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水浒大寨主-第177部分
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“反辽之事，事关重大，举兵时期还要三思。我女真地处偏远，物资匮乏，却要仰仗大宋。”王伦对辽国的分析也与阿骨打的判断相同，因而阿骨打道：”既然我们彼此都仇大辽，建交通问也是好事。这次宋主送了我好些东西，我不回礼却也不礼貌。你们且在会宁住上一段日子，等我安排一下，给你们赵家天子回礼。”
阿骨打的意思却是口头定下联盟之事，举兵时期双方再议，可先相互往来贸易，互通有无。铁器、粮食、盐茶、布匹、纸张等，都是女真需要的。还有女真贵族喜欢的丝绸、蜀锦什么的，都是女真族里最稀缺的。虽然实用性不强，但是拿来赏赐手下一定很好。
王伦也直言道：“大宋最想要的莫过于战马，但马是强国之本，就怕都勃极烈不可轻易出境。”言下之意却是若是女真不卖马，大宋的铁器、粮食、食盐等军民物资也不会售出。
俗话说的好，舍不得孩子套不得狼。阿骨打无法可施，只好答应。“大宋与大辽为敌，我女真也与大辽为敌，正所谓同仇敌忾，合当为友。我族每年愿交易战马百匹与大宋，此是我愿与大宋交好之明证！”
“我大宋胸怀四海，汴京、登州、泉州、明州，贵族商人都来得！长白山之山参、兴安岭之鹿皮，皆是我大宋所需。”王伦又道：“都勃极烈若是将战马数量开放到三百匹，我大宋烧酒也自敞开供应。”
王伦的提议也合情合理，双方是各取所需。女真得了战士驱寒的烈酒，王伦得了打造骑兵的战马。一番讨价还价，双方将战马数量定在两百匹。这可不是一个小数目，要知道女真全族的骑兵也才两千多人，这些相当于女真的十分之一了。
这一夜的言语交锋，双方到了这时才说到实质的东西。
喝了口酒，暖和了一下，阿骨打又道：“昔日登州本是出海大港，因大辽之故方才没落。若大宋有意通好，可开放榷场市集，双方也好互通有无。”
一听登州二字，王伦心中咯噔一下。若是榷场放在登州，那自己的准丈人张叔夜必然知晓。以那老头的性子，必然会坏事。
他的本意却是自己李代桃僵与女真交好，在沧州用柴进的关系与女真互市。
在宋，出使女真的李良嗣等人没有讯息，朝廷定然以为或是葬身大海或是入了虎口，就是再次派人也不知是何年何月。甚至认为是女真不愿结盟，干脆就放弃了这事。总之大宋与女真联系不上，破坏了双方结盟。
在女真，有沧州互市得了自己想要的，女真都会认为是大宋朝廷的意思。有柴进这位土皇帝遮掩，大有可为。总之瞒得一时是一时，拖延了大宋与女真的结盟进度。
“昔日防海，实为防辽。登州毕竟是百年大港，人多眼杂，常有辽人出入。不若在沧州另辟一港，一则距离更近，二则利于遮掩。”柴进如今在沧州大兴海盐，就是兴建海港也不在话下。
阿骨打沉思了一阵，也觉得王伦所言有理，点头道：“好！就依贵使之言！”
真心以为自己与大宋联系上了，阿骨打满心欢喜。憧憬着将来覆灭大辽，称孤道寡……
王伦则望着夜空，眼神灼灼。
第五十五章议政会议（）
在阿骨打与王伦见面的第二天早上，阿骨打吩咐人将女真的各位勃极烈、猛安谋克召集起来，要召开一次族中大会。
完颜阿骨打高坐在大殿正中的一张虎皮宝座上。虽然是坐着，但仍可看出他是一名典型的女真彪形汉子，目光炯炯，使人望之生畏。
