友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
29书城 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』
我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村(未删) | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

历史背后有个鬼-第232部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!

的推移,渐渐的忘避讳的理由,只记得避讳村正这一事实。这一解释虽缺乏足够的证据,但是足以解释为何德川家族的后代会保有妖刀村正,也远比那不着边际的传说可靠的多。

    直至这个避讳再度给人打破。

    然而传说在大部分人眼里远比真实的历史有趣的多,在后世的许多戏剧及文学作品中,都将妖刀村正作为德川一族的克星。更有甚者,幕末时期反对德川幕府的维新志士都大肆收集妖刀村正,甚至将自己的佩刀刻上村正的铭文来表达自己反对德川的决心。而经过了幕末的腥风血雨,村正的妖刀名号,就此确定。平心而论,妖刀村正即使没有那个以讹传讹的妖刀名号,也着实是刀中精品。

    上个世纪曾有日本科学家对妖刀村正做过鉴定,发现村正所作的刀,性能都保持在同一水平上没有上下浮动,因此发出了“真的是村正啊!”这样的感叹。

    另外,关于妖刀村正的斩切力,许多研磨师都表示磨村正刀的时候经常会割破裹手布,研磨其他刀的时候也时常会被割破流血,但是都没有村正割开的伤口疼,其锋利程度,可见一斑。

    在评判日本刀时,通常有两个标准,一个是外形是否优美,另一个则是斩切力。同时兼备了外形和斩切力的刀,是相当难得的。村正和和泉守兼定一样,以实用为最优先,同时有具备优美的外形,受到广大武士朋友的追捧也在情理之中。做人和做刀是一样的,必须好看而且实用。仅仅是好看的话,只是一副花架子不堪大用;而只是实用,又上不了台面。这并不仅仅是日本人的想法,国内的传统观念也一样如此吧。

    。。。。。。

    后记。

    只记得那日当妖刀村正现身在这场拍卖会上的时候——

    所有人终于知道这个拍卖会的意义到底是什么?

    这个压箱底的凶器出现时。

    一直平静的那群日本人也兴奋了起来。

    对于他们来说,妖刀村正的意义,要远比前面那三个百人斩恶魔的佩刀要深远的多。

    一场争夺再所难免!

第二十六章 手段() 
第二十六章

    手段

    ——————————————————

    。。。。。。

    竹山青早陆安康几步回到了拍卖会的现场。。。

    或许进入善终陵墓只是她顺手要做的事情罢了。

    对此,没有完成也没什么在乎与不在乎可言的。

    再之后,陆安康也回来了。

    经过了一次交锋的两人,以意味深长的笑容彼此对视了一眼之后,各自回到各自的位置那里。

    花木兰询问陆安康去了哪里,但此刻全场所有人的焦点都已经被那把妖刀村正给吸引了。

    尤其是身为打铁匠的陈刃心来说。。。。。。。

    “这么好的兵器,当时那个老家伙怎么会不选呢?”

    陈刃心道:“或许选了之后,村正就不会走上邪路了。”

    “同样的,选了之后,便不会再有这把妖刀了。”

    陆安康也瞧着一楼拍卖台上那把看似十分不起眼的武士刀。

    这便是传说中妖刀村正,这极其普通外表下到底藏着怎样不为人知的秘密呢?

    就在众人还在惊讶妖刀村正的登场时,日本竹山青那里率先出价“一千万。”

    以一千万的价格开场,接下来的竞价环节,可没有那么风平浪静了。一直蛰伏的日本队伍,终于展示出他们此次前来的真正目的。

    他们的双眼中爆发着对妖刀村正急切的渴望。

    而阻止他们的是在场所有的国人。。。。。。

    然而伴随着这场竞价进入到“一亿”范围之内的时候。

    财大气粗的竹山青一行人,冷漠的看着那些对手。

    他们“怂了”、从某些方面来说,他们并不是有钱人。

    业内的人大多数都是没钱的。

    而这次前来的多数也正是没钱的存在。

    陆安康全程没有参与,因为他也没钱。

    “难道就这样看着妖刀村正被人抢走吗?”

    花木兰问道:“这种凶器要是回到了日本那边,可是闹着玩的。”

    可是又该如何阻止呢?

    茅不易,王不一那边也没有动静。

    花木兰不解:“你们三个怎么了?怎么不吭声了。”

    倒是罗文皓好心提醒花木兰:“妹子,相信店长的决定。”

    为什么要相信?

    理由呢?

    就在所有人的众目睽睽之下,竹山青一行人获得了妖刀村正的所有权。

    当着所有人的面,将钱转到八步里街账户上之后。

    清雅当即让开,意味深长的笑道:

    “那么东西此刻就属于你了,与我们八步里街再没有一点关系。”

    。。。。。。

    竹山青或许还沉溺在成功获得妖刀村正的喜悦当中,然而她若是稍稍留那么一点神,便会注意到。。。。。。

    清雅在第一时间的退开是有着极其明显的目的。

    “不好!”

    当她意识到这一点的时候。。。。。。

    一只手从虚空中探出,先她一步将妖刀村正握在手中。

    伴随着虚空中走出来一道身穿白色衣衫的男子,那男子手握着妖刀村正,邪魅的笑道:“妖刀村正怎么能落到你们竹山家的手中?”

