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大宋好官人-第338部分
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待得曾瑾菡穿衣完毕，打开了房门，才见到原先曾瑾菡的贴身侍女彩袖在外间，端着洗漱用具。让曾瑾菡和张正书都洗漱之后，彩袖又忙碌起来了。不知道为何，张正书总是觉得这彩袖有点怨气，这动作也不甚温柔，反倒有些粗鲁的意味。
不太明白女人的心思，张正书也不想去弄明白。但见彩袖把梳妆台上的镜子拿起来，放到了另一张桌子上，对曾瑾菡说了几句，曾瑾菡就开始望上展拜了。张正书一愣，问道：“这是做什么？”
“这叫‘新妇拜堂’，以祈求消灾解难。”彩袖冷冷的声音，倒也解了张正书的疑惑。
待得曾瑾菡拜完镜子之后，又和张正书去拜张根富和张秦氏。这回可不是空手而去的，曾瑾菡还带上了用彩缎巧作鞋枕等做成的贺礼，这叫做“赏贺”。张根富和张秦氏笑眯眯地接纳了，又吃了曾瑾菡敬的茶，才换了一匹彩锻回礼给曾瑾菡和张正书，这是“答贺”。
这还没完，接下来小夫妻俩就要回曾家拜门了，这才是“拜门礼”最重要的一步。
四轮马车里，挤下了三个人，倒也不显拥挤，反而还有宽绰。张正书居中而坐，曾瑾菡陪在旁边，彩袖离得更远一些。在路上，张正书才总算弄明白了，为什么要“拜门”，因为叫做“复面拜门”。也就是说，曾家人可能不放心，怕女儿嫁过去吃亏，必须在第一日见一见女儿，然后警告女婿不要欺负他们的女儿。
张正书倒是苦笑，他疼爱曾瑾菡都来不及，哪里会去欺负她？
不过嘛，这“拜门礼”也省不得，张正书也怕曾瑾菡思家心切，毕竟是嫁出去了，和以往不一样了。别个不说，张正书可瞧在眼中，在张家曾瑾菡的心是很忐忑的，言行举止都很谨慎。张正书心疼得很，但也知道他开解无用，毕竟张家不是曾家，曾瑾菡做不到完全放开。
四轮马车很快就来到了汴梁城，进入了景明坊。
得到消息的曾家，早就广设华筵，准备款待新婿了，这道礼节叫做“会郎”。看字面会其意，无外乎就是对女婿耳提面命，生怕女儿受了欺负。好在，这道礼节过后，曾家还准备了丰厚的贺礼给女婿。张正书也是哭笑不得，连连保证一生一世爱护着曾瑾菡，才让曾文俨和丈母娘放心下来。
筵席上，准备极为丰厚。张正书也瞧出来了，这是外借了樊楼的厨子做的。
要说这樊楼可不得了，一连做了两日大生意，都是张曾两家的婚礼。
筵席上，昨日新人自然是备受瞩目的。这不，不时有人拿酒杯来敬张正书。张正书都不知道他们是什么来历，但被敬酒了，也不得不喝。幸好是用张家的“仙醁”果酒，酒精没那么大度数，还甜甜的很好喝，不然张正书说什么都不会喝那么多的。
“这些都是老夫生意上往来的朋友……”曾文俨意味深长地说了一句话，显然是说给张正书听的。
张正书立马会意了，这是曾文俨想给他介绍人脉啊！好吧，这顿酒也算得上是喝得有意义了。
幸好这一日曾文俨在场，丈母娘在场，曾家那不成器两兄弟不敢过分给张正书灌酒。不然以他们的性子，非得把张正书喝趴下不可。而且，绝对不允许张正书喝什么“仙醁”果酒，而是要喝樊楼的“和旨”酒！那可是蒸馏酒，哪怕只是粗略蒸馏了一番，但也比寻常果酒烈了好几倍。
待得筵席散去，宾客尽兴而归，曾文俨又当面嘱托了几句，才遣人备鼓吹迎送新人回宅。并且约好了，在第三日上会请厨子到张家致酒，说是什么“暖女”，还要把冠花、彩锻、合食之类送到张家，这个礼节叫做“洗头”，听得张正书稀里糊涂的，不知所云。好吧，反正任人摆布就对了，张正书光棍地想着。
