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　　　　“这个小官人，就是个谜，也不知他是从哪里学到这般学识的。虽然不通四书五经，却能造出匪夷所思的物事。”赵鼎也很佩服张正书的，虽然嘴上一直怼着他，认为那不是圣人的大道。那时候小官人是怎么说他的？孔子再圣明，也呵斥过樊迟，认为请教稼、圃之事是“小人哉”。可没有农夫，孔夫子也会饿死啊！

　　　　用墨家的话就是“古者羿作弓，伃作甲，奚仲作车，巧垂作舟；然则今之鲍、函、车、匠，皆君子也，而羿、伃、奚仲、巧垂，皆小人邪？且其所循，人必或作之；然则其所循，皆小人道也。”如果机械一道是小道，古时后羿制造了弓，季伃制造了甲，奚仲制作了车，巧垂制作了船。既然如此，那么今天的鞋工、甲工、车工、木工，都是君子，而后羿、季伃、奚仲、巧垂都是小人吗？”

　　　　当时赵鼎也被问得口哑哑，不知道怎么回答。但赵鼎知道，张小官人对儒家有点“深恶痛绝”的意思，找到几个黑点也是必然的。赵鼎深信，儒学的本意绝非如此，而告诫君王莫要行奢靡之风。可他辩驳不了的是，很多儒士都认为工器一道是小道，甚至赵鼎自己也不例外。

　　　　赵鼎用自己的观察，发现这作坊一道虽然是“小道”，但有其可取之处。大宋民众过万万，赋闲人口太多，农田又太少。作坊多了，就能吸收空闲人口，让这些人不至于饿肚子，有口饱饭吃。这样，大宋的江山会更加稳固。但如果说“工”能和“农”平起平坐，赵鼎是竭力反对的。“农”乃立国之根本，无可动摇。可张小官人却说，“工”也是立国之本，甚至“商”也是，还说什么“无农不稳，无工不富，无商不活”，赵鼎是嗤之以鼻的。

　　　　在李家村，赵鼎很幸运地可以到处乱逛，哪个作坊都能进去看一看。

　　　　于是，他看到了开足马力生产的轮胎、车轮、弹簧，还有香水、香皂、蜡烛、果酒，以及不停歇在印刷的印刷作坊。最奇特的是，明明开封府不是丝绸产地，生麻也少，可张小官人还弄了个纺织作坊，也不知有何用意。赵鼎没敢进去看，听闻里面全都是女工。

　　　　“小官人已经养活了近千人了罢？”

　　　　赵鼎有点矛盾，他觉得张正书的路子走错了，可事实摆在他眼前，即便李家村的村民不种粮食，他们也衣食无缺。“难道，作坊真的可以和农稼平起平坐？”赵鼎脑子里浮出这样一个荒唐的念头，很快又被他自己否定了：“这怎么可能！”

　　　　赵鼎走得累了，就一个人走回课室里，看着那些学童学了算术之后，又学什么荒谬到极点的“常识”，还有用什么“三字经”来认字。到了下午，还有一堂实践课，让这些学童自己找一个方向，亲手弄一个感兴趣的东西，不管有没有用。

　　　　赵鼎不知道张小官人这么做有什么意义，但他看了那些学童的作品，居然有点自惭形愧的意思。那些学童，有的做了钓竿，有的做了纸鸢，还有的甚至弄出了一架小型水车，在水流里还能运转……

第456章　谁招惹谁（）　
“这是怎么回事？这到底是怎么了？孔孟之道，才最应该学的啊！”

　　　　如果赵鼎问张正书，他会得到一个这样的回答：这叫打破了条条框框，释放了想象力！

　　　　中国人不是没有想象力，相反，中国人的想象力可以突破天际。只是这些想象力，大多用来描述神仙妖魔，或者放在了YY做了官以后要怎么怎么样。至于经世致用之学？拜托，那有什么用，不顶吃不顶喝的。

　　　　可以说，如果中国人走上正轨的话，以现在的科学底子，领先西方千年文明，好像都不是什么难事。张正书要做的事，就是这个。可惜，他的布局太大，范围太广，以至于没有几个人能看得清楚，也没有几个人是理解的。有着悠久历史文明，这是中国的一个优势，也是劣势。