他今天一身盛装：头戴一顶皂色帽子，盖住全部头发，帽子后面垂着一条女真人喜欢的后带。身上是一件赭色长袍，蓝色满领，内衬纱幞头，袖口狭窄，腰间束一条洁白的玉带，脚上是一双用上等麂子皮做成的白色长皮靴。
在阿骨打面前摆有一张朱漆银装的红木几案，玉盘中堆放着各式果品。一只黄金大盘中放有几把小刀，大盘旁边的两只小碗呈现出一种淡淡黄色。细细一看，原来是高丽国进贡的一种，名叫玳瑁的海龟壳雕成的碗，碗中的条匙用像牙做成。
殿中在最前面的是一位身材不高、但异常壮实的女真汉子。他面色沉峻，看上去就知道这是一位老成的人。
完颜撒改，他与阿骨打同为景祖乌骨乃之孙。撒改父劾者乌古乃之长子，阿骨打父劾里钵乌古乃之次子。从血缘关系上论，撒改和阿骨打乃叔伯兄弟，他比阿骨打只小一岁。
此人身材不高，圆形脸，短胡须，浓眉毛，大眼睛，眉宇间透出一股英气。他多谋善断精明过人，在统一部落的战争中是阿骨打的左膀右臂，在处理对辽朝关系上，是阿骨打重要谋士，尊为“国相”。
女真未立国，为何尊他为“国相”呢？这还要从景祖传位说起。景祖乌古乃有九子，原配唐括氏生五子，依次是：劾者、劾里钵、劾孙、颇剌淑、盈歌。景祖死后，将酋长之位越过劾者传给劾里钵，劾里钵死后越过劾孙传位给颇剌淑，颇剌淑死后传位给盈歌，盈歌死后传位给其侄——劾里钵长子阿骨打之兄乌雅束，即康宗。康宗念伯父劾者之子不得立，遂尊弟撒改为“国相”，以示敬重。
《金史》载：“撒改为人，敦厚多智，长于用人，家居纯俭，好稼穑。自始为国相，能驯服诸部，讼狱得其情，当时有言：‘不见国相，事何从决。’可以说撒该是难得的内政人才，是阿骨打的左膀右臂，女真的二号灵魂人物。
在撒该之后，是完颜希尹，又名谷神，乃完颜欢都之子，从辈分论是阿骨打和撒改之族叔。此人身材魁梧高大，细眼长眉略带髭须。他精通契丹文和汉文，曾带领阿骨打一同出使辽国，有勇有谋，是阿骨打的心腹之人。
其后才是是完颜吴乞买、完颜阿离合懑、完颜斜也。斜也是阿骨打的同母之弟完颜斜也（汉名完颜杲）。他在女真的地位，名义上仅次于他的两位兄长。是一人之下、万人之上的人物，但实际上，他并不掌握女真的实权。
近来女真吸收大宋文化，官员也分文武，分列两侧。
武将之首是国相撒改之子粘罕（汉名完颜宗翰），他大眉方脸，长着一副浓密的大胡须，看上去英武异常。父子二人，分列文武之首，可见都是能力出众之辈。
跟在粘罕身后的，是阿骨打的二儿子翰离不（汉名完颜宗望）。他看上去年龄与粘罕相仿，身材不高。和女真人骁勇好斗的性格不同，他为人和气，女真军中称之为“菩萨太子”，但在战场上，他却是一员不亚于任何人的猛将。
在他们的身后，才是阿骨打的四儿子，王伦刮目相看的兀朮（汉名完颜宗弼）。阿骨打的三儿子讹里朵（汉名完颜宗辅）；粘罕的儿子、真珠大王设也马；阿骨打的堂弟挞懒（汉名完颜昌）；女真猛将完颜娄室、银术可、宝山大王和萧庆等。
看着眼前这些大臣和宗室，阿骨打突然想起了他的祖父、兄长，想起了女真这些年来的辛劳，一种难以用言语形容的思绪顿时涌上他的心头。
目光再看向桌子上摆放的物品，阿骨打心中感叹这个世界只有强者为尊！
这阿骨打面前桌子上放置的正是西夏和高丽献上的礼品，有琥珀酒、琉璃杯、象牙、犀牛角等等。
