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师唐-第61部分
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银行顶层有一口大钟，不同的钟声代表不同的应对级别。
只敲一声表示一切正常，敲两声表示有情况，但不是很严重，来一个十人小队就可以解决，三声连响表示情况很紧急，需要全体动员，关闭书院大门，并迅速向银行靠近。
如果钟声急促地响个不停，说明时态非常严重，所有弩车，斧车，投石车，强弩都要就绪，遇到陌生人扼杀无论。
敲钟的机关也是李牧精心设计的，运用了大量的杠杆和滑轮，开关就在柜员室里。
跟后世的银行一样，整个柜台都用钢化玻璃围起来，所有办事人员都不能进入，如果有不法之徒想要强闯，工作人员有充足的反应时间逃跑并拉下警钟开关，不同的开关代表不同的警戒等级。
钢化玻璃是后世的产物，非常结实，何况李牧用的还是加厚的，在没有液压锤和电动金刚石玻璃刀的情况下想要把玻璃破开是很困难的事，当然也有例外情况，据说尉迟恭这个大力士一拳可以把一头牛打飞，如果这个传说是真的，那他真有可能不借助工具把钢化玻璃墙弄开。毕竟这时候的科技没有那么先进，玻璃做不成太大块，墙都是用玻璃拼成的，整块的玻璃很结实，但拼在一块可就没有那么结实了。
结婚的事基本忙完了，接下来就会恢复正常更新了，感谢zjb2154181，419026392，孤军奋战2015的打赏，以及一直默默支持小牧的书友们，衷心感谢你们的支持，预祝大家元宵节快乐。
第一百一十章 建立银行 二（）
readx；李牧找到李淳风的时候，这货使劲掐了自己胳膊，很疼，不是在做梦，难道李牧是在梦游？不然怎么会来找自己算日子，印象里从见李牧第一面起，他就压根不信鬼神，自己引以为傲的道法在他眼里还不如地里的一棵草。
怎地今天却来找自己算风水了？
银行的事可是大事，李牧不敢刺挠，按照古人的习惯，准备找个好日子隆重地举办一个开业典礼，刚开张，即便没生意，但这面子不能掉。
“李道兄，你没睡醒吗，再揉下去眼珠子都要掉出来了。”
确定自己不是在做梦以后，李淳风呵呵一笑，“今儿太阳是从西边出来了么，怎地李牧兄也来找我算日子了。你不是不信这一套吗？”
“我是不信，但百姓们信啊，在我的眼中他们就是如来，自然不敢马虎。赶紧地，给我算好了日子，我还要去燕鸣楼。”
“去燕鸣楼？李牧兄好雅兴啊，不知欢好的姑娘是哪一个？”
李牧一脸鄙视地看着他，所谓一叶知秋，用在人身上就是一言知人，就这一句话，李牧就知道这货绝逼去过，估计也大唐的道士只有老孙这个神医最恪守道规，其他人大都跟李淳风一个德行。
借着道家的名头骗吃骗喝一个个在行的很，实际上没有一点本事。
李牧在大学那会儿曾经去听过一个老和尚的佛讲，老和尚讲了关于开光的事，让他记忆犹新。
什么是开光？
释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”，“圣住”是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。
一般当寺庙或者佛像落成的时候，和尚们会举行一个盛大的法式，为佛像开光。
开光本身并没有神秘性，只是一个佛教的法式而已，有点像世俗的雕像落成仪式。就像雷锋象一样，以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋，给雷锋塑过很多像。当塑像落成的时候，都会举行一个落成、安放及揭幕的典礼。在这个典礼当中，主持人会向介绍雷锋的事迹，让我们不要忘记雷锋的精神，并且在今后的学习和工作中，像雷锋那样助人为乐。这样的落成仪式在佛教里，换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是开光，而开光的意义也和雕像落成的仪式相同。
佛教寺院、佛塔和佛像落成，举行开光仪式，是为了向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨开光，佛菩萨也根本不需要人们给开光，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教开光的真正意思。
而后世的寺庙大多都把开光当成了牟利的手段，买一个菩萨玉饰回去不能叫买，得说请，你要敢说买，人和尚跟你急。仿佛你真的玷污了人祖宗一样，当然，该花的钱一分不能少，你别还价，一张嘴就被和尚一句求菩萨得心诚，不然菩萨不会保佑你给顶回去。
好吧，你买了，啊不，请了菩萨正准备走，人和尚可不会放过你这头大肥羊，施主，这玉饰只是菩萨的躯体，没有神明，必须开光，开光以后菩萨才会降临保佑你。
开个光多少钱？
咦，佛的事怎么能谈钱，得谈缘。
缘即元，你得看着给，当然给的少可不行，大和尚别的不行，看你面相还是很准的，膘肥体圆，满面红光，像是个好人家，不宰你个千儿八百的可不会甘心。
当然即便你的身世不太好，他也不会放过，十贯能开光，一百文也能开光。反正都是骗，骗多骗少都是钱。
所以千万不要以为找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人还是凡夫，若凡夫替佛像开光就能灵验，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛像？拜这个法师不好吗？因为法师比佛像还厉害、还灵验。这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