　　　　因为中国的古圣先贤都太厉害了，好像道理都被他们说完了一样，后人只需要照着他们说的话做就行了。于是，很多看起来很聪明的中国人，往往都去当官了。唯独看起来蠢笨一点的工匠，却在摸索技术的进一步发展。

　　　　可惜，赵鼎却不能理解这个。在他看来，凡是孔孟说的话，那都是对的。殊不知，话说得太过绝对，往往就是谬论。

　　　　李家村外的官道上，一辆四轮马车在轻快地跑着。

　　　　车厢里，气氛有点沉闷。

　　　　良久，赵鼎才出声问道：“小官人，你如此得罪端王，果真没事么？”

　　　　“你想太多了，他也不过就是一个亲王罢了，我能有什么事？”张正书嘴上虽然这么说，其实心里还是没有底的。但他知道，这一步跨出去之后，那他只能硬着头皮，阻挡赵佶登基为帝了。不然，以赵佶记仇的性子，别说张正书，就是“大桶张家”也得玩完。

　　　　有了这么一个压力在，张正书忽然觉得自己要做的事情还很多。

　　　　最简单粗暴的，就是让赵煦生个儿子，顺利长大成人。但这个太困难了，因为赵煦纵欲过度，身子早就垮了。而之前，赵煦也是有过一个儿子的，叫做赵茂，是现在身为代皇后的刘氏所生。可惜这个儿子没福气，不到三个月就夭折了。而这，也正好应了张正书的说法，女子太早生育，对本人和对儿女都不好。刘氏生了一子二女，除了一女能平安度过三岁以外，皆早夭了。想想，今年刘氏才十八岁，十八岁就生了一子二女，简直是草菅人命啊！

　　　　这也从侧面反应了赵煦有多纵欲无度了，再加上赵煦生来就体弱多病，英年早逝也是情理之中的事。

　　　　“但愿官家能收敛一点，活多几年吧。再不济，你生个儿子出来啊，光打雷不下雨！”

　　　　张正书也是鄙视，赵煦在政事上还算可以，起码懂得用人，启用了章惇。可在“齐家”这一方面，不是一般的失败。他的后、宫可谓佳丽无数，却连个儿子都没，失败，太失败了。

　　　　赵鼎绝对不会想到，张正书说着赵佶，脑子里却想到了赵煦。这种跳跃性的思维，绝对不是寻常人能跟得上的。

　　　　“小官人，我看你还是韬光养晦罢，莫要招惹权贵了……”

　　　　张正书苦笑道：“我也不想啊，是他招惹我的。”

　　　　赵鼎也哑口无言了，确实，这一次是张小官人流年不顺，被赵佶盯上了。谁招惹谁没关系，但和权贵扯上关系的，肯定没啥好结果。张正书估计自己的事，很快就会摆在赵煦的案头上了。要是赵煦诘问起来，张正书还真的不好洗脱自己。

　　　　“小官人，那你接下来要做何打算？”

　　　　赵鼎也怕啊，要是失去这个金主，他和母亲樊氏生活就又回到以前，吃了上顿不知道下顿在哪里。这样的状态，赵鼎自问是没法继续学业的。事关自己前途，赵鼎自然是很上心的。

　　　　“还能怎么办，凉拌！”

　　　　张正书没好气地说道，“该干嘛干嘛去，要是怕了一个端王，那汴京城就不用呆了，举家迁徙吧！”

　　　　赵鼎叹了口气，知道张正书说的是事实。

　　　　汴梁城中权贵多如狗，扔一块砖头出去，都能砸中一个五品官。这样的环境，哪里能完全避得开呢？好在这些权贵也知晓利害，不敢太过倾轧商贾，不然汴梁城哪里有现在这般繁华。宋朝的满朝大臣心理是很矛盾的，既不屑商贾，又脱离不了商贾。

