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希文。”

　　　　彭元量点了点头：“你这话有点道理！”

　　　　“对了，我打算写一封信劝告官家，你看行么？”

　　　　张正书试探性地征求了彭元量的意见，虽然这个死太监没点好脸色，但他好歹是跟了赵煦那么多年，对赵煦的脾性知之甚深，问多两句总没坏处。

第393章　西夏的死穴（）　
“劝告？”彭元量脸色古怪地看着张正书，认为他这是在说笑吧？以赵煦刚愎自用的性子，能听得进他的劝告？

　　　　要知道，赵煦和他老爹宋神宗一样，都是刚愎自用的性子，只不过赵煦没他老爹那么严重罢了。宋神宗是怎样的呢？和他心意的话，他就听；像王安石的改革大刀阔斧，就非常对宋神宗的胃口，所以他接纳了。但是王安石不同意宋神宗出兵西夏，原因很简单，王安石认为“国之大政在兵农”，国不富则兵不强，既要整军，更要理财，既要节流，更要开源，总之要把理财放在优先考虑的地位。

　　　　但是宋神宗和王安石的意见相左，他认为：“先措置得兵，乃及农。缘治农事须财，兵不省，财无由足。”即优先考虑军事改革，他有魄力有决心，却太过急燥，一心想开疆拓土，超越先祖。欲速则不达，再加上宋神宗虽然勤勉，但他用人的眼光和先祖差得太远——不对，应该相差无几，毕竟他的先祖是宋太宗，而不是英明神武的宋太祖。

　　　　看看他任用的将领，哪一个是真正能带兵打仗的？再看看宋神宗时的西军，因为王安石的改革尚未见成效，所以“其间至有匠氏、乐工、组绣、书画、机巧，百端名目，多是主帅并以次官员占留手下，或五、七百人，或千余人”而不参加操练，有的军中放军债、赌博、劫掠妇女等时有发生。

　　　　这样的军队，还想打胜仗？

　　　　只是可怜了那几十万民夫，被俘了还好，起码还有命在；战死沙场的，甚至连个抚恤都没。

　　　　如今，又到了宋夏之战的紧要时刻，要是西军还是那副模样，张正书觉得太悬了。

　　　　不仅是张正书，彭元量也觉得悬。

　　　　“咱家还是劝你放弃这个念头罢！官家决定的事，没有谁可以更改……”

　　　　彭元量还以为，张正书是想劝赵煦不要贪功冒进。殊不知，张正书根本就不想说这个。

　　　　“我又没打算劝官家不要出兵，相反，不仅要出兵，而且要打在夏国的七寸上！”

　　　　张正书想了想，觉得还是要提醒提醒赵煦，趁现在还有时间，快马加鞭应该还能赶得及。反正一开始的平夏城之战，也要耗时十几天——如果历史没有改变的话。

　　　　“夏国的七寸？”彭元量一愣，他忽然想起宋神宗对西夏的两次战役，党项人在高原山地上的灵活机动与高超的技战术，正确的战略思想，勇猛的士卒让他还记忆犹新。若只是论武艺，彭元量可以说西夏人中能打得过他的屈指可数。但是论起打仗冲锋，或许一百个彭元量，都不够一百个精锐的西夏士卒打的。

　　　　战争和个人较技，相差太远太远了。战阵上的配合，是战力的最终体现。但宋军其实输在不够一往无前之上，西夏人就不同了，勇猛是深深刻在他们骨子里的事。

　　　　党项人有死穴吗？

　　　　当然有，但很可惜，这个死穴宋军没办法打击到。所以，彭元量很怀疑张正书的话。

　　　　“小子，莫要信口雌黄！”

　　　　彭元量的嘲笑，更是坚定了张正书的信心。

　　　　虽然，古代的兵法好像神乎其神的样子，但其实真正的兵法精髓，却还是在后世总结归纳出来的更加科学、合理。或者说，后世的兵法，更加注重细节，补充了古代兵书上不曾记载的问题。比如游击战，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。这十六个方针，就足以立于不败之地。

