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历史背后有个鬼-第226部分
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然后就会形成电话忽然自己会走路了，钥匙自己长了翅膀飞走了。
但在八步里街不同。
它是一个包容的地方。。。。。。。
一个主旨意图就是要把一切都包容在这里的存在。
所以，这里不仅仅只有东方的文化，连西方的也有。。。。。
好似将整个霍格沃兹搬过来了一般。
花木兰远远瞧见不远处的身上当中，竟然瞧见了哈利波特他们学校的身影。
茅不易解释说：“那是一道虚影。”
为什么是虚影不是实体呢？
其实也并非是严格意义上的虚影。。。。。。
陆安康说这道虚影极为讲究的是——
有一处特殊的通道，真的可以直接到达那里。
不过这个特殊通道，只有八步里街的人掌握。
因为偶尔那边也会来人。
花木兰震惊：“那能不能见到哈利波特呢？不，能不能见到赫敏？我是她粉丝。”
这一点，陆安康几人表示他们来过好几次真的没有见到过那边来人。
但或许会有碰见的那一天，不过不是现在罢了。
。。。。。。
一行人最终的落点是在一片半山腰的枫叶林那里。
传过来满是红叶的枫叶林之后。。。。。。
那里不仅仅只有枫叶，还有来自于新大陆的红杉树，最奇怪的是竟然有红色叶子的法国梧桐树。
“法国梧桐树的叶子有红色的吗？”
花木兰好奇的问道，陆安康言道：“自然是没有的！”
花木兰指着那一排排梧桐树问道：“那这些梧桐树是怎么回事？”
。。。。。。
民国的那一年，
她说她喜欢梧桐树，
于是他大手笔购得两万棵法国梧桐树，
遍栽南京街头。
她是宋美龄，他是蒋介石。
可是，你不知道的是，蒋介石除了为她建造的美龄宫。
还以梧桐为丝带，美龄宫为宝石，为宋美龄制造了一条宝石项链！
黄色的法国梧桐
那是宋美龄的最爱。
这是多么浪漫的人做的一件旷世的爱恋。
。。。。。。
“这里的梧桐树就是当年蒋中正给宋美龄种下的一部分，被移植到了这里。。。。。。”
陆安康说道：“当年的两万颗梧桐树，你可知如今有了多少颗？”
花木兰问道：“多少？”
陆安康回答：“三十万！”
花木兰：“这么多？这么多红色的梧桐树都是当年的法国梧桐，可是他们叶子怎么变成了红色呢？”
“那些法国梧桐种在哪里？”陆安康问道。
花木兰回答：“南京啊！你刚才说过的。。。。。。”
“南京啊！南京！”陆安康忽然叹息一声：“三十万吶。。。。。。。”
花木兰依旧不解。
但却见到茅不易和王不一脸色也露出一丝莫名的哀意。
直至罗文皓走过花木兰身边时，提醒道：“我听说过。。。。。。这些梧桐树的叶子变红的时间就是在南京大屠杀结束之后。。。。。。”
花木兰恍然间明白了什么。
第十六章 存在的意义（）
第十六章
存在的意义
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。。。。。。
后来。
花木兰终于明白这三十万血色梧桐树代表的是什么？
八步里街存在的意义又是什么！
那是一段血与泪的历史。
不愿有人提及，也不愿有人忘记。
。。。。。。
再度看向那些红色梧桐树的时候。
花木兰再不觉得那些树是多么的美。
双眼竟然在不经意间落下了眼泪。。。。。。
莫名的悲戚，从外道内的充斥着他的心灵。
她再不敢抬头，不敢去看那些红色，不，是血色的梧桐树。
她低着头一直走下去。
只是耳边却不断听见鲜血溅洒，以及各种恶样凄厉的哭喊声。
这条路的尽头是一个类似于小学学校大门口的板报一样的存在。
那里面贴着的也是一些孩子的板报。
皆是写一件事情——
花木兰的目光盯到了一个名叫齐露露的孩子，写得板报生面。
《铭记历史》
937年2月3日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，三十多万人惨遭杀戮，这是人类文明史上灭绝人性的***暴行。
了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议决定将2月3日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。我校开展了以勿忘国耻、圆中国梦为主题的系列活动。向南京大屠杀遇难同胞表达深深的哀思。同时对学生进行爱国主义教育。
我们现在生活多么的快乐，然而现在的幸福生活来之不易，是用多少革命先烈抛头颅，洒热血用宝贵的生命换来的，战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了为正义与和平而献身的英雄。我们不会忘记死亡与毁灭，更不能忘记中国屈辱的历史。