　　　　经济基础决定上层建筑，不知不觉间，这些文官大臣也有意无意为商贾说一些话了。

　　　　正因为如此，商贾的地位才大大地提高，甚至还被允许参加科举！

　　　　从这个角度说，张正书应该是没事的。要是赵佶敢做什么出格的事，怕他就要立即滚去端州呆着了。宋朝的端州，或者说是岭南，还是没有开发的南蛮之地。虽然已经有不少汉人迁入，但当地还是民风彪悍，物资匮乏。赵佶一个享受惯富贵的人，突然去到一个“穷山恶水”之地，张正书相信赵佶会疯掉的。

　　　　“不用担心太多，他只是一个亲王，又不是皇帝……”

　　　　张正书满不在乎地说道，赵鼎却吓到了，连忙说道：“小官人，慎言！”

　　　　这时候，没人会觉得赵煦是英年早逝的主，更不会想到才二十多岁的赵煦居然会连个儿子都没。可现在，赵煦确实是没儿子，万一赵佶生了点什么心思，那他继位登基的可能性太大了。可这话知道就好，一旦说出去，那绝对是要惹祸的。别看宋朝看似开了言路，实际上和历朝历代没啥两样，这种大逆不道的话一旦被有司听到了，比如皇城司什么的，绝对是一场祸事，足够杀头了。

　　　　这就是人治的可怕，也是张正书心中惶恐不安的源头。这种不安全感是宋人不能理解的，张正书说了赵鼎也明白不了。反正距离历史上赵煦驾崩还有两年时间，张正书还有时间去安排后路。他就不信了，跑到海外赵佶还有能力找到他？

　　　　不过，这话还是少说为妙，张正书不知道皇城司会不会已经安插人近他身边了。“不知道西北的战事怎么样了……”张正书突然叹了口气，这场战事才是他最为关心的。

第457章　精神胜利法（）　
“这还用说么，大宋必胜！”

　　　　赵鼎信心满满地说道，要是不知道的人，还以为宋朝经常打胜仗哩。殊不知，宋朝的对外战争永远都是小仗打胜，大仗就败得一塌糊涂。但由于朝廷的遮掩，寻常百姓只是知道大宋打胜仗了？大宋又打胜仗了！！前方传来捷报，大宋又双叒叕打胜仗了！！！

　　　　要是战败了，轻飘飘一句话，前方战事不利，嗯，可以翻篇了。

　　　　然而，这只能糊弄一些单纯的百姓罢了，比如赵鼎。像市井小民，升斗市民，哪一个不知道宋朝的真正实力？要不然，你无法解释，为什么宋夏大战之前，汴梁城的粮食猛然上涨了一个档位。你可能也无法理解，为什么酒楼茶肆里，市民们都在窃窃私语。或者你更不能理解的是，勾栏瓦舍里，上演的杂剧都是有关战争、英雄的话题……

　　　　无他，就是宋朝百姓知道宋军是战五渣，对他们是一点信心都没，所以才追忆汉人最强大的时期，想要找一下虐待北方夷蛮的快感。

　　　　这个心理嘛，张正书是能理解的。

　　　　毕竟类似“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”“我祖上也曾富过”的言论，可以给自己增添一点虚荣嘛。用精神胜利法单方面宣布胜利，可不仅仅是阿Q的专利。究其根底，就是宋朝百姓在异族面前直不起腰来，只能用这种精神胜利法麻醉一下自己，满足一下幻想。说白了，宋人就是自卑了。

　　　　因为武力打不过对方，又好面子，所以只能硬撑着说朝廷多厉害。

　　　　实际上是怎么个回事，大家都心知肚明。

　　　　能用钱买平安就买平安吧，不要兴刀兵就最好了。可惜，这种精神的麻木，让宋人陷入更深的迷误和虚妄之中。这种事，放在汉唐时是根本不可能的。哪怕是五胡乱华之时，汉人也是极有血性。为何到了宋朝，汉人就好像一下子垮了一样？

　　　　皆因宋朝“崇文抑武”国策的推行，已经逐渐让社会产生了一种风气——人人皆以读书为荣，以当兵习武为耻。“好铁不打钉，好男不当兵”就是这时候传开的，可见百姓对宋朝武力的极度不自信。男子一旦当了兵，上了战场