　　　　可宋人会吗？

　　　　肯定不会，他们太在意一城一池的得失了。

　　　　张正书要说的西夏死穴，就是针对宋军的盲点。或者说，是宋朝绝大部分人的盲点。

　　　　“彭内官，我写出来你交给官家，他肯定会听的。”张正书有这个自信，后世总结出来的战争规律，站的高度不一样，看到的问题也不一样。可以说，现在宋军的职业化程度是可以了，但是战略方向，用兵之法还是太差，比起开国那会，战斗力相差何止十倍？这还是最精锐的西军，要是其他禁军，恐怕相差百倍都有了。

　　　　看到张正书这么说，彭元量倒也有点好笑。

　　　　“也罢，但咱家可不敢保证官家会不会瞧……”

　　　　这是实话，彭元量是知道赵煦日理万机的，每天批阅的奏折都是一堆。都这个工作量了，哪里还有闲暇看一介平民给他的信？就好像后世的明星对待读者来信（或者是微博留言），要不是有特殊情况，谁会真的去翻开看一看？不都是丢在那，然后等清废纸的时候再卖掉。

　　　　一样的道理，赵煦会不会看张正书的信还得两说，更何况是一封触他霉头的“劝谏”信？要知道，虽然赵煦身子骨弱，做不到像宋神宗那样从不游猎饮宴，营造宫殿，忙起来常常废寝忘食。但赵煦像他老爹宋神宗一样励精图治，强力改革变法，一心富国强兵，工作量也是蛮大的。

　　　　可以说，这个时代加班的人，估计也就赵煦一个人了。至于宰相和诸位重臣，他们都是下值了就直接回家享受人生去了。可赵煦丢不下啊，那是他的江山，不是臣子的江山！当然，赵煦也可以选择像一个昏君那样，君王从此不早朝，夜夜笙歌。但他心中还有梦，舍不得就这么看着江山一日日沉沦。甚至于彭元量常常告诫赵煦要注意休息，偏生被他怒斥了好几回，最后彭元量都不敢作声了。

　　　　“要是不看，那也是命。”

　　　　张正书淡淡地说道，“命中注定的事，我也没办法。”

　　　　“命？”彭元量突然笑了，“你小子都可以去算命看相了！”

　　　　张正书也不屑于争辩，因为彭元量不知道北宋的下场，可他是知道的。要是赵煦不把握住这次机会，那么北宋合该死在那群文人手中。都是吃枣药丸的事，争辩有什么意义？有这个闲工夫，不如寻思一下退路，在金兵打来的时候，能早一步逃出生天。

第394章　尽人事，听天命（）　
人不懂没关系，最怕的就是不懂装懂，偏生文人都是这个尿性。

　　　　自以为读了两本圣贤书，就真的是秀才不出门，全知天下事了？笑话，世界上最大的悲哀就是外行领导内行，不仅是宋朝这样，哪怕是后世，这样的现象都很严重。比如某球协，就是外行领导内行，也就中国那么奇葩。更奇葩的是，别国的体育协会都是行业协会，就中国的是行政机关，真的是有历史渊源啊！

　　　　历史，在某些方面可能是优势，但有些时候，却成了最大的劣势。

　　　　比如外行领导内行，这就说历史的劣势了。可以说，如果宋朝做得到人尽其用，那么宋朝绝不止这个疆域。

　　　　想想看，宋朝的人口是历代以来最多的，经济最繁荣的，单单这两项已经是核武器级别的震慑力了。偏生宋朝自废武功，搞个“崇文抑武”，硬生生把自己搞死了。当然，这也是因为汉人太自信的缘故，认为外族不过尔尔，只要汉人一发力，就能搞掂了。真正的忧患是国内，一旦泥腿子揭竿而起，江山就没了。换句话说，就是统治者都认为外部威胁只是一时的，内部威胁却可以让政权颠覆。