这个想法是对的，既然不了解，那就不要去弄明白好了。反正嘛，这成亲也是这辈子一次的事，以后就算张正书纳妾了，那也是不能举行这么隆重的婚礼的。毕竟这正妻只能有一个，至于妾，则是可有可无的。宋朝法律很笼统地将女性身份划了三个等级，分别是：妻、妾、婢，也可以说是四个等级，分别是：妻、媵、妾、婢。这里媵是法律规定五品官员以上才能拥有，但宋朝的媵已经远非春秋战国时代的媵了，也仅仅是一个名义上地位较高的妾而已。
至于妾和婢，区别仅仅是良人与否。
宋代法律对妾的地位规定比较详细，首先规定了其出身必须是良人，若以婢为妾，也必须是先将婢放良，并且还不厌其烦地详细规定了妾与妻的地位差别。
妾的法律地位自然是要比正妻低的，如宋《刑统》规定：诸殴伤妻者，减凡人二等，死者以凡人论。殴妾折伤以上，减妻二等。若妻殴伤杀妾，与夫殴伤杀妻同……议曰：殴妾非折伤无罪，折伤以上，减妻罪二等。
可以说，宋朝对于妾的地位非常淡漠，需要的时候可以买回来，不需要的时候可以遣走，不论有没有孩子。并且如果以后需要她的孩子来继承香火，还可以再接回来，而对于妾的这种尴尬地位，宋朝法律对此视若无睹。
所以，纳妾就是纳妾，根本别想像娶妻一样，十里红妆铺开，八抬大轿迎娶回来。
也就是说，宋人一生之中，也就是一次娶妻经历罢了。
哪怕是续弦，虽然也是明媒正娶，填补正室之缺，但如弦乐器上断了一根弦线，续配一根，乃举手之劳，所以婚礼简单，草草而就罢了。
这样一辈子就一次的婚礼，哪怕再繁琐又如何？权当体验人生了，被人摆布一番也没啥。反正过得第一个月，就天高任鸟飞，海阔凭鱼跃了。
第617章 新婚燕尔（）
新婚燕尔，蜜里调油。
这句话用来形容张正书和曾瑾菡，就再合适不过了。
之前他们虽然同处在“京华报社”，但曾瑾菡也只是了解了张正书凤毛麟角而已，而张正书对曾瑾菡的志向也所知有限，还以为她只是想写好一本志怪小说而已。殊不知，曾瑾菡涉猎之多，连张正书都有点惊讶了。
首先是数学，也就是宋人口中说的算术了，曾瑾菡居然水平高得很，要不是张正书有着超越数百年的数理知识，还真的镇不住她。这几天下来，张正书和曾瑾菡研究数理知识，曾瑾菡已经快要把张正书榨干了。幸好张正书还有系统，不然他都要被打击到自闭了。寻常人和天才，真的相差太远。就好像后世有句戏言，你能考九十八分，是因为你的能力所限；而学霸能考一百分，是试卷所限；学神能考满分，是因为分数就这么多，被分数限制了。
在数学上被打击的张正书，自然是不甘示弱的。
于是，张正书搬出了物理学来。
但是，当看到曾瑾菡只是学了半天，就比张正书这个半桶水的家伙要强的时候，张正书就放弃了：这什么人啊，怎么可能有人一下子就明白了物理到底是在讲什么的，我特么学了几年，连物理到底讲什么的都不是很清楚！
不信邪的张正书，又搬出了化学、天文学……事实证明，天才就是天才，天才的脑回路跟普通人就是不一样的。备受打击的张正书总算明白了，他遇到的不是学霸，而是一个顶级学神，只用了短短十几天，就把张正书的“毕生所学”都掏光了。
而让张正书想不到的是，曾瑾菡对他更是崇拜。
想想看，一个涉世未深的小女子，看到她的夫君能说出这样的“天地至理”来，向来喜欢穷究事物的曾瑾菡，哪里能不惊喜？能不对张正书崇拜？
