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的推移，渐渐的忘避讳的理由，只记得避讳村正这一事实。这一解释虽缺乏足够的证据，但是足以解释为何德川家族的后代会保有妖刀村正，也远比那不着边际的传说可靠的多。

　　　　直至这个避讳再度给人打破。

　　　　然而传说在大部分人眼里远比真实的历史有趣的多，在后世的许多戏剧及文学作品中，都将妖刀村正作为德川一族的克星。更有甚者，幕末时期反对德川幕府的维新志士都大肆收集妖刀村正，甚至将自己的佩刀刻上村正的铭文来表达自己反对德川的决心。而经过了幕末的腥风血雨，村正的妖刀名号，就此确定。平心而论，妖刀村正即使没有那个以讹传讹的妖刀名号，也着实是刀中精品。

　　　　上个世纪曾有日本科学家对妖刀村正做过鉴定，发现村正所作的刀，性能都保持在同一水平上没有上下浮动，因此发出了“真的是村正啊！”这样的感叹。

　　　　另外，关于妖刀村正的斩切力，许多研磨师都表示磨村正刀的时候经常会割破裹手布，研磨其他刀的时候也时常会被割破流血，但是都没有村正割开的伤口疼，其锋利程度，可见一斑。

　　　　在评判日本刀时，通常有两个标准，一个是外形是否优美，另一个则是斩切力。同时兼备了外形和斩切力的刀，是相当难得的。村正和和泉守兼定一样，以实用为最优先，同时有具备优美的外形，受到广大武士朋友的追捧也在情理之中。做人和做刀是一样的，必须好看而且实用。仅仅是好看的话，只是一副花架子不堪大用；而只是实用，又上不了台面。这并不仅仅是日本人的想法，国内的传统观念也一样如此吧。

　　　　。。。。。。

　　　　后记。

　　　　只记得那日当妖刀村正现身在这场拍卖会上的时候——

　　　　所有人终于知道这个拍卖会的意义到底是什么？

　　　　这个压箱底的凶器出现时。

　　　　一直平静的那群日本人也兴奋了起来。

　　　　对于他们来说，妖刀村正的意义，要远比前面那三个百人斩恶魔的佩刀要深远的多。

　　　　一场争夺再所难免！

第二十六章　手段（）　
第二十六章

　　　　手段

　　　　——————————————————

　　　　。。。。。。

　　　　竹山青早陆安康几步回到了拍卖会的现场。。。

　　　　或许进入善终陵墓只是她顺手要做的事情罢了。

　　　　对此，没有完成也没什么在乎与不在乎可言的。

　　　　再之后，陆安康也回来了。

　　　　经过了一次交锋的两人，以意味深长的笑容彼此对视了一眼之后，各自回到各自的位置那里。

　　　　花木兰询问陆安康去了哪里，但此刻全场所有人的焦点都已经被那把妖刀村正给吸引了。

　　　　尤其是身为打铁匠的陈刃心来说。。。。。。。

　　　　“这么好的兵器，当时那个老家伙怎么会不选呢？”

　　　　陈刃心道：“或许选了之后，村正就不会走上邪路了。”

　　　　“同样的，选了之后，便不会再有这把妖刀了。”

　　　　陆安康也瞧着一楼拍卖台上那把看似十分不起眼的武士刀。

　　　　这便是传说中妖刀村正，这极其普通外表下到底藏着怎样不为人知的秘密呢？

　　　　就在众人还在惊讶妖刀村正的登场时，日本竹山青那里率先出价“一千万。”

　　　　以一千万的价格开场，接下来的竞价环节，可没有那么风平浪静了。一直蛰伏的日本队伍，终于展示出他们此次前来的真正目的。

　　　　他们的双眼中爆发着对妖刀村正急切的渴望。

　　　　而阻止他们的是在场所有的国人。。。。。。

　　　　然而伴随着这场竞价进入到“一亿”范围之内的时候。

　　　　财大气粗的竹山青一行人，冷漠的看着那些对手。

　　　　他们“怂了”、从某些方面来说，他们并不是有钱人。

　　　　业内的人大多数都是没钱的。

　　　　而这次前来的多数也正是没钱的存在。

　　　　陆安康全程没有参与，因为他也没钱。

　　　　“难道就这样看着妖刀村正被人抢走吗？”

　　　　花木兰问道：“这种凶器要是回到了日本那边，可是闹着玩的。”

　　　　可是又该如何阻止呢？

　　　　茅不易，王不一那边也没有动静。

　　　　花木兰不解：“你们三个怎么了？怎么不吭声了。”

　　　　倒是罗文皓好心提醒花木兰：“妹子，相信店长的决定。”

　　　　为什么要相信？

　　　　理由呢？

　　　　就在所有人的众目睽睽之下，竹山青一行人获得了妖刀村正的所有权。

　　　　当着所有人的面，将钱转到八步里街账户上之后。

　　　　清雅当即让开，意味深长的笑道：

　　　　“那么东西此刻就属于你了，与我们八步里街再没有一点关系。”

　　　　。。。。。。

　　　　竹山青或许还沉溺在成功获得妖刀村正的喜悦当中，然而她若是稍稍留那么一点神，便会注意到。。。。。。

　　　　清雅在第一时间的退开是有着极其明显的目的。

　　　　“不好！”

　　　　当她意识到这一点的时候。。。。。。

　　　　一只手从虚空中探出，先她一步将妖刀村正握在手中。

　　　　伴随着虚空中走出来一道身穿白色衣衫的男子，那男子手握着妖刀村正，邪魅的笑道：“妖刀村正怎么能落到你们竹山家的手中？”