　　　　殊不知，他们忘了有“五胡乱华”一事，胡人的野蛮，就是对文明的最大摧残。没有了强硬的武力做保障，一个国家怎么发展壮大，繁荣昌盛？

　　　　这也是历史的劣势，因为中国自古有句话叫做“攘外必先安内”，是“尊王攘夷”继承而来的。话一旦说得绝对，就不是真理了，而是诡辩。真理，永远是一定范围内的真理，出了这个范畴，真理也是谬论。前人有大量的实践和证明，“攘外必先安内”这一策略有着无可争议的合理性和操作性，这使得“攘外必先安内”成了历代统治者的治国方略。到了宋朝，这一理论继续升级，就成了“崇文抑武”。

　　　　确实，在很多时候汉人都是领先的，把胡人打得叫爸爸。可是他们忘了辩证看待问题，那时候汉人之所以强大，是因为汉人的科技碾压对面，文明碾压对面。想想看，当铁器遇到青铜器，会是怎么样的一个局面？肯定是一边倒啊！

　　　　但很可惜，宋朝现在的局势已经反过来了，如今是胡人拿着钢铁，对上宋朝的生铁，再结合机动性、勇猛作战的特点，汉人哪里还是胡人的对手！

　　　　此一时彼一时的国际环境，宋朝统治者却还是用以前的目光看问题，不出大问题才怪！

　　　　用老马的观点就是，宋朝的主要矛盾和次要矛盾已经转变了，武人闹事不再是主要矛盾，和西夏、辽国、交趾等国的不断摩擦已经变成了主要矛盾。矛盾变了，方法还不跟着变，那注定是要失败的。

　　　　张正书现在也是尽人事，听天命罢了。

　　　　宋朝能到什么地步，变成什么样子，不是他能主导的。张正书唯一能做的，就是给宋朝多一条选择的道路，不要一条路走到黑，明知道是死路一条还硬着头皮往里冲。所以，张正书不管彭元量的讥讽，拿起鹅毛笔就写了一封洋洋洒洒的信，交给了彭元量。

　　　　“彭内官，麻烦你交给官家了。看不看是官家的事，但如果因为这样而战败了，可勿谓我言之不预了……”

　　　　张正书这话带着点威胁的意味，彭元量却嗤之以鼻。“这小子真当自己是个人物了，还‘勿谓言之不预’。你真当自己是周郎再世，孙子复生吗！”彭元量也是有文化的太监，对于各种典故还是很熟悉的。

　　　　没办法，作为赵煦的贴身大内高手兼秘书，肚子里没点墨水怎么行？

　　　　正因为是有了墨水，彭元量才觉得张正书就是在吹牛皮。

　　　　“呵呵……”

　　　　彭元量冷笑两声，抄起张正书手中的信件，头也不回地走了。

　　　　看得他走远了，张正书才往地上呸了一声，不屑地说道：“什么东西，不就是一个死太监吗？爷爷我知道的事情，比你海了去，你丫的还敢呵呵？”

　　　　在后世，“呵呵”这个词几乎是禁词了，正所谓聊天止于呵呵，更别说亲口说出来了。张正书不爽彭元量也是情有可原的，他是谁啊，穿越者啊，站在一个巨人的肩膀上想要搭救你们这些“土著”，你居然还敢“呵呵”？

　　　　正是是可忍，孰不可忍，叔叔可忍，婶婶也不可忍！

　　　　“郎君，为何生这般大的火气？”

　　　　也是见彭元量离开了，曾瑾菡才敢从房间里出来，她也怕这个脸色阴郁之人，觉得有股渗人的气势。“难不成，你和他……吵架了？”

　　　　张正书摇了摇头，低声说道：“我哪里敢跟一个死太监吵架？”

　　　　“太监？”

　　　　曾瑾菡有点不明所以，要知道“太监”可不是一般的高官了，而且也不是特指宦官。比如将国子监、少府监、将作监、军器监、都水监、司天监等等，这些部门的头头，都可以叫做“太监”或者是“大监”。唯有辽国此时才把高级宦官叫做太监，宋朝并没有此例。

　　　　“哦，他是宫中的人……”

　　　　张正书又解释得不明不白的，曾瑾菡就更混乱了：“难