937年2月3日的南京大屠杀让我刻骨铭心，0年前，禽兽般的日本人在中国烧杀抢掠，其中有2个日本人居然比谁杀的人多，他们见一个杀一个真是惨不忍睹！这些南京人，一个个死在了他们的手里，尸体到处都是，很快就血流成河。他们杀人的方式让我们更狠，有点活埋，有的给日本人当活靶子，还有的直接给日本人推入长江。35万人啊，35个生命，就这样一周内全没了，南京大屠杀的纪念馆里都是真正的人骨呀！
我们要为圆这个梦而奋发学习，一定好好读书！郭富强名是我们中国的梦，我们是国家的未来，祖国的希望。
。。。。。。
花木兰在那里，将这些稚嫩的文字一字一句的记在的脑海中。
陆安康等人则是回头看着那三十万颗血色梧桐树。
他们默默走到了路尽头，一处空地上，那里有专门被打扫出来。
但更像是有不少人曾坐在那里一般。
三人盘坐在那里，各自诵念着往生的经文。
罗文皓说：
三十万颗怨念，过了近百年，依旧消磨不掉。
故而，八步里街只能将这些怨念转移到八步里街这里，依靠着这里居住的高人前辈的能力来镇压着。
不少来客，每到此处，也都会尽自己的力，来输入一些法力，将这些怨念稳定下来。
。。。。。。
罗文皓之前也只是听说这些。
如今亲眼，所见倒是见证了八步里街存在的意义。
八步里街之所以会被黑白两道尊敬的原因是他这里不仅仅只是一个有着巨大后台的贸易场合之外，是因为他在为这个世界做着世人所不知道的贡献。
除了保护这些怨念之外——
罗文皓说这里还有一处地方，是专门给那些恶人准备的。
“给恶人准备的地方？”
花木兰疑惑，或许在她的世界观当中，恶人应该是不得好死的。
然而这里的确也有给恶人准备的地方。
那座山的名字名叫“善终”。
总有那么一些恶人是在罪恶的道路中迷途知返的。
这个世界上有绝对的好人吗？
没有的！
这个世界上有绝对的坏人吗？
没有的！
好和坏都只是一时相，只是当下所显现的样子。
现在的好人，以前没有做过坏人吗？
现在的坏人，以前没有做过好人吗？
都做过的。
所以，无论此刻是个多么好的人，你都是有业障的，你的过去都是有恶业种下的，这些就是你的债。
“九九八十一难”不是好人的专利，而是任何一个众生都会遇到的现象，欠债还钱罢了。
一个人要回归最初本来面目的时候，你过去多拿的，多要的，亏欠的，都会纷纷靠过来，要你归还。
你不把这些阻碍你成就的业力还掉，平衡掉，你走不掉的。。。
所以你越精进，有时候会看上去反而事情越多，其实这只是因为你结账的速度加快，后面排队来找你要债的也跟着加快了速度而已。
又好似“力是相对的”，你向上冲的时候，就会有一股下拉力，修行人所受的这九九八十一难，就是这下拉力，谁叫你要冲上去突破这个网呢？
你要向上，就先要突破下面的力量。
你不要突破的时候，它还慢慢来，你一旦要突破，它们就速速来。
所以，人们要成佛，无一例外都要经过九九八十一难的状况才能成佛，这一点很好理解。
为什么要经历九九八十一难？是业障所致，但难道不也是一种推动你“放下”的源动力吗？
和好人坏人无关，任何人都需要如此。
确实也有这么一句话：放下屠刀立地成佛，为什么这种拿着屠刀的人要成佛却如此容易呢？只是放下了那把屠刀吗？
不是这么简单的。
其实你仔细去想，任何一个人成佛按照这句话来延伸，都是非常容易的，无非就是“放下”。
可是有几个人能真的“放下”呢？放下真的是那么简单的事情吗？
能放下屠刀立地成佛的人，在前世经历过多少？修过多少？积累了多少？你知道吗？
其实，两者难度一样。
你不经历这九九八十一难，你能真的放下吗？
放下一把屠刀和经历九九八十一难，难度是一样的。
不要误解“一”和“八十一”的比重关系。这个一就绝对不亚于这九九八十一难。
这个一放下屠刀的背后一样也是经历过九九八十一难之后，一切成熟，最后才会有这完全的放下。
不能只表面化的去看这个人当下的一个简单的放下，他背后其实是轮回中不断积累成熟的佛性释放的因缘。
成佛，必须是要种种功德积累
才能成就的。
放下，也必须是种种历练过后
才能形成的。
。。。。。。
而“善终”便是在这样的理念下形成的。。。。。。
第十七章 善终（）
第十七章
善终
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。。。。。。
据说创立善终的是一位得道高僧。
但这位高僧在得道之前，却是一个十恶不赦之人。
再让后——
每一任看守善终的护陵人，仿佛之前都做过十恶不赦的事情一般。
直至他们放下罪恶，才有了称呼护陵人的资格。
然而当他们放下罪恶的时候，真正的磨练也才刚刚开始。
。。。。。。
如最新一任的护陵人。
生年不详，只晓得他是一位已经年过百岁的老人家。
曾——
上过战场。
让花木兰注意到这个老人家的是在第二天的时候。
一阵枪响声打破了黎明的宁静。
众人居住在半山腰的一处客栈上面，那里正巧是枫林的上方，站在阳台上便能俯瞰整个枫叶林，甚至能看到小半的八步里街。
客栈是复古建筑，仿造的是唐朝时期的模式。
不少人在入了客栈之�
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