    说完,化作一团白色的烟雾,消失在会场当中。

    “你们是故意的。”

    竹山青意识到问题后,愤怒的看着清雅:“你们八步里街就是这么不讲信用吗?”

    清雅面色一冷:“我提醒过你的。同样的,我可以再提醒你一点,你们还没有做出过关手续,凡是够买物品成功之后,只有购买者才能完成这个手续。换句话说,那把刀只能在你手中才能被带出八步里街。即便那个人抢走了,也跟带不出去,你有足够的时间将刀给抢回来。。。。。。。这是我们八步里街对顾客的负责。”

    竹山青冷哼一声,带着她手下人,快速的奔出了玲珑宝塔。拍卖会上的观众们抱着看笑话的心思也追了出去。

    “典型的看客现象。”

    陆安康冷嘲一声。

    “看客现象”这一体现奴性、麻木、封建、狭隘、自私等关联性的文化形态却在当下有死灰复燃之迹象。这不得不让世人为之警醒。时下,爱管“闲事”的国人越来越少了,热衷于“看热闹”、“看白戏”的人却越来越多了。看别人不慎失足落水的惨烈、看歹徒光天化日之下的行窃、看轻身跳楼的男女、看老人孕妇不慎跌倒、看瘦弱的女子被人当街侮辱……

    凡此“热闹场面”、“白戏种种”,皆在可看之列,并能迅速集聚一大批围观者来。实际上,这种“围观情结”流露出的仍旧是鲁迅当年深恶痛绝的“看客心态”。

    鲁迅曾言:“在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”为什么呢?我们可以从社会心理学上找到原因,社会心理学认为,引发从众行为只有二个原因:一是规范影响,规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝,得到人们的接纳,或者获得人们的赞赏,二是信息影响,信息影响来自于其他人为自己提供事实证据。偏离的代价会迫使人们支持自己不相信的东西,或至少压制自己的反对性意见。通俗地来说,是心态在作怪,当人人都在看热闹时,即使有一二个有同情心的人也不敢轻易踏出第一步,他们怕别人说闲话,他们过不了自己的心理这一关,因为第一个吃螃蟹的人确实需要很大的勇气的。因此,鲁迅悲叹“群众,尤其是国内的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。”

    。。。。。。

    不知为何,陆安康在接触八步里街,尤其是血色梧桐林之后。

    心中经常会生出这种莫名其妙的吐槽。

    到底是为了什么?

    难道是和即将到来的任务有关吗?

    他心中这种感觉越发悸动起来。

    “走着吧,我们也去当一回,鲁迅先生讨厌的看客。”

    陆安康起身带着花木兰等人也朝着竹山青愤怒离开的方向追去。

    当他从清雅身边走过的时候,故意留下了一句:

    “不愧是清雅小姐,果然比我们这些看客的手段强多了。”

    那清雅小姐只是轻笑笑了一下,没用任何多余言语去解释她所作的每一件事,造成每一个结果,这是她的风格。

    看着陆安康几人离开之后。。。。。

    也依旧只是轻笑一声罢了。

第二十七章 妖刀邪气() 
第二十七章

    妖刀邪气

    ————————————————————

    。。。。。。

    内斗,存在的可不仅仅只是这里。

    就算是岛国那边。

    都一样。

    都有着同样的目的,不同利益和不同群体的人出现。

    那个白衫男子,陆安康一眼便认了出来。

    并非是因为他的相貌,而是因为他身上的气息。

    更不用提及他身上那特有的白色披挂,黑色打底的狩衣了。

    狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合,从肩部可以看见里面所穿的单衣,整体的装束都非常宽松。狩衣是武家所独创,根据披肩与铠甲发展而来,并在官家社会身份等上下阶层关系中,具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服,镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装.

    狩衣有宽大的袖子,袖端有一条做点划线状穿过的带子,即“袖括“。

    末端那条可以活动的细布称为“露“,三十五岁前“露“为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形(三十五岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。

    里面的衣服叫做单衣,再里面的是白衣。下面的是“差袴(即“指贯”,袴的一种,与狩衣搭配时称为“差袴”)”。肥大的袴在裸部束起,虽然看起来像灯笼,却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。

    “差袴“的颜色有一定限制,可以根据颜色区分年龄,15岁以下深紫色,壮年红色,老年白色。需要注意的是,差袴颜色不限于这三色。

    一切着装完毕,戴上“立乌帽子“,手持蝙蝠扇,脚穿“浅踏“,这就是典型的平安时期狩衣的装束。

    。。。。。。

    那新鬼一郎为什么每一次出现都喜欢穿着平安时代的狩衣,这一点陆安康一直好奇。

    因为这让很多人都觉得他可能是平安时代的阴阳师。

    倘若如此,他可得有几百岁了。

    但根据陆安康的观察,他实力暂时还撑不起这个年龄。显然是有着别的什么原因。

    竹山青的樱花和服是比较偏近代的款式。

    即使蹬着两只木屐,她的速度也是极快的。

    向来行踪不定的新鬼一郎这一次被竹山青死死的咬住,一路追到了善终陵墓前。

    不知道是巧合还是故意。。。。。。

    竹山青的手中又多了两把短刀,以飞快的速度从袖口中飞出去之后,命中了新鬼一郎的前方的去路,阻止了他再度前行
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!