　　　　说完，化作一团白色的烟雾，消失在会场当中。

　　　　“你们是故意的。”

　　　　竹山青意识到问题后，愤怒的看着清雅：“你们八步里街就是这么不讲信用吗？”

　　　　清雅面色一冷：“我提醒过你的。同样的，我可以再提醒你一点，你们还没有做出过关手续，凡是够买物品成功之后，只有购买者才能完成这个手续。换句话说，那把刀只能在你手中才能被带出八步里街。即便那个人抢走了，也跟带不出去，你有足够的时间将刀给抢回来。。。。。。。这是我们八步里街对顾客的负责。”

　　　　竹山青冷哼一声，带着她手下人，快速的奔出了玲珑宝塔。拍卖会上的观众们抱着看笑话的心思也追了出去。

　　　　“典型的看客现象。”

　　　　陆安康冷嘲一声。

　　　　“看客现象”这一体现奴性、麻木、封建、狭隘、自私等关联性的文化形态却在当下有死灰复燃之迹象。这不得不让世人为之警醒。时下，爱管“闲事”的国人越来越少了，热衷于“看热闹”、“看白戏”的人却越来越多了。看别人不慎失足落水的惨烈、看歹徒光天化日之下的行窃、看轻身跳楼的男女、看老人孕妇不慎跌倒、看瘦弱的女子被人当街侮辱……

　　　　凡此“热闹场面”、“白戏种种”，皆在可看之列，并能迅速集聚一大批围观者来。实际上，这种“围观情结”流露出的仍旧是鲁迅当年深恶痛绝的“看客心态”。

　　　　鲁迅曾言：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”为什么呢？我们可以从社会心理学上找到原因，社会心理学认为，引发从众行为只有二个原因：一是规范影响，规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝，得到人们的接纳，或者获得人们的赞赏，二是信息影响，信息影响来自于其他人为自己提供事实证据。偏离的代价会迫使人们支持自己不相信的东西，或至少压制自己的反对性意见。通俗地来说，是心态在作怪，当人人都在看热闹时，即使有一二个有同情心的人也不敢轻易踏出第一步，他们怕别人说闲话，他们过不了自己的心理这一关，因为第一个吃螃蟹的人确实需要很大的勇气的。因此，鲁迅悲叹“群众，尤其是国内的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”

　　　　。。。。。。

　　　　不知为何，陆安康在接触八步里街，尤其是血色梧桐林之后。

　　　　心中经常会生出这种莫名其妙的吐槽。

　　　　到底是为了什么？

　　　　难道是和即将到来的任务有关吗？

　　　　他心中这种感觉越发悸动起来。

　　　　“走着吧，我们也去当一回，鲁迅先生讨厌的看客。”

　　　　陆安康起身带着花木兰等人也朝着竹山青愤怒离开的方向追去。

　　　　当他从清雅身边走过的时候，故意留下了一句：

　　　　“不愧是清雅小姐，果然比我们这些看客的手段强多了。”

　　　　那清雅小姐只是轻笑笑了一下，没用任何多余言语去解释她所作的每一件事，造成每一个结果，这是她的风格。

　　　　看着陆安康几人离开之后。。。。。

　　　　也依旧只是轻笑一声罢了。

第二十七章　妖刀邪气（）　
第二十七章

　　　　妖刀邪气

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　　　　。。。。。。

　　　　内斗，存在的可不仅仅只是这里。

　　　　就算是岛国那边。

　　　　都一样。

　　　　都有着同样的目的，不同利益和不同群体的人出现。

　　　　那个白衫男子，陆安康一眼便认了出来。

　　　　并非是因为他的相貌，而是因为他身上的气息。

　　　　更不用提及他身上那特有的白色披挂，黑色打底的狩衣了。

　　　　狩衣在日本古代历史上最先是野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。狩衣是武家所独创，根据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中，具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装．

　　　　狩衣有宽大的袖子，袖端有一条做点划线状穿过的带子，即“袖括“。

　　　　末端那条可以活动的细布称为“露“，三十五岁前“露“为扁平状。“袖露”根据年龄的不同分为薄平形（三十五岁以下的年轻人使用）、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位阶等级来区分的。

　　　　里面的衣服叫做单衣，再里面的是白衣。下面的是“差袴（即“指贯”，袴的一种，与狩衣搭配时称为“差袴”）”。肥大的袴在裸部束起，虽然看起来像灯笼，却避免了因裤管过大而到处乱飘或不小心自己踩到而扑倒。

　　　　“差袴“的颜色有一定限制，可以根据颜色区分年龄，15岁以下深紫色，壮年红色，老年白色。需要注意的是，差袴颜色不限于这三色。

　　　　一切着装完毕，戴上“立乌帽子“，手持蝙蝠扇，脚穿“浅踏“，这就是典型的平安时期狩衣的装束。

　　　　。。。。。。

　　　　那新鬼一郎为什么每一次出现都喜欢穿着平安时代的狩衣，这一点陆安康一直好奇。

　　　　因为这让很多人都觉得他可能是平安时代的阴阳师。

　　　　倘若如此，他可得有几百岁了。

　　　　但根据陆安康的观察，他实力暂时还撑不起这个年龄。显然是有着别的什么原因。

　　　　竹山青的樱花和服是比较偏近代的款式。

　　　　即使蹬着两只木屐，她的速度也是极快的。

　　　　向来行踪不定的新鬼一郎这一次被竹山青死死的咬住，一路追到了善终陵墓前。

　　　　不知道是巧合还是故意。。。。。。

　　　　竹山青的手中又多了两把短刀，以飞快的速度从袖口中飞出去之后，命中了新鬼一郎的前方的去路，阻止了他再度前行