最搞笑的是竟然有人拿着十字架去找和尚开光，和尚也是来者不拒，都是雁过拔毛的主，竟然也有模有样地给十字架开了光。
两者根本就不是一家的，如来跟耶稣也不知道认识不认识，同行是冤家，就算两者认识，那关系也不会太好。
李淳风是专业的，给李牧算了一个好日子，就在后天。算完时间，李牧径直去了燕鸣楼。为了扩大影响，李牧打算请仙儿过来暖场。这时候没什么明星，仙儿算是个公共人物。而且在洛阳仙儿算是最知名的人物。
李牧知道仙儿不缺钱，，就提了两瓶葡萄酒和一套玻璃高脚杯去了燕鸣楼。
有了高脚杯做见面礼，接下来的事情就顺利了许多。仙儿当场答应会去出席李牧的开业典礼。
搞定仙儿，李牧又请了唐三，侯杰，温继冲，还有洛阳城其他的公子哥前来参加东都商业银行的开幕式。老颜和杜老先生也都在列。
开幕式上所有的食物都是免费的，三天的时间所有人都可以来吃喝，不过生意并不是很好，百姓们经过南北朝，隋朝，唐朝的更替已经长了心眼，铜钱都靠不住，何况是一张纸呢。
这种事也急不来，没有一年半载的经营，想要让他们把钱存进来几乎是不可能的事。
后天银行开业，那是锣鼓震天，红旗招展，人山人海，大部分都是来混吃喝的。存钱的没有几个，也就唐三和侯杰兑换了点纸币。
不得不说仙儿的影响力还是很大的，当天有很多公子哥来凑热闹，捧的不是李牧的场，而是仙儿的粉面。唐三最豪气，一下子兑了一万贯的纸币。
感谢419026392美女的打赏，祝书友们元宵节快乐。
第一百一十章 建立银行（二）（）
李牧找到李淳风的时候，这货使劲掐了自己胳膊，很疼，不是在做梦，难道李牧是在梦游？不然怎么会来找自己算日子，印象里从见李牧第一面起，他就压根不信鬼神，自己引以为傲的道法在他眼里还不如地里的一棵草。
怎地今天却来找自己算风水了？
银行的事可是大事，李牧不敢刺挠，按照古人的习惯，准备找个好日子隆重地举办一个开业典礼，刚开张，即便没生意，但这面子不能掉。
“李道兄，你没睡醒吗，再揉下去眼珠子都要掉出来了。”
确定自己不是在做梦以后，李淳风呵呵一笑，“今儿太阳是从西边出来了么，怎地李牧兄也来找我算日子了。你不是不信这一套吗？”
“我是不信，但百姓们信啊，在我的眼中他们就是如来，自然不敢马虎。赶紧地，给我算好了日子，我还要去燕鸣楼。”
“去燕鸣楼？李牧兄好雅兴啊，不知欢好的姑娘是哪一个？”
李牧一脸鄙视地看着他，所谓一叶知秋，用在人身上就是一言知人，就这一句话，李牧就知道这货绝逼去过，估计也大唐的道士只有老孙这个神医最恪守道规，其他人大都跟李淳风一个德行。
借着道家的名头骗吃骗喝一个个在行的很，实际上没有一点本事。
李牧在大学那会儿曾经去听过一个老和尚的佛讲，老和尚讲了关于开光的事，让他记忆犹新。
什么是开光？
释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”，“圣住”是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。
一般当寺庙或者佛像落成的时候，和尚们会举行一个盛大的法式，为佛像开光。
开光本身并没有神秘性，只是一个佛教的法式而已，有点像世俗的雕像落成仪式。就像雷锋象一样，以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋，给雷锋塑过很多像。当塑像落成的时候，都会举行一个落成、安放及揭幕的典礼。在这个典礼当中，主持人会向介绍雷锋的事迹，让我们不要忘记雷锋的精神，并且在今后的学习和工作中，像雷锋那样助人为乐。这样的落成仪式在佛教里，换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是开光，而开光的意义也和雕像落成的仪式相同。
佛教寺院、佛塔和佛像落成，举行开光仪式，是为了向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨开光，佛菩萨也根本不需要人们给开光，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教开光的真正意思。
而后世的寺庙大多都把开光当成了牟利的手段，买一个菩萨玉饰回去不能叫买，得说请，你要敢说买，人和尚跟你急。仿佛你真的玷污了人祖宗一样，当然，该花的钱一分不能少，你别还价，一张嘴就被和尚一句求菩萨得心诚，不然菩萨不会保佑你给顶回去。
好吧，你买了，啊不，请了菩萨正准备走，人和尚可不会放过你这头大肥羊，施主，这玉饰只是菩萨的躯体，没有神明，必须开光，开光以后菩萨才会降临保佑你。
开个光多少钱？
咦，佛的事怎么能谈钱，得谈缘。
缘即元，你得看着给，当然给的少可不行，大和尚别的不行，看你面相还是很准的，膘肥体圆，满面红光，像是个好人家，不宰你个千儿八百的可不会甘心。
当然即便你的身世不太好，他也不会放过，十贯能开光，一百文也能开光。反正都是骗，骗多骗少都是钱。
所以千万不要以为找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人还是凡�
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