那一根竹管也流出了水。
场下人都愣住了，尤其是那群工匠。
这不科学啊？
让他们愣了好一会，李牧才咳嗽了两声打断了他们的沉思，开口问道，“还有人觉得这眼泉水是神赐之物吗？”
第七十一章 拜师（）
大部分人都不做声，他们隐隐约约觉得这个实验跟喷泉有一定的相似之处，但是却又不知相似在哪里。
李尚是做土木工程的，已经有了初步的物理启蒙，只是没有系统的教育，但李春的聪明才智他也遗传了不少。他从人群中走出来，走到水箱旁边，问道，“李牧先生，我可不可这样理解，就是你这个水箱的高度有多高，就能把水箱里的水压到多高？”
果然是聪明人，而且也不再叫李牧小子，一声恭敬的先生让李牧好感顿生，“是的，这是水的一种特性，也可以说是液体的一种特性，在一个密闭容器中始终能够维持在一个水平高度，您是做土木工程的，平时一定会频繁的测水平高度，若是地平平整，而且没有倾斜还好，但一旦地坪没有打好，测出来的水平高度就会出问题。”
“是极，是极，因为这事我可没少被骂，但我也十分无奈，难道先生有解决之法？”
“当然，刚才我说了水有一种维持水平高度的特性，这种特性被叫做液面水平，也就是说水在联通器中始终会保持同一个液面高度，这眼泉水就是这样形成的，整座山就是一个u行联通器，如果山里的地下水高度跟山顶一般高，那么你在山的任何一个位置打井它都会喷射出来，形成自流井。根据这个原理我做了一个水平仪。”
在李牧的示意下，家丁抬上来一个盒子，打开，里边放着一根长达十几米的枯黄色管带，很多褶皱，两端接着两根透明的玻璃管。
因为没有塑料软管，李牧只能用牛肠子来代替，而且只能偷偷的，这时候杀牛可是大罪，即便牛是病死老死的，你也只能恭敬地埋了，要是敢动刀子，一旦被官府知道，可是死罪！
当然，一般情况下只要不是故意杀耕牛，官府也不会找你麻烦，不然李尚看到这牛肠管也不会这么震惊。
麻蛋，这货肯定认识牛肠。
如何认识的？吃过呗。
不过很快脸上的震惊就消匿不见，笑嘻嘻地看着李牧道，“这仪器该如何使用，还请先生示范一下。”
李牧把水平仪拿出来，一头递给他，一头自己拿着，然后让家丁往里边灌水。
“这水平仪用法很简单，两人各持一端，往里边加水，看到这玻璃上的刻度了吗，从一到二十，只要两根玻璃管上的刻度相同，就说明水平高度是一样的，怎么样，是不是很简单。”
“这么简单？待我验证一番。”
找了两棵树做了标记，然后放下水平仪，拿出自己的量尺一一测量。
结果自然不用说，后世的简易水平仪都是利用这个原理制成的，肯定错不了。
“对的，对的，果然是一样的，这太神奇了！”
李尚很惊喜，拿起地上的水平尺爱不释手地研究起来，已经二十四五的年纪，显得有些痴颠。
“物理本来就是一门很神奇的学问，你爷爷修建的安济桥也很神奇，不用水泥，不用桥基就能建起一座这么宏伟的石桥，如初月出云，如长虹引涧，百年不毁，我敢肯定这座石桥再过五百年，一千年，甚至两千年都依旧完好无损，为世人所瞻仰！”
这必须可以肯定啊，安济桥不但保留到了一千五百年后，而且还成了河北的四大名胜之一，是每个中国人都引以为傲的神作！
“先生真的这么想吗？”
这时候工匠的地位低下，修建这么一座桥，花费了他爷爷大部分的心血，民间流传着诸多美传，但朝堂上却是波澜不惊，甚至有人一直在质疑，这么一座桥能行舟车否？
“当然，那一日家师带我前去瞻仰安济桥的风采，说这不是桥，而是华夏民族智慧与心血的结晶，还留了一副对联，上联是水从碧玉环中去，下联是人在苍龙背上行。”
这自然是李牧胡诌的，但却是善意的谎言，有些事必须去肯定，去鼓励，去奖赏，不然做这些事的人会逐渐心灰意冷。奈何自己现在只是一个小小的县男，如果自己是李二，一定会厚待每一个心思巧妙的工匠！
李牧的话让李尚愣住了，若只是李牧的赞扬，他兴许只是当暖心话来听听，但这话从李牧师傅嘴里说出来可又是另一番光景了。作为一个穿越者，李牧把很多匪夷所思的事情都推到他虚构的师傅身上，把他师傅神化，神的赞美可要比李二的嘉奖更加美好。
打铁要趁热，李牧继续忽悠道，“一座石桥，看似简单，但每一块石头都蕴藏着道理，师父用他最后这十几年的时间把这�
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