反正误打误撞的，两人却更加合拍了，简直是天造地设的一对。
试想，如果没有曾瑾菡，张正书说的东西没人能领会，只能曲高和寡，那这样的人生是寂寞如雪的；而曾瑾菡没遇到张正书，说不定她一辈子只能躲在闺房之中写写诗词，写写不着边际的志怪小说，最后也辜负了上天给予的头脑。
有道是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。张正书和曾瑾菡，就有了这样的感觉。
“郎君，你说这逻辑，数据，实证，归纳是科学之法，可前人也有类似的举止，为何没有总结出来？”
跟张正书学得久了，曾瑾菡突然提出了这么一个问题。
张正书一时间也哑口答不上来，想了想才不确定地说道：“想来是总结的了，但却没总结出最深刻的规律来。很多东西，我们汉人聪明，所以很多工匠他们不懂原理却能应用。比如指南针，人人皆知指南针可以指方向，却不知道原本这大地两极，也是有着磁性的。比如炼钢术，只懂得怎么才能打出钢铁来，却不知道混入了其他东西，钢铁也就成不了了。
其实在我们中国，自先秦起就有很多技术大师，他们有各种精湛优良的技术，由于没有进行归纳总结，并演绎深化成一种对客观事物的体系理论。最终造成了，在几乎每个领域都有极其优秀的突破发现，但更为复杂的发明创造几乎不存在。科技并没有演化成科学，数学思想上又围绕着实用展开，无法进一步推导出更深刻的数学思维。思想上尊古崇古，对祖先崇拜，否定今人，否定自身。在实践技艺上追求的是技术上的实用，却并不去追求更深刻的原理。
换句话说，就是‘好辩而无思，好技而无学。’这样的氛围，哪里能总结出原理来？别的不说，就拿炼钢术来说，要不是你夫君我给官家点出了炼钢的弊病所在，他们还不是一样在用石炭炼钢？要知道，我们大宋的石炭里含有大量的硫元素，所以金属的延展性、韧性降低，根本不适合做兵刃，甚至拿来做锄头，也是磕碰到石头就卷口了。这样的铁，等同废铁。
要不是我大宋有一手包钢技术，怕早就在战场上吃败仗了。试想一下，两军交战，我大宋的士卒拿着一柄劣质的兵刃和别国士卒精锐的兵刃对砍，是哪个得胜了？”
听得张正书的解惑，曾瑾菡才恍然大悟，原来这里面的门门道道这么多，她之前对此一无所知。
“果真如此？”
面对不相信的曾瑾菡，张正书把她带到了李家村。
此时的李家村，早已换了一个模样。
已经撤去大棚的棉花，开始茁壮生长。
河边的作坊，则开足马力在生产。
最关键的是，张正书让他们抽时间来建筑水泥堤坝，也已经完成了一大半，就算是洪水冲来，也不怕一时间能决口了。
张正书也是感慨，别人度蜜月是去旅游的，他呢？则带着新婚妻子到作坊里看人打铁，这找谁说理去？
不得不说，李家村的作坊已经到了一定规模，工匠们甚至已经吃透了土法高炉炼钢的技术，已经着手改良了。用水泥、高岭土、耐火砖砌成的高炉，比原先的高炉效率高了不少。看着刚刚出炉的，红彤彤的铁水，曾瑾菡觉得这里蕴藏着一个怪兽，紧张得吞了吞唾沫。
“郎君，这……这都是你弄出来的吗？”
曾瑾菡不敢相信地问道，她已经看得眼花缭乱了。之前她不是没来过李家村，可之前看到的李家村，和现在繁华昌盛的李家村，却是完全两个模样了。而且瞧这等态势，若是再有几个月，或许还要变一番模样。
“不错，那里是我培养工匠�
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