“前日我邀请西夏使者做客，与之交好。其后又有高丽使者前来，昨天又见了大宋的使者，诸位可有教我？”阿骨打扫视着殿中的众人，说出这几日三国使节的事情。阿骨打伸手一指面前摆放的各式礼物，说道：“这些都是西夏与高丽赠送的！”
翰离不听闻阿骨打动问，直言道：“这是我女真兴起，各国争相交好，当然是大好事！”
听了儿子回话，阿骨打却是没有评论，而是把目光看向了撒该和吴乞买、希尹。
见兄长看向自己，吴乞买排众而出，问道：“敢问勃堇，不知大宋可有赠礼？”
阿骨打见弟弟吴乞买问到关键处，于心甚慰，实言相告道：“西夏和高丽除了眼前之物，还赠送了几名美女。大宋馈赠了茶酒，还有战刀铠甲！”
撒该有监督和谏诤的权利，听闻“美女”二字，冲阿骨打一礼。“中原人说温柔乡乃是英雄冢，自古以来因女色误国者不在少数，还望勃堇自律。”
面对撒该的谏言，阿骨打却不生气，一摆手道：“国相放心，那几名美女早被我赠送族中未曾娶亲的勇士。”
撒该听了阿骨打的话，点点头表示知道，便闭口不言。
挞懒见兄长收了三国的礼物还不高兴，反而兴师动众来问询大家有点摸不着头脑，说道：“别人给我们送来这么多东西，都是族中没有的，这不是好事么？”
“挞懒，你几十岁人了，这都看不明白吗？别人给我们送来这么多东西，可曾安了好心？”阿骨打叹息一声，对堂弟挞懒道：“汉人有一句话，叫做鹬蚌相争，渔翁得利。三国都想我们同辽国拼个你死我活，他们好从中获得最大的利益。”
翰离不同样很是不解：“可我们与辽国，不是早晚都要撕破脸皮吗？”
“但是这早和晚却有讲究！”阿骨打对于二子翰离不寄予厚望，耐心解释道：“如今，我们只是鼓动渤海人、奚人在辽国边境骚扰一番，全然没有触动到辽国的筋骨。更何况。我们女真从来没有打着旗帜，说要与辽国做对。”
“只要我们一天没有竖起反旗。辽国就不能拿我们怎么样。就算派大军来了，我们也可以诘问他们。每年该给的进贡，我们也没有短了他们的。辽国有什么借口，说我们造反？”
阿骨打一番话说得翰离不点头不已，暗道还要多多向父亲阿骨打学习。
“西夏和高丽恐惧我族崛起，纵然用些小手段也不足为惧。”见阿骨打教导完翰离不，吴乞买再次说话。“而与两国交往不仅可以削弱大辽，也可壮大我女真，何乐而不为！”
“四弟言之有理！”吴乞买这一番话与阿骨打所想不谋而合，阿骨打点头道：“大宋近年来频频对西夏用兵，这极大地消耗了西夏的军事实力。高丽缕败我手，让我鼻息，也不足为惧！”
听了阿骨打这番话，兀珠眼睛一转，大声问道：“阿耶可是忧心宋人？”王伦给兀珠的印象太深刻了，所以兀珠冒出这一句话。
看了一眼四子，阿骨打点头道：“不错！宋人的茶酒是文人的喜好，用以招待朋友。但是战刀却是用来进攻的，铠甲用来防守，都是对敌的！”
阿骨打回忆起那晚王伦赠礼时的情景，一字一顿道：“大宋这是告诉我，他们喜欢交朋友，也不惧怕任何敌人啊！”
那晚王伦的赠礼深意虽然没有明说，但是阿骨打早已领会。
等阿骨打说完，众人一阵沉默。
兀珠攥着拳头，恨声道：“都道宋人文弱，不想也有刚强的一面。”
还别说，王伦有意在女真人面前展现实力，塑造汉人的威严不可侵犯的形象，倒是有些作用。阿骨打忧心大宋实力，兀珠也对败在王伦手下念念不忘。
这时，撒该却不在沉默，发言道：“勃堇不必担心大宋掣肘我族，其国早就自顾不暇了！”说完�
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